@article{Rodríguez Cascante_2016, title={La narrativa de Lisímaco Chavarría}, volume={29}, url={https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/27597}, abstractNote={<p>La narrativa del escritor modernista costarricense Lisímaco Chavarría<br />Palma (1873-1913) es un entramado discursivo que articula tres<br />orientaciones. La primera tiene que ver con textos de carácter<br />costumbrista. En esta tendencia se ubican: “Incidentes de don<br />Pancracio (1901), “Serenata campestre” (1903) y “Dormido” (1905). La<br />segunda tendencia agrupa textos con referencias intertextuales<br />clásicas, todos, menos “Omar, el pescador” (1902) publicados en<br />Nómadas (1905): “Venganza de Isis”, “Triunfo de Cleopatra” y<br />“Artémida”. La tercera orientación consiste en relecturas bíblicas,<br />también textos de Nómadas: “Susana”, “El bautista”, “Magdalena”, “El<br />buen ladrón”, “En Gethsemaní” y “En el tabor”.<br />En este artículo se estudian estos tres caminos de la narrativa escrita<br />por Lisímaco Chavarría. En primer lugar, se presta atención a los<br />relatos costumbristas y a sus preocupaciones estéticas e ideológicas,<br />para, posteriormente, analizar las representaciones orientalistas del<br />segundo grupo de relatos. En este nivel, se da cuenta de las fuentes de tales discursos y<br />de sus reelaboraciones de personajes y acontecimientos históricos. Finalmente, se<br />consideran los cuentos que efectúan relecturas de pasajes y personajes bíblicos, para<br />enfatizar dos vertientes: una que se distancia del texto original para amplificar, mediante<br />la erotización, la imagen de la mujer; y otra que se apega más al modelo sagrado con el<br />fin de insistir en el paradigma moral de dicho texto.</p>}, number={2}, journal={Revista Herencia}, author={Rodríguez Cascante, Francisco}, year={2016}, month={dic.} }