
Aproximación a la denición de religión en Constenla-Umaña,
en sus libros y artículos compilatorios de textos indígenas
Andres Solano Fallas
InterSedes, Revista electrónica de las sedes regionales de la Universidad de Costa Rica,
ISSN 2215-2458, Volumen XXV, Número 51, Enero-Junio, 2024.
10.15517/isucr.v25i51 | intersedes.ucr.ac.cr | intersedes@ucr.ac.cr
A: e article aims to make a conceptual approximation of what Adolfo Constenla-
Umaña (Costa Rican linguist (1948-2013) who researched indigenous languages)
understood about “religion”, because it is a concept that appears constantly in his analysis,
when it deals with indigenous literature, but that he did not expressly dene, according to
what can be inferred from the review of the primary sources and secondary literature that
has been written about the author. In what corresponds to the methodological, an approach
typical of analytical philosophy is carried out, in which dierent texts by Constenla-
Umaña are carefully scrutinized in which the author made reference to matters related to
religion, religion, religious practices or customs. e systematization of the information
was structured in a series of questions, which starts from the basics, advancing to other
related issues. As results, three aspects were concluded: the rst, that Constenla-Umaña
avoids falling into an a priori evaluative judgment, by moving away from attempts to classify
religion in binomial terms of “good-bad”; second, it also avoids reproducing unnecessary
questions about whether certain elements of religion are real or ctitious; and the third, that
it shows a deep respect that the author had for religion, specically for indigenous religions.
R: El artículo tiene por objetivo realizar una aproximación conceptual de lo que
Adolfo Constenla-Umaña (lingüista costarricense (1948-2013) que investigó idiomas
indígenas) entendió sobre “religión”, en razón que se trata de un concepto que aparece
constantemente en su análisis cuando versa sobre la literatura indígena, pero que en modo
alguno denió, según se puede colegir de la revisión de las fuentes primarias y literatura
secundaria que se ha escrito acerca del autor. En lo que corresponde a lo metodológico, se
efectúa un abordaje propio de la losofía analítica, en que se escudriña con atención distintos
textos de Constenla-Umaña en los que el autor hizo referencia a asuntos relacionado con
religión, lo religioso, prácticas o costumbres religiosas. La sistematización de la información
se estructuró en una serie de preguntas, que inicia desde lo básico, avanzando a otras
cuestiones anes. Como resultados, se concluyeron tres aspectos: el primero, que Constenla-
Umaña evita caer en un juicio valorativo a priori, al alejarse de intentos clasicatorios de
la religión en términos binómicos de “bueno-malo”; lo segundo, también evita reproducir
preguntas innecesarias sobre si ciertos elementos de la religión son reales o cticios; y lo
tercero, que se muestra un profundo respeto que el autor tuvo por la religión, de manera
especíca de las religiones indígenas.
Universidad Estatal a Distancia
Desamparados
asolanof@uned.ac.cr
Publicado por la Editorial Sede del Pacíco, Universidad de Costa Rica
P : Constenla-Umaña, religión, sistema de creencias, amerindio, literatura.
K: Constenla-Umaña, religion, belief systems, Amerindian, literature.
Approach to the denition of religion in Constenla-Umaña, in his books and articles
compiling Costa Rican indigenous texts
C (APA): Solano Fallas, A. (2024). Aproximación a la denición de religión en Constenla-
Umaña. InterSedes, 25 (51), X-X . DOI 10.15517/isucr.v25i51.54056
Recibido: 4-2-23 | Aceptado: 7-3-23