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Fachada del templo masónico “Benito Juárez” en el centro de la ciudad de Aguascalientes, México.
Fuente: Fotografía de Marco Antonio García Robles, 15 de mayo de 2022.
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Las antimasonerías son tan antiguas y recientes como las masonerías mismas. Pluralizamos, porque son varios los personajes, las asociaciones, los discursos y las prácticas opuestas al fenómeno francmasónico; agréguense las diferentes ocurrencias en cada Estado soberano, las actitudes clericales, así como la percepción y rechazo en las comunidades. Señalamos: las oposiciones son una historia paralela que requiere examinarse en sus debidos ciclos, vicisitudes locales y globales, secuelas y ritmos que exponen, unas veces beligerantes y otras de una tranquilidad que roza la convivencia en las esferas públicas y privadas.
En este número de REHMLAC+ el eje articulador son las antimasonerías. Con ello se proyecta la reunión de voces expertas provenientes de diferentes escuelas, metodologías y perspectivas interdisciplinarias de América y Europa. Es manifiesta la gama en cuanto a teorías de la conspiración, las visiones tradicionales que califican como heréticas a las personas participantes en una logia, hasta la respuesta social ante las prácticas que para ciertos sectores podrían considerarse heterodoxas.
Van artículos traducidos del inglés y viceversa, esto con el ánimo de ampliar el espectro de lectores y buscadores de fuentes secundarias. El lector notará textos eruditos y trabajos de análisis de contenido sobre producciones mediáticas. En cuanto a la temporalidad, hay revisiones a documentación antigua y lectura de objetos de investigación contemporáneos, lo que enriquece el enfoque multidisciplinario de la revista.
En “The representations of secret societies in mass communication. A quick overview”, de Rogelio Aragón, el autor analiza libros antiguos críticos a la masonería así como textos reivindicadores. También reseña producciones cinematográficas y televisivas que abordan directa o indirectamente el tema de las sociedades secretas, desde los formatos humorístico o satírico, hasta las ficciones de géneros diversos como el thriller. Hace mención a series animadas populares que parodian a la masonería y sus mitos, así como de realizaciones con presunta intención periodística que pudieran buscar más el escándalo en torno a sucesos de actualidad, con un estilo que alimenta las teorías conspiratorias.
René Chanta Martínez, en su artículo “Ideas anticomunistas, antiliberales y antimasónicas expresadas en la revista Estudios Centroamericanos (ECA). El Salvador, 1946-1965”, realiza una detallada revisión de los textos aparecidos en la publicación referida en el título, fundada y dirigida por sacerdotes jesuitas, lo cual proporciona un panorama de la visión católica con respecto a logias, así como organizaciones liberales y de izquierda en la zona central de América Latina y la transformación de su posición a raíz del Concilio Vaticano II.
Por su parte, Marco Antonio García Robles, aporta algunos elementos y sucesos para el análisis de la oposición ideológica y en ocasiones belicista entre el clero católico —y otras adscripciones cristianas— y las masonerías mexicanas. Refiere divergencias durante el conflicto conocido como la Cristiada (1927-1929) y posibles puntos de encuentro en el ámbito diplomático, así como documentos históricos y contemporáneos de carácter propagandístico y evangelizador en contra de las personas iniciadas en la orden de la escuadra y el compás.
El texto de análisis numismático “La medalla antimasónica: entre la sátira y la beligerancia”, de Manuel Cuadrado Merchán, revisa iconografía y leyendas en diversos ejemplares de colecciones privadas con temática que denuesta lo relacionado con logias, ritos y masonería. Las piezas acuñadas, grabadas o elaboradas con distintas técnicas, proceden de Inglaterra, Francia, Alemania, Estados Unidos y España. Dichos ejemplares son la representación material de los principios de organizaciones contrarias a ciertas sociabilidades regionales o internacionales.
Susana Cuartero Escobes, en “El Katipunan: anticolonialismo y antimasonería en Filipinas”, explica lo relacionado a la creación de dicha sociedad secreta, sin vínculos con la masonería pero llevó a la desaparición de dicha institución en la antigua colonia española, por las campañas sin sustento elevada en su contra, confundidas con las acciones al margen de los integrantes del Katipunan, que optaron por la rebelión como medio de conseguir la independencia.
En el texto “Entre el judaísmo y la masonería: La doble interpretación de la litografía cabalística de David Rosenberg, Aperçu de l’Origine du Culte Hébraïque (1841)”, de Peter Lanchidi, se profundiza en una producción artística particular, atravesada por distintas tradiciones esotéricas, relacionadas con la simbología iniciática de los templos y los rituales masónicos. Coloca además, la discusión decimonónica europea sobre el ingreso de judíos a las logias y aporta elementos para las historias del arte, de la imprenta y de las ideas.
Aldo Alessandro Mola busca, en “Is Freemasonry a Religion?”, desde múltiples perspectivas históricas y filosóficas, responder a la pregunta de si la masonería es una religión. Para el análisis, el autor enfatiza las posiciones de la Gran Logia Unida de Inglaterra con respecto a la divinidad y a las prácticas religiosas de sus miembros, pero también revisa los postulados desde otras formas de la sociabilidad histórica diferentes a la inglesa que se reúnen en los “talleres especulativos”. El ensayo cuestiona los propósitos de la orden, las prácticas de sus integrantes, los requisitos para la iniciación, así como los conceptos de laicismo y deísmo.
Se incluye en este número, el artículo “The Catholic Church and Masonry: Theological Incompatibility?”, del recientemente fallecido Federico R. Aznar Gil, quien revisa desde la doctrina católica la posibilidad de pertenencia de los fieles a las logias. Muestra un panorama histórico de las disposiciones oficiales de la Santa Sede y los cambios en su derecho canónico, además de referir diferentes posturas sobre la cuestión desde la visión de teólogos, historiadores y desde las cúpulas religiosas de algunas naciones.
El trabajo “Masones y sociedad en Guatemala, 1871-1903”, de Chester Rodolfo Urbina Gaitán, constituye con certeza, el primer trabajo académico formal que aborda la cuestión histórica de la masonería en Guatemala durante el siglo XIX. De manera sintética, el profesor enuncia los nombres de logias y masones que estuvieron en activo en la época señalada, además de proporcionar datos sobre las ocupaciones, religión, estado civil y nacionalidades de los agremiados a la institución iniciática.
La historiadora Emanuela Locci brinda, en “Migration and Italian Associations in Tunisia”, los antecedentes de las relaciones entre el país europeo y la nación del norte de África, para posteriormente mostrarnos un cuadro general sobre la masonería italiana en Túnez en los siglos XIX y XX y la consecuente desaparición tras la independencia de Francia en los años cincuenta. Aporta detalles sobre las obediencias, fundadores, logias y las situaciones vividas por las conflagraciones bélicas, el fascismo, entre otros sucesos históricos.
Como es usual en REHMLAC+ compartimos entrevistas de experiencias de investigación y reseñas de novedades bibliográficas en torno al estudio histórico de las masonerías. Se incluye la realizada a César Eduardo Gutiérrez Rojas, quien se graduó como maestro en Historia con la tesis “Sociedad civil y masonería en la ciudad de Zacatecas (1959-1977)”, en la Universidad Autónoma de Zacatecas, México. En segundo término, el cuestionario efectuado al investigador Francisco Miguel Jimeno Yepes, quien se doctoró con la tesis “Las relaciones entre la masonería española e inglesa a finales del siglo XIX: el problema del reconocimiento” en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, España. Además, el equipo editorial dialogó con Peter Lanchidi, quien defendió su tesis doctoral “The Kabbalistic-Masonic Art of Rabbi David Rosenberg — Jewish Kabbalah and Freemasonry in the Nineteenth Century” en la Universidad Ben-Gurión del Néguev, en Beerseba, Israel.
Por último, damos cuenta de la reseña del libro Franco y la masonería. Un terrible enemigo que no se rinde jamás, en la que Valeria Aguiar Bobet elogia la acuciosa investigación de Juan José Morales Ruiz; así como de la elaborada por Karen Anahí Briano Veloz con relación al ejemplar Isis modernista. Escritos panhispánicos sobre teosofía, espiritismo y el primer Krishnamurti (1890-1930) de José Ricardo Chaves.
Equipo REHMLAC+ II
Definición de la revista III
Las antimasonerías: De las teorías de las conspiraciones y herejías a las heterodoxias
Marco Flores Zavala y Marco Antonio García Robles (Universidad Autónoma de Zacatecas, México) IV
The Representations of Secret Societies in Mass Communication.
A Quick Overview
Rogelio Aragón (Universidad Iberoamericana, México) 1
Ideas anticomunistas, antiliberales y antimasónicas expresadas en la revista Estudios centroamericanos (ECA). El Salvador, 1946-1965
René Antonio Chanta Martínez Universidad Don Bosco, El Salvador) 26
Antimasonería y anticlericalismo, dos caras de la misma moneda
Marco Antonio García Robles (Universidad Autónoma de Zacatecas, México) 44
La medalla antimasónica: entre la sátira y la beligerancia
Manuel Cuadrado Merchán (Escuela de Arte y Superior de Diseño Gran Canaria, España) 66
El Katipunan: Anticolonialismo y antimasonería en Filipinas
Susana Cuartero (Universidad de Zaragoza, España) 84
Entre el judaísmo y la masonería: La doble interpretación de la litografía cabalística de David Rosenberg, Aperçu de l’Origine du Culte Hébraïque (1841)
Peter Lanchidi (Universidad Ben-Gurión del Néguev en Beerseba, Israel) 102
Is Masonry a Religion?
Aldo Alessandro Mola (Universidad de Milán, Italia) 135
The Catholic Church and Masonry: Theological Incompatibility?
Rafael Aznar Gil (Universidad Pontificia de Salamanca, España) 148
Masones y sociedad en Guatemala, 1871-1903
Chester Urbina Gaitán (Universidad Estatal a Distancia, Costa Rica) 172
Migration and Italian Associations in Tunisia
Emanuela Locci (Universidad de Turín, Italia) 185
Sociedad civil y masonería en la ciudad de Zacatecas (1959-1977)
César Eduardo Gutiérrez Rojas (Universidad Autónoma de Zacatecas) 198
Las relaciones entre la masonería española e inglesa a finales del siglo XIX: el problema del reconocimiento
Francisco Miguel Jimeno Yepes (Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, España) 204
The Kabbalistic-Masonic Art of Rabbi David Rosenberg — Jewish Kabbalah and Freemasonry in the Nineteenth Century
Peter Lanchidi (Universidad Ben-Gurión del Néguev en Beerseba, Israel) 209
Franco y la masonería. Un terrible enemigo que no se rinde jamás de Juan José Morales Ruiz
Valeria Aguiar Bobet (Universidad Nacional de Educación a Distancia en Ceuta, España) 214
Isis modernista. Escritos panhispánicos sobre teosofía, espiritismo y el primer Krishnamurti (1890-1930) de José Ricardo Chaves
Karen Anahí Briano Veloz (Universidad Nacional Autónoma de México, México) 228
