Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica

La alegorización platonizante

2025-01-14T10:43:20-06:00

Este estudio investiga la gnosis cristiana (valentiniana) desde la alegorización platonizante. Esta categoría funge como clave de la metafísica gnóstica (contenidos judeocristianos) tanto para interpretar el fragmento gnóstico de Oxyrhynchus n. 1081 así como la gnosis valentiniana, el mayor corpus gnóstico que ha llegado. Para llevar a cabo lo anterior, se ofrecen los antecedentes, la traducción y exégesis del fragmento, asimismo se interpreta y, finalmente, se ubica el fragmento en el conjunto de la gnosis valentiniana hasta mostrar esta ruta como una cierta alternativa procedente de la filosofía de Platón.

Ignacio Quirós Salgado. Sin título (Acrílico sobre tela, 100x100, 2024)

2025-01-14T11:11:35-06:00

Perspectivas de la imaginación. Las sociedades gaseosa. María Noel Lapoujade. México: UNAM, 2022. 223 páginas.

2025-01-11T14:40:23-06:00

La vía de la sensación. Anotaciones sobre la estética de la pintura de Merleau-Ponty

2024-07-12T16:21:12-06:00

En este escrito se exploran algunas consideraciones de Merleau-Ponty en torno a la pintura. El recorrido será guiado por la noción de sensación, concepto que el filósofo toma del pintor francés Paul Cézanne. El objetivo es dilucidar el modo en que el autor encuentra en Cézanne, y en la pintura modernista en general, una vía para edificar una nueva concepción de la experiencia sensorial. Esta concepción será central para las reflexiones tardías del fenomenólogo, aquellas en las que se exacerba el matiz ontológico de su filosofía desarrolladas principalmente en Lo visible y lo invisible.

La máquina como ser allagmático

2024-07-12T16:51:36-06:00

Esta época se caracteriza por una gran mutación epistémica que emerge a partir de una redefinición del vínculo entre lo humano, lo técnico y lo viviente. Dichas mutaciones permitieron el surgimiento de nuevas formaciones discursivas organizadas desde un trasfondo infocomunicativo. Dentro de este nuevo orden del saber la noción de máquina emerge como una figura epistémica con un gran potencial heurístico. Nuestro trabajo se orienta a precisar los alcances de esta figura como paradigma de inteligibilidad a partir de los aportes de Gilbert Simondon. Para alcanzar este propósito describiremos el proceso de individuación desde la óptica simondoniana para presentar una tecnología epistemológica abocada a la conformación de nuevos paradigmas. Consideramos que proponer la máquina como ser allagmatico nos ofrece una tecnología reflexiva que puede contribuir en forma significativa a conformación epistémica de las ciencias poshumanas.

Trabajo abstracto, mediación y conocimiento historiográfico

2024-07-12T16:01:16-06:00

La naturaleza del trabajo abstracto en la obra de Marx es ampliamente discutida desde la publicación del Libro I de El Capital. Su centralidad en la explicación del valor y la explotación del trabajo asalariado la constituyen no solo como una dimensión central del capitalismo, sino como una dimensión con potencialidades significativas para la interpretación de las relaciones sociales en otros modos de producción. En este sentido, este trabajo pretende discutir desde algunos aportes teóricos actuales la potencialidad del trabajo abstracto como una categoría articuladora –entre otras posibles y coexistentes- del conocimiento historiográfico. Para ello, luego de una introducción que presenta las bases del problema, haremos una breve revisión histórica de las formas que adquirió el trabajo en las formaciones sociales precapitalistas, para compararlas con las formas capitalistas. Finalmente, plantearemos algunas consecuencias teóricas de esta revisión, a saber, que el trabajo abstracto constituye una vía interpretativa del cambio y la transformación de las relaciones sociales de producción en las distintas formaciones sociales.

Separación gradual y categórica en el Fedón

2024-08-24T12:58:56-06:00

Uno de los problemas para la teoría de las Ideas de Platón es la “separación”. Y que esta tienen un significado único. Propongo que Platón vio la “separación” de manera no-unívoca creyendo que se presenta de dos maneras importantes. Una que llamaré “gradual” y otra más fuerte que llamaré “categórica”, y que el Fedón muestra estos dos distintos de separación cuando se habla del alma. Esto deja abierta la puerta a una interpretación moral de la separación y contribuye a diluir el problema mente-cuerpo. Y podría abonar a una interpretación no unívoca de la separación de las Formas.

Entre orden y justicia: Goethe ante la violencia

2024-10-08T09:29:16-06:00

El presente artículo plantea el posicionamiento de Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), respecto a la violencia, principalmente desde su experiencia en el sitio de Mainz, mediante las nociones de orden y justicia que se presentan en algunos pasajes de su obra.