Káñina, Rev. Artes y Letras, Univ. de Costa Rica XLV (3) (Septiembre-Diciembre) 2021: 187-202/ISSN: 2215-2636
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CONTINUIDAD DE LOS PARQUES: ELEMENTOS
FANTÁSTICOS Y FUSIÓN DE MUNDOS POSIBLES
Continuidad de los parques: Fantastic elements
and fusion of possible worlds
María del Pilar Miranda Rocamora*
Jorge Orlando Gallor Guarin**
RESUMEN
El presente trabajo analiza un clásico de la narrativa breve latinoamericana y sugiere una de las posibles lecturas que
el texto ofrece. Dicha lectura tendrá como fundamento dos vías muy definidas y complementarias. La primera es el
análisis que permite hacer la teoría de los Mundos Posibles y la segunda tiene en cuenta uno de los valores que más
apreciaba Julio Cortázar en el lector, nuestra fantasía, delimitada en este caso por el cuento, que permite a las personas
participar como lectores-cómplices.
Palabras clave: Julio Cortázar, Continuidad de los parques, modelos de mundo, lector-cómplice, fantasía.
ABSTRACT
The present work analyzes a classic story of the Latin American brief narrative and suggests one of the possible readings
offered by the text. This reading will be based on two defined and complementary approaches. The first one is the
analysis that the theory of the Possible Worlds allows us to make, and the second one considers one of the values that
Julio Cortázar most appreciated in his reader, our fantasy, delimited in this case by the short story, which lets us take
part in it as readers-accomplices.
Key Words: Julio Cortázar, Continuidad de los parques, world models, reader-accomplice, fantasy.
El cuento,
como género literario,
es un poco la casa,
la habitación de lo fantástico.
Julio Cortázar
* Universidad de Picardie Jules Verne. Amiens, Francia. Lectora de español en la UFR de langues et
cultures étrangères. Correo electrónico: mirandarocamorammr@gmail.com
** Universidad de Alicante. Alicante. España. Colaborador Honorifico del Departamento de Filología
Española, Lingüística General y Teoría de la Literatura. Correo electrónico: jgallor555@hotmail.es
ORCID ID: http://orcid.org/0000-0003-4866-9603
DOI: 10.15517/RK.V45I3.49588
Recepción:1/6/2020 Aceptación:19/8/2021
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1. Introducción
Uno de los propósitos esenciales para Julio Cortázar, al construir sus trabajos, era
despertar, por medio de sus textos narrativos −el cuento fantástico primordialmente−, una
participación del receptor convencional, a quien invitaba tanto a sumergirse en lo ficticio como a
sentirse coautor de la obra. La intención en el presente análisis es participar de esa doble
invitación, sugiriendo una de las posibles lecturas que ofrece Continuidad de los parques,
1
un
clásico de la narrativa breve latinoamericana. Dicha lectura tendrá, a manera de guías por medio
de las cuales avanzará, dos líneas muy definidas y complementarias: el análisis que permite hacer
la teoría de los mundos posibles
2
y nuestra fantasía delimitada, en este caso, por el cuento que
acota los confines hasta los que es posible extender la imaginación. Para cumplir con el
mencionado plan se procederá, en primer lugar, a recordar cómo concebía el escritor argentino
los conceptos de “lector” y “fantasía” –términos clave para entender de manera más profunda el
cuento–; en segundo lugar, se leerá el relato, numerando y marcando con tres vírgulas (///) cada
uno de los bloques que se han diferenciado en él, y que servirán de referente para realizar el
análisis posterior. En tercer y último lugar, se explicará una de las lecturas que sugiere el texto,
centrándose en los mundos posibles y en las estructuras de conjunto referencial, las cuales se
encuentran tanto en el relato como en la dispositio del cuento.
1
Publicado por primera vez en Final del juego (1956) de la editorial Literatura Hispanoamericana.
2
Teoría sobre la tipología de mundos, que es cuádruple para Javier Rodríguez Pequeño (1990, 2008) y
triple para Tomás Albaladejo (1998). Asimismo, serán útiles en este apartado los trabajos de Carlos Fortea
(2004), La perenne continuidad de los parques. Un acercamiento al maestro Julio Cortázar, en memoria
suya; Carmen de Mora Valcárcel (1982), Teoría y prácticas del cuento en los relatos de Cortázar; Alicia
H. Puleo (1990) Cómo leer a Cortázar; Alberto Paredes (1988), Abismos de papel: los cuentos de Julio
Cortázar; László Scholz (1977), El arte poética de Julio Cortázar; y José M. Pozuelo Yvancos (1990),
Julio Cortázar y el acto de leer ficciones. También queremos agradecer los comentarios y trabajos
desarrollados en la clase de Crítica y Hermenéuticas literarias, tanto del profesor Francisco Chico Rico
como de los compañeros de clase.
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2. Lector y fantasía
Julio Cortázar fue un escritor profundamente preocupado por el papel del receptor en sus
textos literarios. El objeto de este estudio es una muestra de ello y, además, una “petición de
principios y actitudes al lector real” (Paredes, 1988, p. 55);
3
lector real que era un modelo, entre
los diferentes que concebía el autor argentino. László Scholz define así los diferentes tipos de
lectores:
4
Lector-hembra
5
(encarna la pasividad, lee para escapar al pasado o al futuro, está enamorado de
la retórica, del estilo literario tradicional, y es “incapaz de la verdadera batalla amorosa con una
obra que sea como el ángel para Jacob”), lector-alondra (semejante al primero; “se mira, se solaza,
se reconoce” en el espejo que era para él “el estilo de antes”), lector-diagonal (está por aparecer y
será semejante a la ciencia de idéntico nombre) y finalmente, lector-cómplice (el más importante:
es el único que puede cumplir los deseos artísticos del autor que apuntan a formar un co-autor, un
cómplice a través de y en la literatura) (1977, pp. 55-56, énfasis agregado).
De los cuatro tipos de receptores, es de especial atención para el presente trabajo el último:
el lector-cómplice, pues es el modelo de lector en el que está pensando Cortázar al construir el
cuento aquí estudiado. Según Scholz (1977, p. 56), el escritor argentino creía posible conseguir
ese tipo de lector de diferentes maneras.
6
Para este análisis se toma solamente aquella manera
donde el autor deja, intencionalmente, una o varias puertas en su obra para que el lector pueda
introducirse como coautor. Esta ruta es utilizada por el artifex en el proceso de construcción de
Continuidad de los parques, y le es sugerida al lector desde el mismo título del cuento. A partir
de esas aperturas o puertas, el “camarada de camino” tiene un nuevo punto de partida en la lectura
desde la que, haciendo uso de su fantasía, puede convertirse en coautor.
3
Nos recuerda Alberto Paredes que el cuento fue escrito en la época en que Cortázar “extremaba su alegato
contra la lectura pasiva” (1988, p. 55).
4
Tipos de lectores y sistema de lecturas desarrollado principalmente en Rayuela (1963), donde Cortázar
ofrece dos modos de lectura, dos recorridos diferentes para el lector. Para este estudio se ha empleado la
edición de RBA (2005).
5
Como puede observarse –y tal y como la crítica ha señalado, especialmente, en estudios producidos
durante la última década– existe una marcada misoginia en los términos empleados por Scholz para el
análisis de los tipos de lectores en las obras de Cortázar. La identificación binaria activo-macho, pasivo-
hembra deja constancia del marcado sesgo de género presente en la primera crítica cortazariana. Aunque
conscientes de este hecho, hemos considerado pertinente emplear esta clasificación, pues consideramos que
es la que más profundiza en este aspecto. No obstante, es conveniente dejar constancia del sexismo
inherente a ella.
6
Formas explicadas por László Scholz (1977, p. 56).
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Como se ha señalado, el receptor en su rol de coautor necesita hacer uso de su fantasía.
Este es otro concepto importante para comprender la obra de Julio Cortázar. En un breve ensayo,
escrito hacia el final de su vida, es escritor dice lo siguiente sobre el sentimiento de lo fantástico:
En vez de buscar una definición preceptiva de lo que es lo fantástico, en la literatura o fuera de ella, yo pienso
que es mejor que cada uno de ustedes, como lo hago yo mismo, consulte su propio mundo interior, sus propias
vivencias, y se plantee personalmente el problema de esas situaciones, de esas irrupciones, de esas llamadas
coincidencias en que de golpe nuestra inteligencia y nuestra sensibilidad tiene la impresión de que las leyes,
a que obedecemos habitualmente, no se cumplen del todo o se están cumpliendo de manera parcial, o están
dando su lugar a una excepción (Cortázar, 1982, p. 2).
Para el escritor la fantasía es, principalmente, un sentimiento presente en toda persona, que
reside en su psique y que debe ser aceptado con humildad y espontaneidad. Pues permite
introducir, en cualquier momento y en cualquier lugar, nuevos elementos a las situaciones y
experiencias diarias del ser humano, que no pueden explicarse con la lógica o la inteligencia, sino
gracias a la inversión o polarización de valores. Para Cortázar, esa noción de lo fantástico no se
da solamente en la vida, sino también en la literatura. Carmen de Mora (1982, p 60 y ss.) menciona
que la ambigüedad es tanto la llave que permite al lector comprender y hacer realidad lo fantástico,
como el elemento punto de encuentro donde autor y lector coinciden, íntimamente implicados.
De esa implicación en lo ambiguo, característica fundamental del lector-coautor, Continuidad de
los parques es un buen ejemplo, pues es posible observar cómo el personaje lector del cuento
sufre un proceso que lo lleva por distintos estados de lectura (Pozuelo Yvancos, 1990, pp. 518-
525), hasta que se involucra de tal manera en lo que lee, que deja de lado lo que es real, por lo
que puede ser posible; irrumpiendo así, lo insólito en la realidad.
Ese lector-protagonista, gracias a la ambigüedad que le abre la puerta a la fantasía de lo
que lee, se convierte en focalizador, personaje de la obra y en el modelo ideal de receptor para
Julio Cortázar. A partir de estos conceptos y haciendo uso de estos, se continuará con la propuesta
de lectura.
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3. El texto narrativo
Se comenzará con la lectura del cuento, incluido en el libro Final del juego (1956).
7
Para
realizar el análisis de forma clara, se numeraron las líneas de los párrafos que se citaron durante
el estudio, y, además, se marcaron con tres vírgulas (///) las secciones que ayudarán a reconocer
los diferentes planos o mundos posibles del texto (Tabla 1).
Tabla 1. Continuidad de los parques, numerado.
1
5
10
15
20
25
30
35
Había empezado a leer la novela unos días antes. La abandonó por negocio urgentes,
volvió a abrirla cuando regresaba en tren a la finca; se dejaba interesar lentamente por
la trama, por el dibujo de los personajes. Esa tarde, después de escribir una carta a su
apoderado y discutir con el mayordomo una cuestión de aparcerías volvió al libro en
la tranquilidad del estudio que miraba hacia el parque de los robles. Arrellanado en su
sillón favorito de espaldas a la puerta que lo hubiera molestado como una irritante
posibilidad de intrusiones, dejó que su mano izquierda acariciara una y otra vez el
terciopelo verde y se puso a leer los últimos capítulos. Su memoria retenía sin esfuerzo
los nombres y las imágenes de los protagonistas; la ilusión novelesca lo ganó casi en
seguida. Gozaba del placer casi perverso de irse desgajando línea a línea de lo que lo
rodeaba, y sentir a la vez que su cabeza descansaba cómodamente en el terciopelo del
alto respaldo, que los cigarrillos seguían al alcance de la mano, que más allá de los
ventanales danzaba el aire del atardecer bajo los robles. Palabra a palabra, absorbido
por la sórdida disyuntiva de los héroes, dejándose ir hacia las imágenes que se
concertaban y adquirían color y movimiento, /// fue testigo del último encuentro en la
cabaña del monte. Primero entraba la mujer, recelosa; ahora llegaba el amante,
lastimada la cara por el chicotazo de una rama. Admirablemente restallaba ella la
sangre con sus besos, pero él rechazaba las caricias, no había venido para repetir las
ceremonias de una pasión secreta, protegida por un mundo de hojas secas y senderos
furtivos. El puñal se entibiaba contra su pecho, y debajo latía la libertad agazapada.
Un diálogo anhelante corría por las páginas como un arroyo de serpientes, y se sentía
que todo estaba decidido desde siempre. Hasta esas caricias que enredaban el cuerpo
del amante como queriendo retenerlo y disuadirlo, dibujaban abominablemente la
figura de otro cuerpo que era necesario destruir. Nada había sido olvidado: coartadas,
azares, posibles errores. A partir de esa hora cada instante tenía su empleo
minuciosamente atribuido. El doble repaso despiadado se interrumpía apenas para que
una mano acariciara una mejilla. Empezaba a anochecer.
Sin mirarse ya, atados rígidamente a la tarea que los esperaba, se separaron en la
puerta de la cabaña. Ella debía seguir por la senda que iba al norte. Desde la senda
opuesta él se volvió un instante para verla correr con el pelo suelto. Corrió a su vez,
parapetándose en los árboles y los setos, hasta distinguir en la bruma malva del
crepúsculo la alameda que llevaba a la casa. Los perros no debían ladrar, y no ladraron.
El mayordomo no estaría a esa hora, y no estaba. Subió los tres peldaños del porche y
entró. Desde la sangre galopando en sus oídos le llegaban las palabras de la mujer:
primero una sala azul, después una galería, una escalera alfombrada. En lo alto, dos
puertas. Nadie en la primera habitación, nadie en la segunda. /// La puerta del salón, y
7
La edición original es de 1956, para se cita la edición de Madrid, Editorial Santillana, 2009.
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entonces el puñal en la mano. La luz de los ventanales, el alto respaldo de un sillón de
terciopelo verde, /// la cabeza del hombre en el sillón leyendo una novela.
Fuente: Julio Cortázar, (2009, numeración propia).
En cuarenta líneas, divididas en dos párrafos, se resumen dos historias que representan dos
planos, estos convergen y se fusionan en el desenlace de ambas. En el cuento se narra la historia
de un lector de una novela que, en un momento de la narración, se convierte en protagonista-
víctima de la novela que lee, siendo simultáneamente lector y personaje de esta. Se encuentra, por
tanto, metaliteratura: literatura dentro de la literatura. Se hayan dos centros de narración, como
bien señala Alberto Paredes “uno es alguien leyendo, el otro es lo que este lee” (1988, p. 53), los
cuales están unidos por un narrador en tercera persona que conecta y comunica los parques o
planos inicialmente paralelos y, lo más importante, crea el espacio continuo donde terminan
fusionándose.
3. 1. Mundos posibles y estructuras de conjunto referencial
Para comenzar a describir la estructura de mundos del texto, cabe realizar unas breves
consideraciones teóricas (Albaladejo, 1998; Rodríguez Pequeño, 1990, 2008). Así, se debe tener
en cuenta que, en la Estructura de Mundos del Texto Narrativo, quedan distinguidos dos tipos de
nivel de análisis. El primero incide en los submundos de individuo que hay dentro del mundo que
conforma la estructura de conjunto referencial. En el caso de Continuidad de los parques, se
encuentran dos submundos de individuo, los cuales corresponden al narrador y al lector. Aunque
aparecen dos personajes más en el relato, los amantes, no se profundizó en sus submundos de
individuo, ya que no resultaría productivo para el presente estudio, puesto que existen únicamente
en un estado de experiencia del lector.
El segundo nivel de análisis se centra en los estados de conciencia que manifiestan los
individuos a lo largo de la narración. Se encuentra, así, que dentro del submundo de individuo del
narrador únicamente se distingue uno, el real, mientras que en el caso del lector hay dos
submundos: el real-efectivo, coincidente con el del narrador, y el leído-imaginado.
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Partiendo de estas dos afirmaciones es posible ver cómo, desde el punto de vista
semántico-extensional, el lector-protagonista es el único personaje que experimenta diferentes
estados de conciencia. Es en él, por tanto, donde se encuentran los dos planos sobre los que
Cortázar construye el relato. El submundo de individuo del lector es el eje que permite la unión
de “ambos parques”, su continuidad; pues tanto “el parque de los robles” (Tabla 1, línea 6) –
elemento perteneciente al submundo real, pues es el que ve desde su sillón– como “la alameda”
(Tabla 1, línea 34) –elemento perteneciente al submundo de lo leído– conducen hasta este
personaje.
Al realizar ambas afirmaciones sobre la estructura de mundos en el relato, se observa,
también, cómo los submundos reales, de todos los mundos de individuo del relato, son
equivalentes, ya que presentan los mismos elementos semántico-extensionales. Pues, dentro del
submundo de individuo del narrador, se haya un submundo real –propio de su estado de
conciencia– donde aparecen elementos semántico-extensionales como:
1. Existe el lector.
2. Es verdad que el protagonista había comenzado a leer la novela y que la dejó apartada por
asuntos externos.
3. Es verdad que el protagonista continuó leyendo la novela en el tren.
4. Es verdad que el protagonista escribió una carta a su apoderado.
5. Existe el apoderado.
6. Es verdad que el protagonista trató unos asuntos con su mayordomo.
7. Existe el mayordomo (*).
8. Es verdad que el lector se encontraba leyendo en su despacho, sentado en un sillón, de espaldas a
la puerta, para evitar ser molestado (*).
9. Existe el sillón de terciopelo verde, que tiene un respaldo muy alto (*).
10. Existen los ventanales (*).
11. Existe el parque de los robles.
12. Es verdad que está atardeciendo (+).
13. Es verdad que el lector se sumerge en la lectura.
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14. Es falso que los personajes de la novela que el lector está leyendo aparezcan en su casa.
15. Es falso que el mundo real del lector y la ficción de la novela que está leyendo se unifiquen.
16. Es falso que el lector sea la víctima del personaje de la novela que está leyendo.
Entonces, el submundo de individuo del lector-protagonista se divide en dos submundos
correspondientes con los estados de conciencia del personaje. Se encuentra, así, un submundo
real-efectivo, que coincide con el submundo de individuo del narrador, y un submundo leído-
imaginado, que se desarrolla durante la lectura de la novela. Este último tiene los siguientes
elementos semántico-extensionales:
1. Existen los amantes.
2. Es verdad que los amantes se encuentran en la cabaña.
3. Es verdad que primero entra la mujer.
4. Es verdad que uno de ellos está lastimado.
5. Es verdad que planean asesinar a alguien.
6. Es verdad que empezaba a anochecer (+).
7. Es verdad que los amantes se separan en la puerta de la cabaña y que él toma el camino de la
alameda que lleva a la casa de su víctima.
8. Es verdad que el hombre entra en esa casa sin impedimentos.
9. Existen los perros.
10. Existe el mayordomo (*).
11. Es verdad que el hombre recorre la casa, con el puñal en la mano, hasta llegar a la puerta del
salón.
12. Existen los ventanales, que dejan pasar la luz (*).
13. Existe un sillón de terciopelo verde, con un respaldo muy alto (*).
14. Existe el hombre que está en el sillón leyendo una novela (*).
15. Es verdad que la víctima es el lector.
Al numerar los elementos semántico-extensionales, se observa cómo hay elementos
presentes en ambos mundos −señalados con (*)− que permiten establecer la relación entre el
submundo real-efectivo y el leído-imaginado. Esta relación entre ambos planos se refuerza
mediante los elementos semántico-extensionales, que hacen referencia al desarrollo temporal
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−resaltados con (+)−, ya que la coincidencia de referencias temporales despierta una sensación de
continuidad. Pues, aunque la narración cambia del plano real-efectivo al leído-imaginado, no se
produce ninguna ruptura con la secuencia temporal-lógica.
Además, la coincidencia del único submundo del narrador omnisciente con uno de los
submundos del lector permite identificar este submundo como real. Se demuestra cómo el papel
del narrador omnisciente es vital en la estructuración del relato, pues clarifica que es el submundo
real el que se extiende hasta la mitad del relato. Es después de la aparición de la palabra “testigo”
(Tabla 1, línea 16) cuando el submundo de lo leído-imaginado se pone en funcionamiento,
permitiendo la irrupción de lo insólito que se da, precisamente, a causa de los elementos
semántico-extensionales coincidentes en el mundo real-efectivo y el leído-imaginado.
Estos elementos semántico-extensionales comunes le permiten a Cortázar jugar con
ambos mundos y construir una mise en abyme, al introducir una narración dentro de otra sin
permitir la posibilidad de que el lector distinga cuál es el plano que se inserta en el otro, pues
ambos parecen tener la misma importancia. De este modo, Cortázar logra la irrupción de lo
insólito en el relato, que es, en última instancia, lo que para él significa lo fantástico. Esta fantasía
surge de la fusión de planos mediante la coincidencia de elementos semántico-extensionales en
los planos de la ficción y de la metaficción, que produce un efecto de extrañamiento en el lector
y evoca una sensación de continuidad que viene siendo sugerida desde el título.
De este modo, los planos no sólo se entrecruzan, sino que se funden, y el relato concluye
con la sugerencia de una simultánea agresión al protagonista en ambos planos –que ahora, tras la
fusión, son ya el mismo–, lo que refuerza la sensación de ambigüedad, sacudiendo al lector y
llevándole a plantearse cuáles son los límites de los planos –el de la ficción y el de la metaficción–
que el autor ha trazado. Esta ambigüedad, por tanto, permite y propicia la multiplicidad de lecturas
del relato. Se encuentran así, dos modos de lectura del texto, uno literal y otro alegórico. La
interpretación literal del relato llevaría a pensar que los personajes de la novela han salido de la
ficción para matar al lector, de modo que este, a su vez, está leyendo la narración de su propia
muerte. Según esta interpretación, y teniendo en cuenta los modelos de mundo que plantea
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Rodríguez Pequeño (1990), se diría que, debido a los elementos semánticos que lo integran, el
modelo de mundo al que responde el relato es el de lo fantástico inverosímil (tipo IV): “Es el
modelo de mundo de lo fantástico inverosímil, al que corresponden los modelos de mundo cuyas
reglas no son las del mundo real objetivo e implica una transgresión de las mismas” (Rodríguez
Pequeño, 1990, pp. 61-62), puesto que el hecho de que un personaje de ficción salte a la realidad
y asesine a su lector contradice las leyes lógicas.
Pero no es este el tipo de ficción que pretendía construir Cortázar. Para el autor, “la
contaminación de la realidad por lo fantástico no debe ser tan leve que resulte impropia ni tan
excesiva que aquella quede difuminada y parezca todo un montaje absolutamente artificial” (De
Mora, 1982, p. 74). Por lo que una lectura alegórica se acercaría más, tanto al modelo de ficción
que Cortázar desea construir, como a su modelo de lector ideal.
Siguiendo la tipología de lectores que se citó anteriormente, se establece que el lector que
se presenta al comienzo del relato encarna el papel de “lector pasivo”; Cortázar lo retrata
“arrellanado en su sillón favorito” (Tabla 1, línea 6), disfrutando del placer físico que le produce
la intimidad de su estudio, el acariciar el terciopelo verde del sillón, los cigarrillos encima de la
mesa o la ventana que deja ver la caída del sol. Se trata de un tipo de lector que el autor detesta,
un mero espectador para el que la actividad lectora no representa ningún desafío y que espera que
todo le venga dado: “aquel que no quiere problemas sino soluciones, o falsos problemas ajenos
que le permiten sufrir cómodamente sentado en su sillón, sin comprometerse en el drama que
también debería ser el suyo” (Juan-Navarro, 1992, p. 243).
No obstante, a medida que avanza la narración, el lector pasivo se va diluyendo y, al final
del relato, se esta ante un lector activo. Un lector que llega a ser “cómplice, camarada de camino”
(Juan-Navarro, 1992, p. 247) del autor; pues, no sólo se integra en el mundo que ha creado el
artifex del texto, sino que además participa en el proceso de producción de este, dado que actualiza
el texto, como bien lo explica Cortázar en Rayuela:
La lectura abolirá el tiempo del lector y trasladará al del autor. Así el lector podría llegar a ser
copartícipe y copadeciente de la experiencia por la que pasa el novelista [...]está operando un
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misterio que el lector cómplice deberá buscar [...] Lo que el autor de esa novela haya logrado para
sí mismo, se repetirá (agigantándose, quizá, y eso sería maravilloso) en el lector cómplice
(Cortázar, 1983, pp. 453-454).
Así pues, al final del relato, se atiende a la coparticipación y al copadecimiento del lector,
quien ya no es pasivo, sino cómplice.
Por último, cabe hablar del modelo de mundo al que se adscribe, según los elementos
semánticos que aparecen en el relato. Como punto de partida, cabe destacar la consideración
teórica de que un modelo de mundo está compuesto por “la especificación de todas las
proposiciones elementales (descripciones semántico-extensionales) más la indicación de cuáles
son verdaderas y cuáles falsas.” (Wittgenstein, 1973, pp. 100-101). Habiendo establecido ya qué
elementos son verdaderos y cuáles falsos en cada submundo, y partiendo de una lectura alegórica
del relato, es posible afirmar que se adscribe, siguiendo la teoría de Rodríguez Pequeño (1990),
al modelo de mundo de tipo III, de lo fantástico verosímil:
cuyas reglas no son las del mundo real ni están constituidas de acuerdo con éstas,
transgrediéndolas. Sin embargo, en este tipo de modelo de mundo el productor logra que la
estructura de conjunto referencial se presente al receptor con la apariencia de verdad, como si la
trasgresión de las leyes naturales obedeciera a algún hecho no frecuente pero posible (Rodríguez
Pequeño, 1990, p. 61).
Este tipo de ficción es el único que puede dar cuenta de la tensión que existe entre lo
inverosímil y lo probablemente verosímil, permitiendo “aperturas al extrañamiento, instancias
desde lo cual lo sólito deja de ser tranquilizador” (Cortázar, 1970, p. 41).
Asimismo, este modelo es el único capaz de explicar el proceso mental que lleva al lector-
protagonista a zambullirse en la novela que lee. Cortázar logra la verosimilitud gracias a ese
carácter imaginado de lo narrado, que plantea una situación que puede darse como construcción
mental en la imaginación de cualquier lector activo. De este modo, siguiendo a Rodríguez
Pequeño, en este relato no se cumple la ley de máximos semánticos, según la cual “un modelo de
mundo que contenga reglas propias de modelo de mundo tipo II, reglas propias de modelo de
mundo tipo III y reglas propias de modelo de mundo tipo IV es un modelo de mundo tipo IV”
(Rodríguez Pequeño, 1990, p. 68), puesto que, en su estructura de conjunto referencial, los
elementos semánticos propios del modelo de mundo tipo IV pertenecen a un submundo de
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carácter imaginado. Se aplica, debido a este carácter imaginario de los elementos semánticos del
modelo de mundo tipo IV, la restricción de la ley de máximos semánticos:
La ley de máximos semánticos no se cumple cuando en un modelo de mundo hay reglas propias
de modelo de mundo de tipo II, […] de tipo III y […] de tipo IV y, consiguientemente, la estructura
de conjunto referencial dependiente de aquél contiene elementos semánticos regidos por reglas
propias de modelo de mundo de tipo II, […] de tipo III, y […] de tipo IV si los elementos que
siguen las reglas propias de modelo de mundo de tipo IV pertenecen a submundo de carácter
imaginario. El modelo de mundo es en este caso de tipo III, pues la ley de máximos semánticos
no es activada a propósito de las reglas propias de modelo de mundo de tipo IV y sí lo es respecto
de las reglas propias de modelo de mundo de tipo III en relación con las propias de modelo de
mundo de tipo II (Rodríguez Pequeño, 1990, p. 73).
3.2. Dispositio del cuento
Definidos y explicados los mundos posibles presentes en Continuidad de los parques y
las estructuras de conjunto referencial, se analiza, a continuación, cómo fueron dispuestos en el
relato. Recuérdese que la invitación al lector a ser coautor, por medio de la fantasía, es la premisa
fundamental sobre la cual el autor ha construido el texto y sobre la que aquí se examina. El primer
paso en este apartado será dibujar una estructura, de las varias posibilidades que hay, del cuento.
Posteriormente, se buscarán las rendijas o puertas abiertas, dispuestas de forma intencional por el
artifex, desde las cuales se puede acceder al cuento para, de esta manera, constituir a los lectores
en coautores.
Fiel a su peculiar manera de concebir la literatura, el autor juega con una calculada e irónica
ambigüedad. Los dos mundos posibles presentes en el texto pueden ser representados
gráficamente (Figura 1), pues cada uno de ellos constituye una historia. El mundo posible A
8
es
la historia de una lectura (ficción) y el mundo posible B
9
es la novela que es leída (metaficción).
En el desenlace de las historias, los dos mundos se fusionan (MPA+MPB) y, aunque el cuento
termina, la historia queda abierta a la posibilidad de un mundo posible C,
10
donde el coautor o
lector real puede tomar una de las diferentes direcciones o estancias que le son sugeridas (MPC1,
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MPA en adelante.
9
MPB en adelante.
10
MPC en adelante.
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MPC2, MPC3). Una representación gráfica de los mundos posibles del cuento vista desde una
perspectiva superior sería la siguiente:
MPB
MPA
MPA+MPB
MPC1
MPC3
PMC2
Figura 1. Perspectiva superior de la estructura del cuento.
El MPA, representado en color verde, es la historia de una lectura (ficción) por parte de un
lector-coautor. Por medio de los siguientes fragmentos: “Había empezado a leer la novela unos
días antes […] volvió a abrirla […] se dejaba interesar lentamente por la trama, por el dibujo de
los personajes.” (Tabla 1, líneas 1 a 3), los lectores reales o históricos son avisados de que hay
una novela, un MPB, en la cual el lector-protagonista del cuento se ha ido sumergiendo
lentamente, interesado por la narración. Los lectores reales no saben nada de los personajes ni de
la trama de este mundo posible, pues esos datos todavía no le han sido facilitados por el narrador
del cuento. En el MPA, se sabe que el lector personaje, de quien no se conoce su nombre ni su
perfil psicológico o físico, ha llegado a su finca y, después de resolver algunos asuntos personales,
consigue sentarse en el cómodo sillón que tiene ubicado en su estudio, para proseguir con la
lectura de la novela. El MPA se desarrolla hasta el fragmento: “absorbido por la sórdida
disyuntiva de los héroes, dejándose ir hacia las imágenes que se concertaban y adquirían color y
movimiento” (Tabla 1, líneas 14 a 16). Cautivado por lo que leía, el personaje lector se sumerge
en MPB donde deja de ser un lector pasivo y pasa a ser “testigo” y lector presencial (Tabla 1, a
partir de la línea 16) de lo que se narra en el desenlace de la novela.
El MPB, simbolizado en color celeste, es una novela que es leída (metaficción) y a la cual
se accede con el lector personaje del cuento como testigo. A partir de la línea 16, se brindan los
suficientes elementos para recrear el MPB, ya que se empieza a conocer la trama y los personajes
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que la componen. Se acompaña, entonces, a los tres personajes (lector personaje del MPA y a los
amantes del MPB) en el último episodio, que se desarrolla desde la línea 16 hasta la 37, donde se
narra la llegada del amante a la casa del esposo engañado, a quien busca para asesinar: “nadie en
la primera habitación, nadie en la segunda” (Tabla 1, línea 37). A partir de este momento, se
funden los dos mundos, aunque al lector real o histórico se le ha dado con anterioridad una
pequeña pista en la frase “El mayordomo no estaría a esa hora y no estaba.” (Tabla 1, línea 34).
En la fusión de los MPA+MPB –señalado con color amarillo en la Figura 1–, se rompe la
lógica. Es el punto de unión de los dos mundos posibles y corresponde con el desenlace tanto del
cuento como de la novela. Ahora, el personaje lector del MPA deja de ser testigo para convertirse
en el personaje esposo engañado del MPB. El espacio que ocupa en el cuento es de dos líneas:
“La puerta del salón, y entonces el puñal en la mano. La luz de los ventanales, el alto respaldo de
un sillón de terciopelo verde,” (Tabla 1, líneas 37 a 39).
El MPC le es sugerido al lector real o histórico con la frase: “la cabeza del hombre en el
sillón leyendo una novela” (Tabla 1, líneas 39 y 40). El cuento finaliza con la fusión de MPA +
MPB, pero queda abierto para el lector-coautor, quien puede crear un nuevo mundo posible,
tomando una de las diferentes opciones (señaladas en la Figura 1 con MPC1, MPC2, MPC3) según
quiera su imaginación, a partir tanto de lo sugerido en el texto como de su mundo real y su
horizonte de expectativas. Es por esto por lo que no está representada dicha posibilidad en ningún
color, ya que será ese lector quien le dé el significado que desee.
Por lo tanto, el MPC1 puede ser la conclusión del MPA, donde el lector personaje que lee
una novela es asesinado por el amante del MPB, al imaginarse y hacer coincidir –el lector real o
coautor– que tanto la novela que se lee como el hombre en el sillón son los mismos del MPA. O
incluso, el MPC2 puede ser un mundo posible creado por el lector-coautor en el cual el personaje
lector de MPA, que se encuentra leyendo la novela, sea diferente del lector personaje de MPB,
que está a punto de ser asesinado. Pero la fantasía y el manejo de la ambigüedad que hace el autor
permite explorar un tercer MPC3, pues el cuento cierra con la frase: “leyendo una novela” y no:
“leyendo la novela”, por lo que es posible que la novela leída sea diferente de la que lee el lector
personaje del MPA y el esposo engañado del MPB.
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4. Conclusión
Continuidad de los parques es una invitación al lector a participar en la elaboración de
este cuento, usando su fantasía –maravilloso sentimiento, según Cortázar–, que permite a la
persona ser coautora. El relato, en sí mismo, es una alegoría de la implicación que puede llegar a
tener un lector al identificarse profundamente, en su imaginación, con la obra que lee. El cuento
no se puede interpretar literalmente, es una metáfora de la lectura. Una alegoría de lo que es la
lectura de una obra literaria, donde es posible que el receptor llegue a sumergirse tanto en la
historia que se le cuenta que llega a ser parte de ella. La obra es, por tanto, una muestra de la
capacidad de la literatura de trasladar a sus lectores a otros mundos posibles.
El análisis que se ha abordado permitió descubrir los elementos que constituyen los mundos
posibles presentes en la obra y cómo estos fueron dispuestos en el cuento de manera que hicieran
viable la participación del lector real o histórico como coautor. Asimismo, debido a que su
argumento principal es la lectura de una obra ficcional, invita a la reflexión sobre el papel del
receptor en el proceso de lectura.
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