Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia <p><strong><a href="https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/announcement" target="_blank" rel="noopener"><span style="text-decoration: underline;">Aviso importante:</span></a>&nbsp;</strong>A PARTIR DEL NÚMERO 150 LA REVISTA SEGUIRÁ LA LICENCIA <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cr/" target="_blank" rel="noopener">Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Obra Derivada 3.0 Costa Rica</a> PARA LA DISTRIBUCIÓN DE LOS ARTÍCULOS.</p> <p><strong>¡Bienvenidas/os al Portal de la Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica!</strong></p> <p>La Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica es el medio de publicaciones de la comunidad filosófica costarricense y se produce con el auspicio de la Escuela de Filosofía y el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad de Costa Rica. Se fundó en el año 1957, lo cual la convierte en una de las publicaciones periódicas consagradas a la filosofía más antiguas del continente americano. Desde el año de su fundación ha publicado sin interrupción contribuciones filosóficas de todas las tradiciones filosóficas y en sus páginas han aparecido —al lado de filósofos y filósofas nacionales— artículos y estudios de pensadores de la talla de Roderick Chisholm, George Santayana, Gerhard Funke, Ernest Lepore, Anna Teresa Tymieniecka, Dieter Wyss, Peter Asquith, Herbert Csef, Bernhard Waldenfels, Rodolfo Mondolfo y Angel Cappelletti, entre muchos otros. Han aparecido, además, traducciones inéditas de importantes documentos como la entrevista a Heidegger de Richard Wisser y una parte de la correspondencia entre Dilthey y Husserl.</p> <p>La amplitud filosófica de la revista es un reflejo de una tradición de la comunidad filosófica costarricense: aquella que históricamente ha sabido cultivar las más diversas perspectivas filosóficas, tanto europeas y anglosajonas como iberoamericanas.</p> <p>En términos generales, la revista publica artículos y reseñas bibliográficas de alta calidad de cualquier área de la filosofía que hagan aportaciones a los debates filosóficos contemporáneos, por lo cual tiene como público meta a la comunidad filosófica nacional e internacional. Su lengua de publicación es el español, sin embargo, también acepta artículos en inglés y ha publicado (por invitación) contribuciones en francés y en alemán. Publica anualmente tres números (enero-abril, mayo-agosto, setiembre-diciembre) y recibe manuscritos inéditos durante todo el año.&nbsp;</p> <p>Todo manuscrito enviado para su consideración será sometido al sistema de doble evaluación anónima e independiente (‘double-blind peer review’). El equipo editorial garantiza absoluta confidencialidad, tanto a autores como a revisores, de los procesos de evaluación.</p> <p>La revista practica la política editorial conocida como acceso abierto y, por ello, pone a disposición del público en general, de forma libre y gratuita, los contenidos especializados&nbsp;publicados en la revista. A partir de su número 150, la revista seguirá la licencia <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cr/" target="_blank" rel="noopener">CC BY-NC-ND 3.0 CR </a>para la distribución del material publicado.</p> <p>Por su larga vida y su constancia sin interrupciones desde hace más de seis décadas, la Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica es una de las publicaciones periódicas más sólidas y estables del continente americano. Su amplitud temática y su compromiso con el pensamiento filosófico en todas sus manifestaciones la convierten también en una de las revistas filosóficas más importantes en lengua española. Motivamos así a investigadores y practicantes de la filosofía a hacernos llegar sus manuscritos estrictamente inéditos con el fin de que se sumen a nuestro proyecto de publicaciones y formen parte de una de las pocas revistas en su género con más de cien números a sus espaldas.</p> <p>Deseamos, además, hacer de su conocimiento que tenemos una serie de servicios que incluye, por ejemplo,&nbsp;<strong>la gestión de envío en línea</strong>&nbsp;y&nbsp;<a title="Revista de Filosofia" href="http://www.inif.ucr.ac.cr/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=50:revista-de-filosofia&amp;catid=6" target="_blank" rel="noopener">toda la colección actualizada</a>&nbsp;de nuestra Revista desde el primer número en archivo pdf descargable, entre otros.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Universidad de Costa Rica es-ES Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 0034-8252 Motivo de portada: ¡Golpead a los blancos con la cuña roja! Lazar Markovich Lissitzky, alias El Lissitzky (Litografía, 1919) https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37908 Pablo Hernández Hernández ##submission.copyrightStatement## 2019-06-29 2019-06-29 57 148 7 8 Presentación de Dossier: A los 100 años de la Revolución rusa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37909 Roberto Herrera Zuñiga ##submission.copyrightStatement## 2019-06-29 2019-06-29 57 148 11 11 ¿Podemos controlar nuestro destino? https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37866 <p><span class="fontstyle0">El aprendiz de brujo que es el anthropos con su praxis, ¿es capaz de controlar las dinámicas autorreforzadas que resultan de esa praxis –señaladamente la tecnociencia y el capitalismo? Quizá lleguemos a ver que la paradoja máxima de la Modernidad occidental ha sido concebir la idea de autocontrol del destino humano –la autoconciencia de la Ilustración-- al mismo tiempo que ponía en marcha dinámicas sistémicas (digamos capitalismo y tecnociencia para abreviar) que imposibilitan esa autonomía colectiva.</span></p> Jorge Riechmann ##submission.copyrightStatement## 2019-06-28 2019-06-28 57 148 13 29 El violento regreso de la naturaleza objetiva https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37869 <p><span class="fontstyle0">El texto realiza una aproximación a los conceptos que, en la obra de Marx, constituyen las bases de su antropología, comenzando por los <em>Manuscritos de Economía y Filosofía</em> y <em>La ideología alemana</em> para después analizar su evolución en <em>El capital</em>. A partir de ahí, realiza un análisis del concepto de naturaleza y la importancia de este concepto tanto en <em>El capital</em> como en los futuros desarrollos del marxismo teórico.</span></p> Juan José Álvarez Galán ##submission.copyrightStatement## 2019-06-28 2019-06-28 57 148 31 43 Intervención y coyuntura: una aproximación a los usos de Lenin en América Latina https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37870 <p><span class="fontstyle0">El texto explora algunas de las contribuciones teóricas realizadas por distintos intelectuales latinoamericanos. En ellas se expresa una faceta muy importante en la recepción de la obra teórica de Lenin: la construcción de una reflexión sobre la práctica política. Los conceptos de ‘intervención’ y ‘coyuntura’ son dos claves sobre las cuales se interrogan a tres autores: Carlos Cerda, Tomás Moulian y J.R Núñez Tenorio. Además, se presenta una reflexión general sobre la recepción de Lenin en América Latina</span></p> Jaime Ortega Reyna ##submission.copyrightStatement## 2019-06-28 2019-06-28 57 148 45 56 El problema del terrorismo contemporáneo: aportes para su comprensión desde la crítica trotskista-leninista a los movimientos terroristas antes y durante la Revolución rusa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37871 <p><span class="fontstyle0">En este trabajo recupero las críticas de Trotsky y Lenin a los movimientos terroristas, con el objetivo de mostrar los aportes que pueden brindar para comprender la estrategia geopolítica contemporánea del gobierno estadounidense y del resto de los países centrales del capitalismo occidental y su necesidad para repensar la práctica política de los movimientos sociales basada en el terrorismo como estrategia para enfrentar las intervenciones políticas promovidas con la declaración de la Guerra Global Preventiva contra el Terrorismo.</span></p> Omar Herrera Rodríguez ##submission.copyrightStatement## 2019-06-28 2019-06-28 57 148 57 68 De la dictadura democrática a la dictadura del proletariado: El debate en el Partido Bolchevique sobre las “Tesis de abril” de Lenin https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37872 <p><span class="fontstyle0">A principios de abril de 1917, Lenin asombró tanto a sus amigos como a sus enemigos cuando, después de llegar a la estación Finlandia, leyó su tesis defendiendo la transición de la Revolución rusa de su primera etapa burguesa a una segunda etapa durante la cual el poder se transferiría a manos del proletariado. Esta nueva política iba en contra de la perspectiva política de lo que Lenin llamaba ahora el ‘viejo bolchevismo’ (la cual, a pesar de rechazar un frente común con la burguesía y abogar por una alianza del proletariado y el campesinado, limitaba la revolución a la consecución de metas democrático-burguesas) y señaló su acercamiento a la perspectiva de la revolución permanente bosquejada por primera vez por Trotsky y otros pensadores marxistas durante la revolución de 1905. Este rearme del Partido Bolchevique dio lugar a furiosas polémicas en sus filas en abril de 1917 y a un giro brusco en sus políticas, que documentamos en el presente artículo.</span></p> Kevin Murphy Daniel Gaido ##submission.copyrightStatement## 2019-06-28 2019-06-28 57 148 69 95 Pensar la revolución. Acerca del problema de la concepción teórica de la revolución en el pensamiento y la práctica de Lenin https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37873 <p><span class="fontstyle0">El artículo trata de la experiencia teórica del proceso revolucionario en Rusia desde la perspectiva de Lenin, su líder principal. Considera momentos desde la formación del partido bolchevique hasta la construcción del socialismo en la Rusia soviética, pasando por las experiencias de las revoluciones rusas, especialmente la de octubre de 1917.</span></p> Rafael David Plá León ##submission.copyrightStatement## 2019-06-29 2019-06-29 57 148 97 109 Crisis civilizatoria y socialismo https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37897 <p><span class="fontstyle0">La combinación de la incapacidad absoluta del capitalismo para dar lugar a un orden social justo, con la degeneración burocrática de las experiencias de transición al socialismo, en el siglo XX, ha dado lugar a una suerte de crisis en el proceso civilizatorio: un presente sin futuro y un futuro que no consigue abrirse camino al presente. El trabajo reflexiona sobre esta situación, atravesada por el desconcierto y el escepticismo, sobre la necesidad de la reconstrucción del proyecto socialista, como salida progresiva a la crisis civilizatoria, y sobre el riesgo de que la sobrevivencia del capitalismo y una cierta agudización de sus contradicciones termine abriendo las puertas a una catástrofe involutiva. ‘Socialismo o barbarie’ decía Rosa Luxemburg</span></p> Roberto Ayala Saavedra ##submission.copyrightStatement## 2019-06-29 2019-06-29 57 148 111 128 El constitucionalismo revolucionario: análisis de las primeras constituciones soviéticas desde la teoría marxista del Estado y del Derecho https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37899 <p><span class="fontstyle0">En la concepción del marxismo clásico sobre el Derecho, este último llegaría a desaparecer una vez que la sociedad se constituya en una formación social sin clases sociales, dinero, ni Estado. No obstante, el estatuto, la función y la utilidad del Derecho no quedan del todo definidos teóricamente en relación con las etapas de transición al comunismo, a saber, la dictadura del proletariado y el socialismo. En este artículo se analiza el papel del Derecho, específicamente del constitucionalismo, en la experiencia histórica de la Revolución rusa<br>durante los años previos al giro estalinista. En este sentido, luego de sistematizar la concepción marxista a propósito del Derecho y de las etapas transicionales al comunismo, se discutirá el contenido y la forma que asumen las primeras dos Constituciones de la experiencia rusa en tanto que etapa de transición, analizando a su vez si existen contradicciones con la teoría marxista del Derecho.</span></p> Daniel Zango Bulgarelli ##submission.copyrightStatement## 2019-06-29 2019-06-29 57 148 129 139 El amor romántico, otra forma de opresión zarista y patriarcal https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37900 <p><span class="fontstyle0">En este artículo se pretende analizar el papel de las mujeres obreras en la Revolución rusa, como parte fundamental de los sujetos revolucionarios ante la lucha contra el zarismo. Para ello, se hará un balance sobre la situación de las mujeres en la Rusia zarista, lo que implica una doble explotación y opresión en mayor grado que los hombres de clase obrera: por un lado, la explotación en las fábricas; por otro, la opresión dentro del ámbito privado, cuya justificación se puede encontrar dentro de la idea del amor romántico. Una vez planteada la situación de las mujeres, se recalca la importancia de las demandas feministas dentro de la Revolución rusa, demandas cuya necesidad hoy en día, requieren de una lucha que debe ser permanente.</span></p> Fernanda Quirós Moya ##submission.copyrightStatement## 2019-06-29 2019-06-29 57 148 141 148 El lugar de Alexander Luria en la historia de la dialéctica https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37901 <p><span class="fontstyle0">En el texto se hace una ubicación de Alexander Luria en la historia de la dialéctica y en la historia de la ciencia soviética. Se repasan sus logros y el matiz ético político de algunas de sus posturas. Se establece una crítica a la interpretación que Malabou ha vertido de Luria y finalmente se extrae una conclusión sintética sobre el lugar privilegiado de Luria en la historia dialéctica.</span></p> Esteban Fernández ##submission.copyrightStatement## 2019-06-29 2019-06-29 57 148 149 163 La Revolución rusa y la opresión de género https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37902 <p><span class="fontstyle0">El siguiente ensayo trata de realizar un estudio de la praxis que lleva a cabo la Revolución rusa durante los primeros años en relación a la opresión de género. Lo que se busca es generar una discusión respecto a la forma en que se trató de operar los derechos de las mujeres y, por tanto, articular la opresión hacia las mujeres en el marco de la lucha anticapitalista. Esto permite colocar la relación entre marxismo y feminismo, tema controversial, que cobra auge en la época actual.</span></p> Adriana Monge Arias ##submission.copyrightStatement## 2019-06-29 2019-06-29 57 148 165 175 1917 – Revolución rusa – 2017 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37903 <p><span class="fontstyle0">La Revolución de 1917 analizada como proceso revolucionario ‘permanente’. El poder soviético debía conducir una transición socialista basada en la alianza de obreros y campesinos y el desarrollo de otras revoluciones obreras en Europa. La Guerra Civil y el cerco hostil enfrentaron a la Revolución con imprevistas dificultades. La fuerza inspiradora del acontecimiento no debe inhibir su análisis crítico.</span></p> Aldo Casas ##submission.copyrightStatement## 2019-06-29 2019-06-29 57 148 177 189 Materialismo <i>militans</i>: La proto-Historia de Lenin https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/37904 <p><span class="fontstyle0">Este texto intenta revelar el origen del marxismo en Lenin, rastreando sus influencias y condiciones de formación. Cada inicio es una definición encubierta y podemos conocer una cosa si sabemos cómo llegó a ser lo que es. ¿El inicio no nos habla sobre la verdad del ente? O si quisiéramos explicarlo con las palabras del pathos hegeliano de un granjero socialista ruso que tuvo una gran influencia en Lenin: ‘Por su forma, la etapa superior de cualquier crecimiento es similar al inicio del cual proviene’. ¿La práctica y las ideas de Lenin podemos entenderlas mejor, aprehenderlas en su contexto y necesidad, si comprendemos su incepción, si somos capaces de descubrir sus raíces, si exponemos cómo llegó a ser lo que es? Lenin continúa siendo un misterio, aun cuando obliteramos la basura referente al culto a su personalidad. ¿Cuál es la particularidad del marxismo de Lenin? Krupskaia definía a Lenin como un ‘sabio marxista que surgió del Volga’. ¿Podemos explicar sobre una base materialista este surgimiento específico desde el Volga? La tarea ya había sido expuesta por Dutschke: Intentando una ‘reconstrucción crítica materialista’ del entendimiento de la revolución de Lenin, la cual conlleva la reconsideración del fundamento asiático de la Rusia zarista. O en las palabras de Negri: Intentar una lectura marxista del marxismo de Lenin. Una historia pre-elaborada sobre la teoría revolucionaria de Lenin solo puede evocar lo que hemos perdido. Evoquemos la forma de dicho vacío. En el mito, debemos agregar la introducción a la discontinuidad dialéctica natural a todo pensamiento, incluso el de Lenin. Calculemos lo ‘otro’ del marxismo de Lenin. Se trata de intentar explicar a Lenin, no desde una geometría perfecta a propósito del éxito de octubre de 1917, sino del caos original de su nacimiento como un práctico y teórico marxista. Como veremos, durante la juventud de Lenin él tenía un objetivo en sí mismo, no es apenas un escalón. Si el discurso de Lenin se ‘traduce’ en términos organizaciones como la composición real de clases, algo que se entiende como específicamente determinado, podemos probarlo mediante la explicación de su formación, del inicio. ‘Repetir’ al Lenin de 1917 es un paso en falso, sujetarse a un fantasma, crear una nueva ‘beatificación’, una parodia que se sostiene sobre un mito, una burla académica que no es más que humo.</span></p> Nicolás González Varela ##submission.copyrightStatement## 2019-06-29 2019-06-29 57 148 191 219