Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia <p><strong><a href="https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/announcement" target="_blank" rel="noopener"><span style="text-decoration: underline;">Aviso importante:</span></a>&nbsp;</strong>A PARTIR DEL NÚMERO 150 LA REVISTA SEGUIRÁ LA LICENCIA <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cr/" target="_blank" rel="noopener">Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Obra Derivada 3.0 Costa Rica</a> PARA LA DISTRIBUCIÓN DE LOS ARTÍCULOS.</p> <p><strong>¡Bienvenidas/os al Portal de la Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica!</strong></p> <p>La Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica es el medio de publicaciones de la comunidad filosófica costarricense y se produce con el auspicio de la Escuela de Filosofía y el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad de Costa Rica. Se fundó en el año 1957, lo cual la convierte en una de las publicaciones periódicas consagradas a la filosofía más antiguas del continente americano. Desde el año de su fundación ha publicado sin interrupción contribuciones filosóficas de todas las tradiciones filosóficas y en sus páginas han aparecido —al lado de filósofos y filósofas nacionales— artículos y estudios de pensadores de la talla de Roderick Chisholm, George Santayana, Gerhard Funke, Ernest Lepore, Anna Teresa Tymieniecka, Dieter Wyss, Peter Asquith, Herbert Csef, Bernhard Waldenfels, Rodolfo Mondolfo y Angel Cappelletti, entre muchos otros. Han aparecido, además, traducciones inéditas de importantes documentos como la entrevista a Heidegger de Richard Wisser y una parte de la correspondencia entre Dilthey y Husserl.</p> <p>La amplitud filosófica de la revista es un reflejo de una tradición de la comunidad filosófica costarricense: aquella que históricamente ha sabido cultivar las más diversas perspectivas filosóficas, tanto europeas y anglosajonas como iberoamericanas.</p> <p>En términos generales, la revista publica artículos y reseñas bibliográficas de alta calidad de cualquier área de la filosofía que hagan aportaciones a los debates filosóficos contemporáneos, por lo cual tiene como público meta a la comunidad filosófica nacional e internacional. Su lengua de publicación es el español, sin embargo, también acepta artículos en inglés y ha publicado (por invitación) contribuciones en francés y en alemán. Publica anualmente tres números (enero-abril, mayo-agosto, setiembre-diciembre) y recibe manuscritos inéditos durante todo el año.&nbsp;</p> <p>Todo manuscrito enviado para su consideración será sometido al sistema de doble evaluación anónima e independiente (‘double-blind peer review’). El equipo editorial garantiza absoluta confidencialidad, tanto a autores como a revisores, de los procesos de evaluación.</p> <p>La revista practica la política editorial conocida como acceso abierto y, por ello, pone a disposición del público en general, de forma libre y gratuita, los contenidos especializados&nbsp;publicados en la revista. A partir de su número 150, la revista seguirá la licencia <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cr/" target="_blank" rel="noopener">CC BY-NC-ND 3.0 CR </a>para la distribución del material publicado.</p> <p>Por su larga vida y su constancia sin interrupciones desde hace más de seis décadas, la Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica es una de las publicaciones periódicas más sólidas y estables del continente americano. Su amplitud temática y su compromiso con el pensamiento filosófico en todas sus manifestaciones la convierten también en una de las revistas filosóficas más importantes en lengua española. Motivamos así a investigadores y practicantes de la filosofía a hacernos llegar sus manuscritos estrictamente inéditos con el fin de que se sumen a nuestro proyecto de publicaciones y formen parte de una de las pocas revistas en su género con más de cien números a sus espaldas.</p> <p>Deseamos, además, hacer de su conocimiento que tenemos una serie de servicios que incluye, por ejemplo,&nbsp;<strong>la gestión de envío en línea</strong>&nbsp;y&nbsp;<a title="Revista de Filosofia" href="http://www.inif.ucr.ac.cr/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=50:revista-de-filosofia&amp;catid=6" target="_blank" rel="noopener">toda la colección actualizada</a>&nbsp;de nuestra Revista desde el primer número en archivo pdf descargable, entre otros.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Universidad de Costa Rica es-ES Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 0034-8252 <p><strong>DECLARACIÓN DE ORIGINALIDAD Y AUTORIZACIÓN DE PUBLICACIÓN</strong><a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a></p> <p>Por este medio, el autor presenta al Comité Editorial de la Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica&nbsp; (RF-UCR) el artículo de propia autoría,&nbsp;el cual presenta para su evaluación y publicación en dicha Revista.</p> <p>EL AUTOR DECLARA BAJO FE DE JURAMENTO que:</p> <ol> <li>El artículo es ORIGINAL e INÉDITO: es decir que constituye una producción intelectual propia de la persona indicada en el mismo y <strong>no ha sido publicado en otra revista impresa o digital, </strong>ni tampoco está postulado simultáneamente para su publicación ante otra revista impresa, electrónica ni en ningún otro medio escrito u órgano editorial.</li> <li>Mientras el artículo se encuentre en el proceso editorial de la RF-UCR, <strong>no se va a postular en ninguna otra revista, hasta que haya sido rechazado o retirado debidamente por parte de la RF-UCR</strong>.</li> <li>El autor no ha suscrito ante terceros contratos de cesión de derechos patrimoniales o licencias de uso en relación con los derechos de propiedad intelectual que ostenta sobre el artículo postulado que impida publicarlo mediante la licencia que descrita en el punto 5.d. de este documento. En caso de no ser el titular de los derechos patrimoniales, cuenta con autorización del titular del derecho para publicarlo bajo dicha licencia.</li> <li>Si el artículo fue elaborado de forma colaborativa (bien se trate de obras en las que los autores(as) tienen el mismo grado de participación o aquellas en las que existe una persona autora principal y una o varias personas autoras secundarias), que todos(as) ellos(as) han contribuido intelectualmente en la elaboración del documento.</li> <li>En caso de que el artículo sea aceptado para su publicación, el autor acepta que el artículo sea publicado por la RF-UCR bajo las siguientes condiciones:<br>a) La publicación y reproducción íntegra de la obra o parte de esta, tanto por medios impresos como electrónicos, incluyendo Internet y cualquier otra tecnología conocida o por conocer.<br>b) La adaptación de la obra a formatos de lectura, sonido, voz y cualquier otra representación o mecanismo técnico disponible, que posibilite su acceso para personas no videntes parcial o totalmente, o con alguna otra forma de capacidades especiales que les impida su acceso a la lectura convencional del artículo.<br>c) La distribución y acceso de la obra al público para que pueda acceder a ella desde el momento y lugar que cada quien elija, a través de los mecanismos físicos o electrónicos.<br>d) Que la obra sea distribuida a través de la licencia <em>Creative Commons</em>, Atribución-No Comercial-Compartir Igual 3.0 Costa Rica, lo que implica la posibilidad de que los lectores puedan de forma gratuita descargar, almacenar, copiar y distribuir la versión final aprobada y publicada (post print) del artículo, siempre y cuando se realice sin fines comerciales, no se generen obras derivadas y se mencione la fuente y autoría de la obra. El texto completo de la licencia puede ser consultado en el sitio <em>web</em>: <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cr/legalcode"><em>https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cr/legalcode</em></a></li> <li>El autor acepta que el equipo de edición de la RF-UCR ajuste el artículo a las “Instrucciones a autores/as” previamente establecidas y publicadas en el sitio web oficial de la Revista (<a href="https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/index">https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/index</a>); en cuanto a procedimientos, formato, corrección, edición, traducción, publicación, duración del proceso editorial y otros requerimientos solicitados en dichas normas.</li> <li>El autor acepta que la postulación y posible publicación del artículo en la RF-UCR se regirá por las políticas editoriales de esta, la normativa institucional de la Universidad de Costa Rica y la legislación de la República de Costa Rica.</li> <li>El autor declara que de la investigación que se origina este artículo:<br>a) No se han derivado otros artículos<br>b) Estoy considerando postular otros artículos para publicación<br>c) Existen otros artículos que están postulados en:</li> </ol> <p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Este documento está basado en la carta de originalidad y cesión de derechos de la Revista de Ciencias Económicas de la Universidad de Costa Rica</p> Motivo de portada: "Ícono" - Rosa Mena Valenzuela (Pintura mixta sobre papel aluminio, 64x49cm., 1966) https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39740 Pablo Hernández Hernández ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 7 8 Presentación de Dossier: Martín Lutero y la filosofía. En ocasión del quingentésimo aniversario de la Reforma Protestante https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39744 Jethro Masís ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 135 137 La teología política de Thomas Müntzer https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/36630 <p>Se desarrolla la hipótesis de que en la obra escrita de Thomas Müntzer se puede localizar elementos de una teología política, en el sentido que desarrolló Carl Schmitt. Los problemas que plantean un imposible en la política son: en manos quién está el impartir justicia, dar la muerte y el uso legítimo de la violencia contra el enemigo.</p> RAUL REYES CAMARGO ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 11 22 Legados devocionales en el proyecto de modernidad franciscano en la Nueva España https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/32061 <p>En este artículo se buscan demostrar los vínculos existentes entre el proyecto de modernidad de los franciscanos en la Nueva España y los ideales de renovación de la <em>Devotio moderna</em> de la baja Edad Media, a la víspera de analizar seriamente el impacto político de las utopías de los misioneros.</p> MARIA CRISTINA RIOS ESPINOSA ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 23 39 Holbach e Feuerbach: os deuses como projeção humana https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/34105 <p><span class="fontstyle0">A reflexão comparada entre o&nbsp;</span><span class="fontstyle2">Sistema da Natureza </span><span class="fontstyle0">de Holbach e </span><span class="fontstyle2">A essência do cristianismo </span><span class="fontstyle0">de Feuerbach tem como pressuposto teórico entender como os respectivos autores desferem uma crítica corrosiva à noção de divindade e como daí depreendem que tal termo<br>é uma invenção puramente humana.</span></p> Marcelo de Sant'Anna Alves Primo ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 41 50 Un diagnóstico formal del argumento central de La Inmortalidad del Alma https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/31934 <p><span class="fontstyle0">En este trabajo ofrecemos un diagnóstico formal del argumento central de La inmortalidad del alma (De Immor. An. I, i) haciendo uso de un par de demostradores automáticos de teoremas. Nuestro diagnóstico sugiere que el argumento no es exitoso en términos deductivos</span></p> J.-Martín Castro-Manzano ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 51 69 El concepto de existencia continua en el Tratado de Naturaleza Humana de David Hume. https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/32206 <p><span class="fontstyle0">En el Tratado de Naturaleza Humana, Sección II, Parte IV, David Hume se pregunta por qué atribuimos existencia continua a los objetos y por qué asumimos que existen indiferente de nuestra mente y percepción. La respuesta de Hume constituye un doble desafío: un reto para el realismo, que sostiene que los objetos son físicos e independientes de nuestra existencia y percepción; también un desafío para quienes suponen que los cuerpos sí dependen de nuestras impresiones, a partir de las cuales les otorgamos el carácter de idea. En este artículo retratamos y reflexionamos –apoyados de ejemplos prácticos– la respuesta que Hume da a ambas perspectivas, esto es, que ninguna consigue asegurar inapelablemente la existencia incesable de los cuerpos; yendo más lejos, ni siquiera garantizar de manera fehaciente que realmente existen.</span></p> Miguel Antonio Ahumada Cristi ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 71 84 La exposición del axioma A y la vigencia de la intencionalidad objetiva en la gnoseología de Leonardo Polo https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39743 <p><span class="fontstyle0">La vigencia de una interpretación de la intencionalidad en la gnoseología de Leonardo Polo (fallecido en 2013) articulada con la exposición axiomática del acto cognitivo, muestra una de las dificultades más recurrentemente eludidas por los estudiosos del pensamiento poliano. Esta propuesta monográfica aborda el excurso de la difícil articulación sistemática de la definición de ‘objeto intencional’ con la axiomática del acto cognitivo, pero además se realiza una disertación sobre el asunto con el cometido de elucidar críticamente un sentido de ‘intencionalidad’ conforme con la axiomática</span> </p> Stanley Gerardo Arce Delgado ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 85 103 La educación del rey. Una relectura de “El rey y el cadáver” en el Medioevo hindú https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/29879 <p><span class="fontstyle0">El presente artículo se basa en un relato que pertenece al universo de la India medieval: el Brhat-Kathâsarît sâgara. En esta colección, y bajo el arquetipo del rey, analizaremos la narración de las andanzas del monarca quien como representante y responsable del destino colectivo debe cumplir la misión de profundizar refinadamente su autoconocimiento revisando sus estructuras axiológicas y sus fundamentos metafísicos. De este modo logra concretar su destino y, a través de él, constituirse en ejemplo y modelo para el hombre actual<br>aquejado por un mundo desorientado jaqueado por la postmodernidad.</span> </p> Olivia María Margarita Cattedra ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 105 117 Bourdieu y las condiciones sociales de la eficacia simbólica del lenguaje https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/32487 <p>El presente artículo aborda la teoría de Bourdieu sobre lenguaje e intercambios lingüísticos y su vinculación con otros procesos y prácticas sociales. Para ello, desarrollamos conceptos centrales dentro de su sistema teórico –tales como violencia, poder y dominación simbólicas– y analizamos su propuesta a contraluz de otras teorías lingüísticas que critica y de las convicciones iniciales que guiaron el <em>giro pragmático</em>.</p> <p>&nbsp;<strong>Abstract</strong></p> <p>This article undertakes Bourdieu’s theory about language and linguistic exchanges and its association to other social processes and practices. For thus, we develop central concepts of his theoretic system –such as symbolic violence, power and domination– and we analyze his proposal in contrast to other linguistic theories criticized by him and the initial convictions that guided the <em>pragmatic turn</em>.</p> Javier Roque Alegre ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 119 131 Lutero y la experiencia mística: un enfoque filosófico https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39745 <p><span class="fontstyle0">El artículo analiza la experiencia mística </span><span class="fontstyle2">–</span><span class="fontstyle0">sobre todo tal como se desarrolla en la mística del Carmelo</span><span class="fontstyle2">– </span><span class="fontstyle0">y la “mística de la Palabra” de Martín Lutero. Se verá como Lutero comparte con la mística carmelitana la idea de lo inefable del Misterio, el cual, no obstante, transforma al creyente en la unión con el Cristo a través de la Palabra revelada. Las categorías teóricas acerca de la experiencia mística son tomadas, primordialmente, de estudiosas ya clásicas del fenómeno místico: Evelyn Underhill, Hilda Graef y Victoria Cirlot. En lo que respecta al abordaje de la mística desde la perspectiva luterana nos hemos servido de los aportes de Jurgen Moltmann y Hubertus Blaumeiser.</span></p> Manuel Ortega Álvarez ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 139 145 Martín Lutero: ¿Precursor de la Modernidad? La crítica de Ludwig Feuerbach https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39746 <p><span class="fontstyle0">Después de una contextualización histórica y filosófica de los antecedentes medievales de la Reforma protestante promovida por Lutero durante el Humanismo renacentista, este artículo discute la tesis hegeliana según la cual Lutero fue el precursor de la Modernidad a partir de la emancipación de la consciencia humana de las estructuras eclesiales y políticas. La crítica de Feuerbach a la filosofía de Hegel y a la teología de Lutero muestra, no solo que las ideas teológicas luteranas sirvieron para pensar al ser humano filosóficamente, como en Nietzsche y Heidegger, sino que efectivamente estas permitieron continuar con el proceso de secularización iniciado por la Reforma protestante.</span> </p> Francisco Quesada Rodríguez ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 147 162 El influjo de Lutero en la filosofía fenomenológica y hermenéutica: el caso de Heidegger https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39748 <p><span class="fontstyle0">Este artículo se ocupa del uso filosófico que hace el joven Heidegger de la crítica luterana de la sistematización dogmática de la teología. Pretendo mostrar que la ‘conversión luterana’ de Heidegger no obedece en primer lugar a los motivos personales que marcaron su abandono del catolicismo, sino sobre todo a razones estrictamente filosóficas. Heidegger descubre en Lutero un procedimiento metódico, la ‘Destruktion’, que a partir de entonces formará parte de su propia práctica fenomenológica para desmantelar la metafísica y los conceptos que desfiguran la experiencia fáctica de la vida. Ulteriormente, se busca demostrar que una comprensión adecuada del encuentro entre Heidegger y Lutero permite, no sólo aclarar que<br>el pensamiento heideggeriano no consiste en una apropiación existencial de motivos teológicos, sino establecer la demarcación entre la filosofía, la teología y la experiencia fáctica de la vida religiosa. Esto, finalmente, resulta crucial para determinar el sentido propio de la investigación fenomenológica.</span></p> Jethro Masís ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 163 183 Teoría queer y análisis cultural: una entrevista a David Halperin https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39750 Camilo Retana ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 187 193 ¿Quién es el otro? https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39751 <p><span class="fontstyle0">El propósito de este ensayo es responder de múltiples maneras a la pregunta básica ¿Quién es el otro?, es decir a qué me refiero cuando digo “el otro”. El método consiste en el recorrido del tema al enfocar la pregunta hacia afuera, y hacia adentro, desde la tradición filosófica, las ciencias y la poesía. Se trata de lanzar una mirada de águila sobre una amplía temática inherente, la cual establece perspectivas inter y pluridisciplinarias diversas. La estructura lógica es el avance histórico en cada una de cuyas etapas se plantea y se dan nuevas respuestas a la pregunta inicial, tal como en el Bolero de Ravel, o en un mantra, de modo que es un avance a la vez histórico y circular. En una tercera parte formulo una propuesta desde mi perspectiva filosófica, en relación con la geometría, la física cuántica, y el arte. Concluyo con el diseño de una posible salida de emergencia para la situación actual del mundo.</span> </p> María Noel Lapoujade ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 197 208 Reflexiones desde la academia. Universidad, ciencia y sociedad. José María Gutiérrez (Editorial Arlekín, San José, 2018, 385 páginas) https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39752 Bernal Herrera ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 211 215 Todo enfermo es un hombre. Judith Nieto López. (Bucaramanga, Universidad Industrial de Santander, 2016, 372 páginas) https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39753 Adriana Patricia Carreño Zuñiga ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 217 220 Secularism and Cosmopolitanism: Critical Hypotheses on Religion and Politics. Étienne Balibar. (Columbia University Press, Nueva York, 2018, 288 páginas) https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39754 Lewis George Bloodworth ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 221 224 Primer Encuentro de la Red Iberoamericana de Filosofía. Universidad Federal de Bahía, Salvador de Bahía, Brasil, 19-20 de abril 2017 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39755 Luis Camacho ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 227 234 Doscientos años del nacimiento de Karl Marx. Actualidad y desafíos. Facultad de Letras de la Universidad de Costa Rica, San José, Costa Rica, 14 de mayo de 2018 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/39756 Osvaldo Montero Salas ##submission.copyrightStatement## 2019-11-22 2019-11-22 57 149 235 239