Diálogos. Revista Electrónica de Historia del Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC) se especializa en Historia, en el análisis de trayectorias históricas desde distintas perspectivas teóricas y metodológicas y su fin es publicar investigaciones originales, sometidas a revisión por pares, para construir nuevo conocimiento histórico. Se publica desde 1999, con una periodicidad semestral en modalidad continua (On-Line First Publication) y cuenta con el apoyo de la Escuela de Historia de la Universidad de Costa Rica. Este espacio de publicación está dirigido a personas investigadoras centroamericanas y centroamericanistas de las diferentes ramas de la Historia, a la población universitaria y a todas aquellas personas lectoras y autoras interesadas en la presentación y evaluación de artículos científicos sobre historiografía costarricense, centroamericana, caribeña, latinoamericana, norteamericana y global/mundial. Asimismo, se fomenta la publicación en campos específicos de la historiografía como la historia de género, la historia económica, la historia del poder y de la memoria, la historia colonial, la historia ambiental, la historia de la ciencia, la historia de la desigualdad, de la marginalidad y de la pobreza, la historia social, entre otros, además de artículos de carácter teórico-metodológico. También se publican fuentes primarias, inéditas y originales, reseñas de libros, así como bases de datos, que permitan el acercamiento a nuevas preguntas de investigación. Diálogos. Revista Electrónica de Historia, ISSN electrónico: 1409-469X, es una obra bajo: Licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional. ENVÍOS EN LÍNEA AQUÍ
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Presentación Dossier: Desastres y prácticas de conmemoración
Derechos de autor 2026 Verónica Capasso, Cécile Stephanie Stehrenberger (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Haciendo Memoria, Documentando Desastres. La conmemoración de los desastres de Palomares (1966) y Buffalo Creek (1972) en documentales
Este artículo examina cómo las prácticas conmemorativas públicas pueden desafiar la producción estratégica de ignorancia sobre desastres. Nos centramos en tres documentales —Broken Arrow 29 (Dina Hecht, 1986), que regresa al desastre de Palomares de 1966, y Buffalo Creek Flood: An Act of Man (1975) junto con Buffalo Creek Revisited (1984), ambos dirigidos por Mimi Pickering y dedicados al desastre de Buffalo Creek de 1972— para analizar cómo las contraimágenes generadas por estas películas confrontan relatos oficiales y marcos interpretativos dominantes. Sostenemos que estos documentales ponen de manifiesto hasta qué punto las imágenes del desastre están incrustadas en relaciones de poder asimétricas y se convierten en un campo de disputa entre las autoridades estatales y corporativas y las comunidades afectadas por el desastre. Además, este artículo investiga cómo estas películas retratan prácticas científicas y tecnológicas y ponen al descubierto mecanismos de producción de ignorancia. En última instancia, exploramos cómo los discursos y las prácticas científicas pueden participar, tanto narrativa como materialmente, en formas de violencia o, por el contrario, ser instrumentos de crítica, resistencia y construcción de memoria colectiva.
Derechos de autor 2026 Cécile Stehrenberger, María Escobar-Aguiar (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Un acercamiento al papel del Estado en la Región Norte de Costa Rica, 1882–1977, y su impacto en la colonización del territorio
En el presente artículo se describen las principales acciones del Estado costarricense en la Región Norte durante el periodo de 1882 y 1977, así como su impacto en la organización del territorio y la población indígena Malecu. Mediante el análisis documental de fuentes de diversos archivos, medios de comunicación, estadísticas oficiales, se demuestra la presencia tardía del Estado por lo menos hasta la década de 1950 y un aumento de las acciones para la segunda mitad del siglo XX.
Derechos de autor 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Un pasado que no pasa: conmemoraciones visuales de la inundación de La Plata (2013, Argentina)
This paper examines places of memory and commemorative aesthetic-visual practices developed in the city of La Plata, Argentina, in the aftermath of the major flood that occurred on April 2, 2013. The analysis focuses on the dimension of post-disaster memory, understood as a collective, situated, and contested construction. Through various forms of visual expression –such as murals, stencils, monuments, and exhibitions in local museums– sites of memory were configured, enabling the narration of the traumatic experience from a community-based perspective. These visual interventions served as supports for the production of meaning, social bonds, and alternative forms of commemoration. This study addresses the following questions: how is the memory of a catastrophe represented? Who articulates it? Which memories are rendered visible and which are silenced? In this regards, the article proposes that art, far from being merely an aesthetic expression, plays an active role in the elaboration of collective trauma, generating forms of symbolic resistance to injustice and oblivion, and enabling new ways of speaking and inhabiting urban space.
Derechos de autor 2026 Verónica Capasso (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Plantaciones de muerte: monocultivos, agrotóxicos y violencia en Donde nadie, de Carlos Villalobos
Este artículo analiza Donde nadie (2024), de Carlos Villalobos, como una forma contemporánea de necroescritura (Rivera, 2013); es decir, como una práctica que registra la administración desigual de la muerte, el daño corporal y el deterioro ambiental, en contextos de alta violencia. Se plantea que la novela, mediante una prosa de marcado lirismo, pone en acción las voces de sujetos afantasmados, los cuales han sufrido los efectos del monocultivo bananero y el uso prolongado de agrotóxicos en el Caribe costarricense. Por ello se entiende el trabajo de Villalobos como un testimonio ficcional y fragmentario que archiva el desastre humano y ecológico, a la vez que elabora una respuesta estética y política contra la violencia que atraviesa territorios y comunidades históricamente explotadas. Finalmente, se muestra cómo el texto denuncia la continuidad del régimen de plantación y reconfigura el dolor colectivo, al apropiarse del silencio impuesto para transformarlo en memoria crítica, relato compartido y exigencia de justicia.
Derechos de autor 2026 José Pablo Rojas González (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
El Nido de la Guacalchía: Poéticas del Desastre y Prácticas de la Memoria en Centroamérica
El artículo se aproxima a lo que Ansgar Nünning ha llamado “vida cultural del desastre” y el modo en que ciertos discursos literarios y artísticos han codificado y recreado el desastre para sugerir un entramado-otro que descompone el sensacionalismo difundido por los medios de comunicación mainstream. El objetivo es mostrar cómo la “vida cultural del desastre” aparece, se recupera y se narra como una práctica de la memoria en algunas obras literarias y artísticas de autores de origen centroamericano (Javier Zamora, Regina José Galindo, Beatriz Cortez, Irma Velásquez Nimatuj, Cristina Benjamín y Marta Leonor González). En este sentido, se pretende evidenciar cómo los acontecimientos adversos —entre ellos los huracanes Mitch (1998) y Juana (1988); la criminalización de la niñez migrante centroamericana de los últimos años; y el terremoto de Managua de 1972— son remodelados, adquieren otros matices y significados, e iluminan saberes afines a la gestión de vida y la trama afectiva.
Derechos de autor 2026 Tania Pleitez Vela (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Militancias de izquierda y pobladores sin casa en el gobierno de la Unidad Popular: Alianzas políticas para el acceso a la vivienda en la ciudad de Osorno
La presente investigación examinó el impacto de las alianzas políticas establecidas entre militantes de partidos de izquierda y pobladores sin casa en el desarrollo de tomas de terreno y en la organización de campamentos durante el gobierno de la Unidad Popular en la ciudad de Osorno, Chile. La metodología se basó principalmente en entrevistas semiestructuradas aplicadas a sujetos que participaron directamente en dichos procesos, ya sea como militantes o como pobladores. Los resultados muestran que las ocupaciones de terrenos fueron consecuencia directa de la conformación de alianzas político-estratégicas entre ambos actores. Asimismo, la evidencia sugiere que, mientras las militancias de izquierda identificaron en los pobladores una base de apoyo para sus proyectos políticos, estos últimos reconocieron en las estructuras partidistas una oportunidad concreta de acceso a la vivienda.
El fetichismo de la Conmemoración: análisis de las declaraciones oficiales del huracán Mitch a los diez y veinticinco años de su paso por Centroamérica
El huracán Mitch marcó un hito en la historia de Centroamérica por su impacto de gran magnitud y por la atención que generó en la agenda pública y en la cooperación internacional. Las conmemoraciones relacionadas con este suceso han ocupado un lugar destacado en el espacio público, cristalizándose en múltiples ceremonias y celebraciones oficiales. Este artículo analiza las declaraciones oficiales emitidas en el décimo y vigésimo quinto aniversario, entendidas como dispositivos que producen y administran memoria. Se explora cómo estas se convirtieron en rituales formalizados, legitimados desde la institucionalidad nacional y regional que ofrecen una memoria dócil y administrable. Si bien las declaraciones mencionan las causas estructurales de la vulnerabilidad, que hicieron del paso del huracán un desastre de gran magnitud, la conmemoración funciona como un objeto fetichizado: legitima narrativas oficiales, reproduce jerarquías y ofrece una memoria episódica que, lejos de habilitar un aprendizaje político sostenido, refuerza una amnesia estructural que neutraliza la posibilidad de transformar las condiciones que produjeron la catástrofe.
LUCHAS CONJUNTAS Y AGENDAS COMUNES: LA POLÍTICA DE ARTICULACIÓN DE LA RED DE MUJERES AFROLATINOAMERICANAS, AFROCARIBEÑAS Y DE LA DIÁSPORA
Este escrito se propone, primeramente, reconstruir los debates y los eventos principales que protagonizó la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (RMAAD) durante los años 2006 y 2019, periodo iniciado a partir del III Encuentro de Mujeres Negras de América Latina y el Caribe y caracterizado por el fortalecimiento de las estructuras internas y mayor protagonismo de sus regionales. En segundo lugar, se abordará una de sus definiciones y estrategias vinculadas a los diálogos y políticas de articulación llevadas a cabo por la RMAAD con otros movimientos sociales como el colectivo afrodescendiente, el movimiento feminista, el indígena y el LGBTI o LGTB. Para ello, se tomarán principalmente referencias de entrevistas en profundidad realizadas a activistas y referentes de la RMAAD. A su vez, serán contemplados documentos escritos como resoluciones de congresos y planes de incidencia y de evaluación producidos por la propia organización. Tanto la cuestión racial como la de género, fueron las principales variables de opresión consideradas por la RMAAD lo cual facilitó las alianzas con las mujeres indígenas, con el colectivo afrodescendiente y, en menor medida, con el movimiento feminista blanco.
Derechos de autor 2025 Lucía María Busquier (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Comentario del libro “A Transnational History of the Internet in Central America, 1985-2000: Networks, Integration and Development” de Ignacio Siles (2020)
La obra comentada en este artículo es autoría del académico Ignacio Siles González. Fue publicada en el año 2020 por la editorial británica Palgrave Macmillan. El libro describe el proceso mediante el cual se concretó la conexión a Internet por parte de los países de la región centroamericana. La perspectiva del texto es historiográfica y transnacional, con un enfoque temporal centrado en el rango de años entre 1985 y el 2000. El contexto que se ofrece da una mirada amplia, más allá de los aspectos técnicos que fue necesario solventar para lograr la conexión a Internet. La fuente primordial para el libro son las entrevistas que el autor realizó a las personas más relevantes del proceso. El autor sostiene que la interconexión fue posible gracias a un esfuerzo de redes de personas, intercambios de conocimiento y perspectivas conjuntas de desarrollo para la región.
Derechos de autor 2026 Jaime Gutiérrez Alfaro (Autor/a) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artículo trabaja sobre el proceso de discusión y puesta en funcionamiento del Archivo Artigas (1944) en Uruguay, centrando su análisis en el papel desempeñado por Juan Pivel Devoto durante la conformación del proyecto. A partir de documentación inédita y archivos institucionales, se reconstruyen los conflictos internos de la Comisión honoraria responsable del acervo, centrándose fundamentalmente en el enfrentamiento con Eduardo Acevedo Vásquez, importante figura del Partido Colorado y de la historiografía positivista de la primera mitad del siglo XX. La investigación sostiene que el choque entre Pivel y Acevedo no fue simplemente por cuestiones técnicas o personales, sino que reflejaron un enfrentamiento entre dos modelos historiográficos: uno, basado en la organización cronológica de los documentos y la supuesta neutralidad y objetividad del relato, y otro, propuesto por Pivel, que defendía un ordenamiento temático con intenciones pedagógicas y políticas explícitas. Asimismo, se destaca cómo Pivel, con respaldo político y legitimidad intelectual creciente, logró imponer su visión metodológica y asumir un rol protagónico en el proyecto. Finalmente, el caso del Archivo Artigas permite observar las formas en que los archivos, lejos de ser meros depósitos neutrales, operan como campos de batalla donde se disputan sentidos, posiciones de poder y legitimidades historiográficas.
Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
LOS FANTASMAS APARECIDOS EN SAN FRANCISCO DE GOICOECHEA: ESPIRITISMO Y SOCIABILIDAD EN LA PRIMERA DÉCADA DEL SIGLO XX COSTARRICENSE
En la primera década del siglo XX, el espiritismo costarricense entró con fuerza en el panorama mundial paranormal producto de los fenómenos que sucedían en una humilde casa de la ciudad de Goicoechea visitada por asiduos personajes del ámbito político y científico para ver fantasmas. Este grupo, siguiendo los lineamientos que estaban en boga a finales de siglo XIX, se reunían todas las noches con sus manuales espiritistas para invocar a los muertos desde el más allá, y con ello, comprobar “a ciencia cierta” la existencia del otro plano. Gracias a este grupo de personas se dio inicio a la etapa del brillo y el espectáculo espiritista costarricense. El presente artículo busca relatar los eventos y analizar los personajes presentes en las sesiones del centro espiritista Círculo Franklin que dieron pie a una idea incipiente de sociabilidad costarricense.
Centros espiritistas, Círculo de Franklin, fraude, médium, creencias, eventos paranormales, espiritismo, Costa Rica
LA NACIONALIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA PRIMARIA EN LIMÓN, COSTA RICA, COMO POLÍTICA EN EDUCACIÓN PARA NACIONALIZAR A LA POBLACIÓN AFROCARIBEÑA (1915-1950)
La presente investigación ahonda en las percepciones sociales manifestadas por diferentes actores sobre la problematización ideológica y política en torno a las escuelas particulares (afrocaribeñas, escuelas de inglés, English schools o escuelas privadas) de la provincia Limón, Costa Rica, durante 1915-1950. En primer lugar, se explica cómo los elementos de la identidad nacional costa-rricense (el idioma, la cultura, la historia, etc.) en la pedagogía y currículo de estos centros educativos fueron objeto de preocupación para la nacionalización de los niños afrocaribeños como cos-tarricenses. En segundo lugar, se explica la respuesta institucional impulsada por el Estado en diferentes contextos para la nacionalización de la enseñanza y su relación con los actores socio-educativos locales, como parte del proyecto nacionalizador de la población afrocaribeña a través de la instrucción. Por último, se explica brevemente la contradicción del discurso nacionalizador que pretendía incorporar a esta población como costarricenses y adoptar la identidad nacional mediante la instrucción pública, al mismo tiempo que desde el Estado se deniegan derechos a esta población.
afrodescendientes, identidad nacional, educación, prensa, historia.
MALTA, MONOPOLIO Y MULTINACIONAL. REVISANDO LA HISTORIA DE LA FLORIDA ICE AND FARM COMPANY (FIFCO), 1908-2015
El presente artículo analiza el surgimiento y consolidación de la empresa cervecera Florida Ice and Farm (FIFCO), una de las más avanzadas y modernas del contexto costarricense. Surgida en 1908, la empresa roza con monopolio y es propiedad de las facciones hegemónicas de la élite local. Precisamente, el objetivo de la investigación consistió en entender su papel como fuente de enriquecimiento, alianzas y poder de las familias oligárquicas. Asimismo, se estudió sus peculiares relaciones con el aparato estatal, su maraña de subsidiarias, entre otros puntos. Metodológicamente, se parte de una historia empresarial vinculada a las élites, la cual no solo aborda su trayectoria corporativa, sino que destaca sus nexos con el poder. Por último, se emplearon fuentes tales como documentos de archivo, periódicos e informes de la cervecera.
COMENTARIO DEL LIBRO "EL LABERINTO CENTROAMERICANO: LOS HILOS DE LA HISTORIA" DE HÉCTOR PÉREZ BRIGNOLI.
Centroamérica, Geografía, Historia, Reseña, Istmo.
COMENTARIO DEL LIBRO: EDUCATION AND THE CULTURAL COLD WAR IN THE MIDDLE EAST. THE FRANKLIN BOOK PROGRAM IN IRAN. DE MAHDI GANJAVI
Derechos de autor 2025 Werner Mackenbach (Author) https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
CAMPAÑA PRESIDENCIAL DE NICARAGUA EN 2021: (RE)SEMANTIZACIÓN DEL PENSAMIENTO DE SANDINO
Este ensayo tuvo como propósito determinar las principales categorías semánticas del pensamiento de Sandino que Daniel Ortega y Rosario Murillo utilizaron durante la Campaña Electoral 2021, en Nicaragua. Para ello, se aplicó un análisis crítico de contenido y de discurso, a partir del método cualitativo y explicativo-interpretativo. Así, se analizaron los 38 discursos emitidos por Ortega y Murillo durante la campaña y veda electoral, categorizando las principales estructuras semánticas que pertenecen al pensamiento de Sandino y contextualizándolas según el momento y relevancia de su publicación. Finalmente, se formula un comentario crítico acerca de la resemantización encontrada, pues está íntimamente relacionada con una diatriba antidemocrática, represiva y autoritaria del régimen.
LA INFLUENCIA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN EN EL PENSAMIENTO SANDINISTA: LAS REPRESENTACIONES SOBRE ANTIMPERIALISMO, REVOLUCIÓN Y JUSTICIA EN LA OBRA DE ERNESTO CARDENAL (1957-1979)
El artículo examina la influencia de la teología de la liberación en el pensamiento sandinista a través de la obra del poeta y sacerdote Ernesto Cardenal. El objetivo es analizar de qué manera estas ideas dieron forma a conceptos clave en el ideario sandinista, tales como el antimperialismo, la revolución y la justicia. Para esto, se partió de las herramientas de la historia conceptual y de una metodología cualitativa basada en el análisis de contenido de los textos de Cardenal, donde se resaltó el uso de términos religiosos y políticos para reinterpretar la realidad sociopolítica de Nicaragua. Los hallazgos principales muestran que Cardenal fusionó en sus obras elementos del cristianismo y del socialismo para justificar la lucha armada contra la dictadura somocista y cuestionar la influencia política estadounidense. A través de su poesía, legitimó la revolución como una necesidad divina y moral. Esta mezcla ideológica contribuyó a movilizar sectores sociales en la Revolución Sandinista, otorgando una dimensión espiritual a la lucha por la liberación de los oprimidos.
IMÁGENES DE GUERRA: LA CONTRA Y EL CONFLICTO NICARAGÜENSE EN LOS FOTORREPORTAJES COSTARRICENSES EN LA DÉCADA DE LOS OCHENTA
La presente investigación examina cómo la cultura visual costarricense representó y visualizó el conflicto entre los Sandinistas y los Contras durante la década de los ochenta, a través del análisis de imágenes de la guerra, específicamente fotografías periodísticas. De esta forma, se analiza cómo estas representaciones, mediante sus énfasis y ausencias, reconstruyeron visualmente el conflicto e influyeron en las percepciones públicas de la sociedad costarricense. Para ello, se emplea el concepto de encuadre con el fin de analizar las orientaciones interpretativas y propagandísticas que las imágenes periodísticas buscaban generar. El estudio se centra en los medios impresos como La Nación y La República, identificados por su tendencia guerrerista en el contexto del conflicto nicaragüense. El artículo se estructura en cuatro apartados: primero, una aproximación teórica a los conceptos clave de encuadre e imágenes periodísticas; segundo, la cobertura visual de los inicios del conflicto y la figura de Edén Pastora; tercero, la construcción visual de la imagen de los Contras; y, por último, la repercusión del atentando de La Penca en el declive local de estas imágenes. La investigación plantea que las imágenes visuales constituyeron un frente de batalla político y cultural en la disputa por la toma de posición entre Sandinistas y Contras en Costa Rica.
GUERRA Y PROPAGANDA. LA FIGURA DE SANDINO EN CARTELES PROPAGANDÍSTICOS DURANTE LA LUCHA EN LAS SEGOVIAS
En este artículo se lleva a cabo un análisis de los principales conceptos utilizados durante la lucha en Las Segovias, Nicaragua. Para ello, se revisa y consulta el material propagandístico producido entre 1927 y 1933 por las fuerzas de ocupación estadounidense, el Cuerpo de Infantería de Marina, y el Ejército Defensor de la Soberanía Nacional, encabezado por Augusto César Sandino. De esta manera, se plantea que conceptos como patriotismo, rebelión, bandidos, traidores, entre otros, fueron fundamentales para construir una representación de los actores políticos enfrentados. La historia conceptual y la historia de las ideas sirvieron como referentes teóricos para el trabajo.
LA REVOLUCIÓN COMO APORÍA DEMOCRÁTICA: EL LENGUAJE POLÍTICO SANDINISTA Y LA CONSTITUCIÓN DE UN IMAGINARIO EXCLUYENTE EN NICARAGUA, 1979-1984
Este artículo propone una lectura histórico-conceptual del lenguaje político de la Revolución Sandinista, centrada en el modo en que el concepto de revolución fue articulado con las nociones de “pueblo soberano” y “legitimidad revolucionaria” en la Nicaragua del período 1979-1984. El estudio sostiene que en el contexto nicaragüense, la revolución operó como un concepto legitimador y excluyente a la vez. Además, esta delimitó los contornos de la comunidad política y definió quién podía hablar en nombre de la nación. Desde esta perspectiva, la noción de “pueblo” no solo expresó una forma particular de soberanía, sino que cristalizó una aporía democrática donde la búsqueda de la unidad revolucionaria desembocó en la negación de la diversidad política. La investigación concluye que el lenguaje político del sandinismo, al vincular revolución, soberanía y nación, produjo un imaginario nacional excluyente, revelando las tensiones entre representación, participación y legitimidad atravesadas por las democracias revolucionarias del siglo XX latinoamericano.
COMENTARIO DEL LIBRO: STEHRENBERGER, C., CAPASSO, V. Y BLÁZQUEZ, J. (COORDS.). (2025). DESASTRES LENTOS Y VIOLENCIA AMBIENTAL: TRAZANDO UNA RUTA DESDE LA HISTORIA ENLAZADA.
FORMAS DE SOLIDARIDAD CON NICARAGUA DESDE COSTA RICA EN EL SIGLO XX: VARIACIONES EN LA OCUPACIÓN, DICTADURA Y REVOLUCIÓN
Este artículo examina el concepto de solidaridad mediante el estudio del Comité Costarricense de Solidaridad con Nicaragua, con especial atención a sus actores y prácticas entre 1977 y 1984, en el contexto de la Revolución Sandinista. Asimismo, explora tres iniciativas previas que surgieron en Costa Rica en el siglo XX: el Comité Pro-Nicaragua de 1923, el Comité Pro-Sandino de 1928 y el Comité Pro-Nicaragua Libre de 1959. El estudio concluye que, en la década de 1920, la solidaridad se expresó como apoyo al pueblo nicaragüense en medio de los conflictos internos entre liberales y conservadores, así como en la resistencia a la ocupación. En 1959, se centró en el respaldo a los exiliados nicaragüenses que se oponían a la dictadura. Durante y después de la Revolución Sandinista, la solidaridad asumió formas más organizadas, combinando ayuda humanitaria, campañas de sensibilización y participación directa en la lucha. A lo largo de estos períodos, la solidaridad adquirió múltiples significados, moldeados por los contextos históricos y los actores sociales.
El artículo realiza un balance conceptual y contextual de la arquitectura como instrumento indispensable, aunque frecuentemente invisibilizado, en la interpretación histórica. Lo anterior en el tanto la arquitectura ha expresado y a la vez incidido en las relaciones dialógicas, dialécticas y por consiguiente históricas, entre los sectores dominantes y los grupos subalternos de una sociedad en distintos contextos espaciotemporales. Asimismo, y con base en esta propuesta metodológica que resalta la necesidad de incorporar en la interpretación histórica, la dimensión simbólico representativa de la arquitectura y su relación, tanto con la construcción social del espacio como con la construcción espacial de la sociedad, el trabajo incluye una propuesta para la periodización y el análisis de la ciudad de Cartago, Costa Rica.
Derechos de autor 2008 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
LA UNIDAD DOMESTICA EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII
A partir de datos censales, el artículo analiza la dinámica económica, composición y características de las unidades domésticas en el Buenos Aires del siglo XVIII. De manera específica, el trabajo busca identificar los patrones que guiaban a los dueños a alquilar a determinadas personas los cuartos de sus casas, tanto en la que habitaban como también otras. Mediante el acercamiento a esta problemática localizada, el trabajo busca aproximarse a un problema histórico de mayor amplitud, cual es, los patrones de sociabilidad bonaerenses en el período estudiado.
REFLEXIÓN SOBRE FACTORES SOCIALES EN EL PROCESO DE COMPRENSIÓN DE LA HISTORIA EN ADOLESCENTES URBANOS PREPARATORIANOS UNIVERSITARIOS DE LA CIUDAD DE MÉXICO.
La historia la concibo como la ciencia social que debe mirar, tanto a las sociedades como a los individuos, utilizando, según Federico Guillermo Lorenz, los microscopios y los telescopios, o bien tomar en cuenta tanto al árbol en especial, cuando se requiera, pero sin perder la noción que forma parte del bosque, que a su vez está en una región de la Tierra, que forma parte del Universo.
LA CIA Y LA DIPLOMACIA ESTADOUNIDENSE EN COSTA RICA: JOSÉ FIGUERES, EL ‘ANTIAMERICANISMO’ Y LA GUERRA FRÍA DESCENTRADA, 1968-1973
En este artículo se analizan las percepciones que la CIA y el Departamento de Estado de los Estados Unidos tuvieron del Partido Liberación Nacional y de su principal líder a inicios de la década de 1970: José Figueres Ferrer. El estudio se hace a partir de los archivos desclasificados por ambas instancias del gobierno estadounidense. El análisis propuesto se realiza mediante una perspectiva descentrada, lo cual permite repensar las dinámicas globales de la Guerra Fría desde la agencia y las condiciones de posibilidad de los actores costarricenses en un escenario de presiones políticas e ideológicas. El artículo concluye que las percepciones de los oficiales norteamericanos sobre la política costarricense se explican por la autonomía que ganaron los actores latinoamericanos durante la distensión.
MEMORIA DE UN DESASTRE: EL ALUVIÓN DE 1951 EN CERVANTES DE ALVARADO
El impacto de los eventos naturales extremos puede ser significativo en la sociedad, la economía y el medio ambiente y pasar a ser parte de la memoria colectiva, principalmente si han involucrado la pérdida de vidas humanas. Por su mayor alcance de impacto, los eventos naturales de origen geofísico, terremotos y erupciones volcánicas historiográficamente han sido los más estudiados en Costa Rica. Mientras que aquellos de origen hidrológico que involucran la muerte de personas, como aluviones o grandes cabezas de agua, han sido poco estudiados, y en muchos casos, olvidados. El presente ensayo aborda un desastre ocurrido en Costa Rica en 1951 en el distrito de Cervantes, cantón de Alvarado, provincia de Cartago, que causó la muerte de más de una decena de personas. El propósito de este artículo es estudiar las causas por las cuales algunos desastres por riesgo natural corren el peligro de no ser recordados. Recuperar la memoria histórica de estos acontecimientos enriquece la comprensión de la dinámica sociedad-ambiente colectiva en la comunidad donde ocurrieron los hechos y de esta manera pueden convertirse en museos naturales que recuerden la evidencia del suceso como legítimos lugares de memoria para los habitantes de una comunidad.
PETICIONES DE MUJERES A TRAVÉS DE CARTAS: EXPECTATIVAS SOBRE LOS ALCANCES DE LA ASISTENCIA SALESIANA (ARGENTINA, 1900-1930)
La congregación salesiana se propuso atender la cuestión social de la niñez considerada en peligro y riesgosa para el orden social. En este contexto, hubo mujeres que entablaron relaciones con religiosos para recibir socorro o para colaborar con ellos como cooperadoras. En este artículo se examinan las peticiones de asistencia en asuntos personales, familiares y amistosos que realizaron esas mujeres por vía epistolar en las tres primeras décadas del siglo XX. El objetivo es reflexionar sobre dos dimensiones: las expectativas que tenían acerca de los alcances de la ayuda salesiana y, de manera secundaria, la acogida de sus pedidos. Se afirma que esas peticiones fueron transversales a las clases sociales y excedieron a los lugares donde había casas de la congregación y comisiones de cooperadoras. Además, se sostiene que esas mujeres pretendieron extender los límites predeterminados de la ayuda salesiana, que giraban alrededor de las solicitudes de ingresos de niños y jóvenes a colegios, de sostén en materia devocional y de apoyo para emprendimientos religiosos y educativos comunitarios. En efecto, peticionaron para obtener favores de intermediación social, económica y política y ayuda en cuestiones económicas, tanto para sí mismas como para personas de sus círculos más inmediatos.
catolicismo, cooperación, correspondencia, necesidades, socorro