La producción alemana Heimat (1984) del director Edgar Reitz consta de 11 largometrajes que
abordan, principalmente, la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial; además de
las repercusiones psicológicas, sociales y económicas que generan en los pobladores estos
eventos históricos. Este conjunto de filmes se enfoca en un espacio rural denominado
Schabbach. En ese lugar, se aprecia el desarrollo y la evolución de una genealogía que se
supedita a la relación de María y Paul Simon, pero desde una perspectiva disociada.
Prevalecerán situaciones individualistas como alejarse del núcleo familiar para ser partidario
de la guerra, migrar a otras localidades, buscar superarse, evitar a los congéneres o vivir en el
recuerdo. En ese sentido, esta investigación se basará en esas motivaciones de los personajes y
se recurrirá al análisis interdisciplinario, epistemología propia de los Estudios Culturales, para
confrontar y explicar esa realidad social frente a la guerra.
Palabras clave: Primera Guerra Mundial; Segunda Guerra Mundial; núcleo familiar; migración;
análisis interdisciplinario.
RESUMEN
ABSTRACT
The German production Heimat (1984) by director Edgar Reitz consists of 11 feature films that
deal mainly with World War I and World War II; in addition to the psychological, social and
economic repercussions that these historical events generate in the inhabitants. This set of
films focuses on a rural space called Schabbach. In that place, the development and evolution
of a genealogy that is subject to the relationship between María and Paul Simon can be seen,
but from a dissociated perspective. Individualistic situations will prevail, such as moving away
from the family nucleus to be a supporter of the war, migrating to other locations, seeking to
improve oneself, avoiding one’s peers or living in memory. In this sense, this investigation will
be based on the characters’ motivations and interdisciplinary analysis will be used, an
epistemology typical of Cultural Studies, to confront and explain that social reality in the face of
war.
Keywords: World War I; World War II; family nucleus; migration; interdisciplinary analysis.
World War I and World War II:
Family Disintegration in the Rural Universe of Schabbach in Heimat (1984)
PRIMERA GUERRA MUNDIAL Y SEGUNDA GUERRA MUNDIAL:
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ISSN 1659-331
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desintegración familiar en el universo rural de Schabbach en
Heimat (1984)
Recibido:
Aceptado:
02 de agosto del 2022
24 de octubre de 2022
Jesús Miguel Delgado Del Aguila
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Lima, Perú
tarmangani2088@outlook.com
https://orcid.org/0000-0002-2633-8101
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N. 45 | Diciembre 2022 - mayo 2023
I Sección: Entre la historia colonial y la
historia contemporánea
I Sección: Entre la historia colonial y la historia contemporánea
En principio, la historia de Heimat: Eine deutsche Chronik (1984) se centra en lo que le
acontece a la familia de María Simon en contextos bélicos y de posguerras en Alemania. En
total, se aprecian tres generaciones consecutivas. Desde allí, se verá cómo los congéneres y
las amistades colindantes se ven implicados en estas circunstancias. Cada uno atravesará
por situaciones políticas, sociales y laborales afines que se mostrarán a partir del segundo
decenio del siglo XX hacia adelante.
Si bien la trama oscila en un ambiente aldeano donde se realizan actividades manuales
como el de la herrería o la ganadería, las eventualidades que se producirán con el tiempo
originarán que se consideren otros espacios de desenvolvimiento que, incluso, estarán
exentos del país natal, como al señalar que algunos personajes migraron a Estados Unidos
por su espíritu progresista y moderno o que uno de ellos estuvo extraviado en Rusia a
causa de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, en la historia que se les ofrece a los
espectadores, todo girará en torno a María Simon y su descendencia en esa atmósfera
rural, que ha sido plasmada con un estudio etnográfico adecuado (Santner, 1993).
Al novedoso género fílmico de Heimat, se le ha denominado heimatfilms (Reimer y
Reimer, 2010), debido a que la temática que fluctúa hace alusión histórica a la patria o al
pueblo natal. En este caso, se evidencia una reconstrucción directa de lo ocurrido en
Alemania a manera de crónica o “epopeya nacional” (Reimer y Reimer, 2010, p. 240), que
comprende desde 1919 hasta 1982. Se tomará como referencia geográfica un pueblo
imaginario llamado Schabbach, que estaría ubicado en Hunsrück (una cordillera
paisajística en Alemania).
Para suscitar el efecto de verosimilitud, se mencionarán fechas específicas en el decurso
de la trama: días, meses y años, según la elección del director. De igual forma, la
caracterización de cada personaje será muy intrínseca y categórica en función de la
historia alemana. Se procurará que estos tengan o busquen una vida idílica. Los saltos
temporales serán mejor desarrollados al introducir una técnica que combina el color de las
tomas: pasará de una tonalidad monocroma (blanco y negro) a otra que involucra la
totalidad de colores.
Esto sucederá de modo inadvertido. Para Eric Santner (1993) esas transmutaciones
originarán una significación en la narración de la historia, puesto que le añadirá un
elemento de mayor subjetividad para que sea captado. Acerca del sonido, se considerará
lo concomitante de la naturaleza, como el oír cómo se golpea un hierro, cómo fluye el
agua, qué ruidos se emiten desde las granjas, la detonación de las armas, etc. (Skrimshire,
2009).
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INTRODUCCIÓN
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En ese sentido, es factible aseverar que el director Edgar Reitz tuvo mucho cuidado y
destreza en plasmar su trabajo con convicción. La técnica, la historia y el arte que él utiliza
y combina provocarán un resultado extraordinario. Será innovador y destacable a
diferencia de otras labores que realizaron directores antecesores (Angier, 1990).
En medio de todo el esfuerzo técnico de Edgar Reitz, se incorpora también una ideología
perenne. Pehr Englén (2011) ha detectado un propósito de izquierda, que pretende
desmitificar el pasado de la nación alemana para postular que la Historia en general se ha
convertido en múltiples historias. De por sí, estas serían muy selectivas y formarían parte
de la memoria (Santner, 1993).
Por lo tanto, se cumple lo que argumenta Angela Skrimshire al respecto: “Las historias de
estas películas no son registros históricos, sino registros de la memoria” (2009, p. 12) . Si
bien la documentación y la verosimilitud están presentes, es notoria una vía que permite
conocer con pormenores la configuración humana; es decir, esa subjetividad que se ha
reconstruido de la misma memoria.
En Heimat (1984), se presentan tres personajes que representan este tópico. Por un lado,
se encuentra Glasisch, quien narra desde la primera persona y con una voz en off todo lo
que va ocurriendo en Hunsrück. Por otro lado, se halla Ernst, el hijo de María Simon, quien
luego de la Segunda Guerra Mundial se ha encargado de coleccionar materiales que se
emplearon en ese acontecimiento histórico bélico. Y por último, Eduard, quien tiene a su
disposición una cámara fotográfica con la que registra todos estos hechos año tras año.
Las imágenes que captura se proyectarán al inicio de cada largometraje para reanudar
una síntesis de lo que se vio con anterioridad en la trama. Podría tratarse de los
congéneres, los trabajadores de Hunsrück o las excavaciones que ha conllevado la caída de
las bombas norteamericanas. Por esa razón, se va reforzando la idea de lo que va
permaneciendo en la memoria del pueblo de Schabbach, la misma que será plasmada
con nostalgia, dramatismo y romanticismo, y con la finalidad de erradicar los prejuicios
que se han ido forjando a partir de la puesta en escena norteamericana (Reimer y Reimer,
2010).
¿A pesar de que la ocupación de Estados Unidos en Alemania se haya mostrado con
pacifismo, lo que interesa es cómo se está conservando el recuerdo; sobre todo, de aquello
que implicó la guerra (Skrimshire, 2009). Al incluir esos episodios históricos, se verá
también cómo la generación de la posguerra procura recuperar su respectiva moral
(Santner, 1993).
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I Sección: Entre la historia colonial y la historia contemporánea
Así, al haber recapitulado una breve sinopsis de Heimat, tanto como su trascendencia en la
historia del cine, se procede a discutir en qué consiste el objetivo de esta investigación. El
tema cardinal será la percepción de la familia que se tiene en un periodo de posguerra, así
como qué tan necesaria es la intervención y la concientización de cada individuo para
poder desligarse de su propia formación. Esa intención no será egoísta y enajenada, sino,
que asumirá un carácter progresista y moderno.
La idea de migración será totémica para poder percatarse de una volición de querer
desarraigarse de los impactos negativos que produjeron los acontecimientos bélicos del
siglo XX. Por ende, este trabajo argumentará en dos secciones las consecuencias
empobrecedoras de la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. Y finiquitará
con un análisis de por qué los personajes representan diferentes rutas de decisión. Esto
será propicio por la voluntad que tiene el director de retratar dichos escenarios.
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La Primera Guerra Mundial empezó el 28 de julio de 1914. En esta, participaron varios
países europeos, como Alemania, Italia, el Imperio austrohúngaro, Rusia, Reino Unido y
Francia. Fundamentalmente, inicia por reforzar una idea ambiciosa y desequilibrada de
nacionalismo e imperialismo, en la que la lucha por la adquisición y la conquista de
territorios era esencial para la sociedad, la política y la economía.
No obstante, con el tiempo, se fueron generando desacuerdos que concluyeron en
declaraciones de guerra entre potencias. Ese contexto bélico ocasionó la muerte de 9 a 10
millones de los 70 millones de combatientes que se enfrentaron a esta catástrofe (Muena,
2014). En 1918, al término de la Gran Guerra, Alemania fue una de las más afectadas por su
estatus de país derrotado; incluso, puede sostenerse que por las secuelas quedó
“traumatizada” (Korn-Brzoza, 2017). A propósito de ello, José Muena dilucida esta situación
de la siguiente manera:
REPERCUSIÓN DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL (1914-1918)
APRECIADA EN EL ENTORNO FAMILIAR DE HEIMAT
La Primera Guerra Mundial puso fin a un periodo donde predominaba el
optimismo en el futuro de la humanidad y la creencia absoluta en el progreso
indefinido basado en el desarrollo científico y técnico de la era industrial.
Además, mostró que la superioridad del continente europeo no era así; también
se apreció que los avances que causaban tanta admiración en esos instantes
permitieron eliminar a una gran cantidad de seres humanos y causar el
sufrimiento de miles de familias, esto trajo como consecuencia un pesimismo
general donde todos querían solo disfrutar la vida, ya que era corta. Se ve un
descontrol en que modificó el actuar de la población (Muena, 2014, pp. 21-22).
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