Palabras clave
fray Agustín Farfán
literatura novohispana siglo XVI
medicina novohispana siglo XVI
enfermedad
curación
melancolía
Tratado breve de medicina
fray Agustín Farfán
colonial literature of the XVth century
colonial medicine of the XVIth century
disease
healing
melancholy
Cómo citar
Resumen
El Tratado breve de medicina (1592) de fray Agustín Farfán es una de las primeras guías médicas de América. El presente artículo considera que la narrativización de esta obra médica se vale de recursos retóricos que la aproximan a la literatura novohispana del siglo XVI, la cual, a su vez, hereda algunas de sus características inherentes de la literatura castellana medieval. Con base en esta impronta híbrida, se reflexiona sobre el concepto de la invención de América a partir del tratamiento que el autor le ofrece a la enfermedad y a la curación, siendo el caso de la melancolía uno de los más singulares, pues su impacto social fue determinante para la sociedad novohispana de la época.
Citas
Bibliografía.
Arcipreste de Hita, Juan Ruiz. (1988). Libro de buen amor. Madrid: Castalia.
Bartra, Roger. (2001). Cultura y melancolía. Las enfermedades del alma en la
España del Siglo de Oro. Barcelona: Anagrama.
Bartra, Roger. (2004). Doce historias de la melancolía en la Nueva España.
FRENIA, Vol. IV-1, 31-52.
Beristáin, Helena. (2001). Diccionario de retórica y poética. México: Porrúa.
Botton Burlá, Flora. (1994). Los juegos fantásticos. México: Universidad Nacional
Autónoma de México.
Cerejido, Marcelino y Blanck-Cerejido. (2012). La muerte y sus ventajas. México:
Fondo de Cultura Económica.
Cervantes de Salazar, Francisco. (1993). México en 1554. México: Universidad
Nacional Autónoma de México.
Cortínez, Verónica. (2010). “Granas e lanas”. Memoria de los orígenes en Bernal.
NRFH, LVIII, núm. 1, 257-268.
Díaz del Castillo, Bernal. (1991). Historia verdadera de la conquista de la Nueva
España. México: Alianza.
Díaz, José Pedro. (1994). Medicina y literatura. Revista Médica del Uruguay, 10, 5-
Farfán, Agustín. (2003). Tratado breve de medicina. Valladolid: Maxtor.
Gadamer, Hans-Georg. (1996). El estado oculto de la salud. Barcelona: Gedisa.
Galeote, Manuel. (1997). Nombres indígenas de plantas americanas en los
tratados científicos de Fray Agustín Farfán. Boletín de Filología de la
Universidad de Chile, XXXVI, 119-161.
González Crussi, Francisco. (2012). Remedios de antaño. México: Fondo de
Cultura Económica.
Harpur, Patrick. (2013). La tradición oculta del alma. Girona: Atalanta.
Kerényi, Karl. (2009). Imágenes primigenias de la religión griega. El médico divino.
México: Sexto Piso.
Klibansky, Raymond; E. Panofsky y F. Saxl. (1989). Satirne et la Mélancolie. París:
Gallimard
Kristeva, Juliana. (1995). Las nuevas enfermedades del alma. Madrid: Cátedra.
Le Goff, Jacques. (2008). Lo maravilloso y lo cotidiano en el Occidente medieval.
Barcelona: Gedisa.
Maravall, José Antonio. (2002). La cultura del Barroco. Barcelona: Ariel.
Maestro Quoquim. (1991). Mofarandel de los Oráculos de Apolo. México: UNAM /
Ediciones del Equilibrista.
Martínez de Toledo, Alfonso. (1998). Arcipreste de Talavera o Corbacho. Madrid:
Castalia.
Montero Cartelle, Enrique. (2000). De la Antigüedad a la Edad Media: medicina,
magia y astrología latinas. Cuadernos de CEMYR 8, 53-71.
Noica, Constantin. (2009). Seis enfermedades del espíritu contemporáneo.
Ocaranza, Fernando. (2011). Historia de la medicina en México. México: Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes.
O’Gorman, Edmundo. (1984). La invención de América. México: Fondo de Cultura
Económica.
Pardo-Tomás, Alfonso. (septiembre-diciembre de 2014). Pluralismo médico y
medicina de la conversión: Fray agustín Farfán y los agustinos en la Nueva
España, 1533-1610. Hispania, vol. LXXIV nº 248, 749-776.
Pietschmann, Horst. (1996). De “la invención de América” a la “historia como
invención”. Historia mexicana, XLVI, 4, 705-709.
Platón. (1997). Diálogos III. Fedón, Banquete, Fedro. Madrid: Gredos.
Valdés Aguilar, Rafael. (octubre de 1992). La medicina en la Historia verdadera de
Bernal Díaz del Castillo. Clío nº 7, 71-77.
Yates, Frances A. (2001). La filosofía oculta en la época isabelina. México: Fondo
de cultura Económica.
Trabulse, Elías. (1984). El círculo roto. México: Fondo de cultura Económica.
Weckmann, Luis. (1984). La herencia medieval de México [tomos I y II]. México: El
Colegio de México.
White, Hayden. (2003). El texto histórico como artefacto literario. Barcelona:
Paidós.
Barcelona: Herder