Káñina https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/kanina <p><strong>Káñina</strong>, Revista de Artes y Letras de la Universidad de Costa Rica, es una publicación académica, cuatrimestral, contínua y de acceso abierto. Como revista del Área, su <strong>objetivo</strong> es publicar investigaciones, inéditas y originales, sobre temas filológicos, lingüísticos, de análisis y crítica literarios, filosóficos y de metateoría del arte. También, se publican textos de creación artística de alto nivel estético. Los artículos científicos y textos de creación son sometidos a un sistema de evaluación de "doble par ciego", integrado por académicos costarricenses e internacionales que garantizan la calidad de la publicación.&nbsp;</p> <p><strong>Káñina</strong> es una publicación científica <strong>dirigida a</strong> investigadores(as) y autores(as) del área de las Artes y las Letras, abarcando disciplinas tales como: Historia del arte, Filología, Lingüísticas Literatura, Arte en general. Está dirigida a docentes, personas de la academia, profesionales del área, estudiantes y público en general interesado en estas temáticas, tanto a nivel nacional como internacional.&nbsp;</p> <p>La entidad editora es la Universidad de Costa Rica, se publica en la Facultad de Letras, Escuela de Filología, Lingüística y Literatura.</p> <p>KÁÑINA está indexada en: <a href="https://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_serial&amp;pid=2215-2636&amp;lng=en" target="_blank" rel="noopener">SCIELO</a>, <a href="http://www.redalyc.org/revista.oa?id=442" target="_blank" rel="noopener">REDALYC</a>, AmeliCA,<a href="https://www.latindex.org/latindex/ficha?folio=21677" target="_blank" rel="noopener"> LATINDEX</a>, <a href="https://www.redib.org/recursos/Record/oai_revista1192-k%C3%A1%C3%B1ina-revista-artes-letras" target="_blank" rel="noopener">REDIB</a>, <a href="http://132.248.9.1:8991/F/GFVMTELYFHGVY5K8LXUNYB63UXNLQP7YAJACU61C9NRY5NQH5X-00139?func=find-acc&amp;acc_sequence=000030618" target="_blank" rel="noopener">CLASE</a>, <a href="http://hapi.ucla.edu/journal/detail/277" target="_blank" rel="noopener">HAPI</a>, <a title="EuroPub" href="https://europub.co.uk/journals/1765" target="_blank" rel="noopener">EuroPub</a>,&nbsp;<a href="https://www.ebscohost.com/titleLists/fap-coverage.htm" target="_blank" rel="noopener">Fuente Académica Plus</a>, <a href="https://www.mla.org/search/?qf=&amp;sort=attr_publication_date_dt+desc,+meta_published_dt+desc,+score+desc&amp;view=full&amp;query=ka%C3%B1ina&amp;offset=0&amp;limit=10" target="_blank" rel="noopener">MLA</a>,&nbsp;<a href="http://www.sherpa.ac.uk/romeo/search.php?issn=0378-0473&amp;type=issn&amp;la=en&amp;fIDnum=|&amp;mode=simple" target="_blank" rel="noopener">Sherpa Romeo</a> y en <a href="http://miar.ub.edu/issn/0378-0473" target="_blank" rel="noopener">MIAR (ICDS: 10,0)</a>, <a href="https://scholar.google.com/scholar?start=0&amp;q=Revista+Káñina&amp;hl=es&amp;as_sdt=0,5" target="_blank" rel="noopener">Google Scholar</a>.&nbsp;</p> <p>ISSN en línea: 2215-2636</p> <p>Todos sus artículos están protegidos bajo una licencia Creative Commons:</p> <p><a title="Licencia Creative Commons" href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" target="_blank" rel="noopener"><img src="/public/site/images/ginette_sanchez/88x31.png"></a></p> <p><strong>URL de OAI-PMH:&nbsp;</strong><a href="https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/kanina/oai" target="_blank" rel="noopener">https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/kanina/oai</a></p> <p>&nbsp;</p> Universidad de Costa Rica. Campus Rodrigo Facio. Sitio web: https://www.ucr.ac.cr/ Teléfono: (506) 2511-4000 es-ES Káñina 0378-0473 <p>Los autores(as) que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:</p> <ul> <li class="show"><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" rel="license"><img src="https://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/4.0/88x31.png" alt="Licencia Creative Commons"></a><br>Esta obra está bajo una&nbsp;<a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" rel="license">Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional</a>.</li> <li class="show">Los autores(as) pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro, sitio web personal, blog o repositorio institucional), en el entendido que se restringe el uso comercial de la obra y su obra derivada.</li> <li class="show">Se permite y recomienda a autores(as) a publicar la versión post-print del trabajo publicado en la revista en Internet, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea&nbsp;<a href="http://opcit.eprints.org/oacitation-biblio.html" target="_new">The Effect of Open Access</a>).</li> </ul> La mercantilización de la vida en "Y vendimos la lluvia" de Carmen Naranjo https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/kanina/article/view/46739 <p>En este artículo se analiza el proceso de mercantilización de la vida a partir del cuento “Y vendimos la lluvia” (1989)<em>, </em>de la escritora costarricense Carmen Naranjo. Para efectos del abordaje teórico se toman como base las premisas de la sociocrítica y, a su vez, se integran aportes de teorías marxistas, con el fin de estudiar el proceso de neoliberalización y capitalización de todos los aspectos de la sociedad. De igual manera, se expone la forma en cómo el capitalismo se vincula con dos sistemas de dominación: sexismo-patriarcado y xenofobia. Finalmente, se aborda el empleo de la estrategia discursiva de la ironía por parte de la autora con el fin de interpelar y cuestionar los valores que rigen la sociedad en donde se llevan a cabo los acontecimientos narrados.</p> Keylor Robles Murillo ##submission.copyrightStatement## 2021-04-26 2021-04-26 45 2 7 28 10.15517/rk.v45i2.46739 Lengua literaria e identidad: Factores desequilibradores en la conformación de la tradición argentina. Estudios de caso de Gombrowicz y Molloy https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/kanina/article/view/46901 <p>El artículo examina el rol de la lengua dentro del proceso de construcción de identidad, explicando y dilucidando la presencia identitaria de esta en la tradición literaria argentina. Para ello se enfoca en el análisis del artículo&nbsp;“¿Existe la novela argentina?”, del escritor argentino Ricardo Pilgia, publicado en el año de 1990, y en la obra&nbsp;<em>Vivir entre lenguas</em>&nbsp;de la escritora argentina Silvia Molloy del año 2016. Se determina cómo en la lengua literaria se establecen factores lingüísticos desequilibrantes que brindan nuevas perspectivas para repensar la conformación de la identidad cultural de un estado-nación y la de un sujeto narrativo, destacando e interpretando las teorías clásicas de Klaus Zimmerman, Gilles Deleuze y Félix Guattari, así como también las más recientes de Kirsten Süselbeck y Ulrike Mühlschlegel. El trabajo se divide en tres apartados. En el primero se abordan una serie de antecedentes históricos que funcionan de base para la comprensión de ciertos elementos y procesos que engloban a la literatura argentina. En el segundo se estudia la correlación de la lengua extranjera con la identidad literaria de un estado-nación, analizando el caso del escritor polaco Witold Gombrowicz, a partir de las propuestas de Ricardo Piglia. Finalmente, en el último apartado se examinan las propuestas identitarias del texto de Silvia Molloy.</p> Roberto Antonio Blanco Ramos ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-05-07 2021-05-07 45 2 29 51 10.15517/rk.v45i2.46901 La vuelta a la pampa en tres Cuentos de muerte y de sangre, de Ricardo Güiraldes https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/kanina/article/view/46903 <p>Este artículo realiza una propuesta interpretativa de tres relatos contenidos en <em>Cuentos de muerte y de sangre</em> (1915), cuentario hasta la fecha poco estudiado del autor argentino Ricardo Güiraldes (1886-1927). El corpus se enmarca en el proceso de <em>la vuelta a la pampa, </em>llevado a cabo desde el programa impulsado por la vanguardia de la generación martinfierrista, misma que desarrollará una visión crítica en torno a la inminente desaparición del gaucho hacia inicios del siglo XX. Las reflexiones finales del trabajo resaltan, entre otras cosas, el entrecruzamiento entre la práctica tradicional de la gauchesca decimonónica y las reapropiaciones de Güiraldes, quien, más en una línea de vanguardia “nacionalista-etnicista”, articula sus relatos a partir de elementos tales como la ironía, la violencia y las jerarquías sociales. Por último, se llama la atención la oportunidad abierta para realizar futuras lecturas desde una perspectiva de género, misma que todavía no ha sido lo suficientemente explorada para esta cuentística.</p> Tatiana López Jiménez Ronald Sáenz Leandro Madeline Soto Paniagua ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-05-07 2021-05-07 45 2 53 71 10.15517/rk.v45i2.46903 Tradición grecolatina en la novela costarricense Los peor de Fernando Contreras Castro https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/kanina/article/view/47186 <p>En este artículo se analizan seis intertextos grecolatinos presentes en la novela costarricense <em>Los Peor </em>(1995), de Fernando Contreras Castro, cuyo enfoque principal se da en la hipotextualidad del mito de Polifemo a partir de recepciones con <em>La Odisea</em> (VIII a. C., IX), de Homero y <em>Las</em> <em>metamorfosis </em>(VIII d. C), de Ovidio. Como referentes teórico-metodológicos se utilizan los <em>Diccionarios de símbolos</em> de Chevalier (1986) y Cirlot (1992); el libro <em>Lo monstruoso y lo bello</em> (1988)<em>,</em> de Rafael Ángel Herra; y la teoría de la intertextualidad de Julia Kristeva (1978) desde un panorama sociocrítico, con el fin de englobar esta investigación dentro del marco referencial de estudios sobre tradición clásica (García, 2016). Por último, como conclusiones, se comprobó que los intertextos analizados representan un entorno costarricense en crisis y en transformación a partir de oleadas migratorias y espacios socioeconómicos regidos por el crecimiento de la urbe a finales del siglo XX.</p> Yordan Arroyo Carvajal ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-05-29 2021-05-29 45 2 73 100 10.15517/rk.v45i2.47186 La repetición del vocativo como marca de ironía en el texto colonial El Güegüense https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/kanina/article/view/47330 <p>El texto colonial <em>El Güegüense</em> se considera un testimonio de la cultura indígena centroamericana, ya que muestra la realidad colonial y la vivencia de grupos marginados que no tenían voz, pero que se valieron de este tipo de manifestaciones para denunciar todos aquellos aspectos de la vida social impregnados de injusticias, corrupción, abusos de poder. No es de extrañar, entonces, que un texto así haya sido motivo de múltiples estudios: desde históricos, hasta sociales, literarios y lingüísticos. El acercamiento que aquí se presenta es más de tipo lingüístico porque se concentró en el análisis de la referencia que permite dar seguimiento a los participantes del discurso por medio de diferentes recursos gramaticales observables a lo largo de la obra. Este conteo mostró la presencia mayoritaria del vocativo con una clara intención irónica de denuncia social.</p> Marta Madrigal Abarca Silvia Vargas Víquez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2021-06-08 2021-06-08 45 2 101 122 10.15517/rk.v45i2.47330