El desbordamiento de la compulsión racionalista en El túnel de Ernesto Sábato

Resumen

El túnel, de Ernesto Sábato, se interpreta como una exploración de la condición humana en el mundo liberal contemporáneo. Juan Pablo Castel es una encarnación de la crisis existencial del individuo moderno. En ese sentido, se pondera el trasfondo existencialista de la novela, sustentado en la filosofía de pensadores como Heidegger y Camus, y se critica la aproximación psicoanalítica por reducir el motor de la trama a una psicopatología al margen de su dimensión social. La dialéctica hegeliana codifica la relación entre Castel e Iribarne que termina en una dinámica catastrófica de posesión por reconocimiento unilateral. Se contextualiza la obra en la Argentina contemporánea, marcada por la inestabilidad sociopolítica, lo que refuerza la idea de una sociedad teratogénica. Se aborda el concepto de libertad y alienación, cuestionando el idealismo de Sartre y proponiendo una comprensión más concreta desde Marx y Bueno, donde la libertad se entiende como un proceso de realización personal en un marco social determinado. Así, la novela se presenta como una crítica al individualismo posesivo y la racionalidad instrumental del mundo moderno.

Este artículo emplea una metodología cualitativa crítico-ideológica que parte del análisis textual, la identificación de sus ideas inmanentes y la relación de estos contenidos con los referentes disciplinares que los contienen (existencialismo, dialéctica, crítica de la ideología, psicoanálisis e historia social), para sustentar una tesis central: el racionalismo radical es la coartada ideológica de la demencia que se encarna en Juan Pablo Castel, quien sirve como arquetipo de la existencia precarizada bajo la sociedad liberal moderna.