Revista Internacional de Estudios Asiáticos
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<p>La <em><strong>Revista Internacional de Estudios Asiáticos (RIEA)</strong> </em>es una publicación semestral, multidisciplinaria y digital dedicada al estudio de Asia y sus mundos de ultramar. La revista se propone publicar investigaciones académicas sobre las culturas, las sociedades, los idiomas, las políticas, las migraciones, los orientalismos y las religiones de Asia a través de artículos de acción social e investigación, reseñas de libros y traducciones. Esta revista se edita en la Editorial Sede del Pacífico de la Universidad de Costa Rica y se dirige a toda interesada o interesado en la temática, desde miembros de la comunidad académica hasta el público en general. La <em>RIEA</em> es una obra bajo licencia <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Creative Commons. </a>Correo electrónico: <strong><a href="mailto:riea.sp@ucr.ac.cr" target="_blank" rel="noopener">riea.sp@ucr.ac.cr</a></strong></p>Editorial Sede del Pacífico, Universidad de Costa Ricaes-ESRevista Internacional de Estudios Asiáticos2215-6623Formas de gestionar la muerte desde el Estado: el caso coreano. Una aproximación desde el otro lado del mundo en la voz de sus migrantes
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<p>La presencia del Estado en el proceso de muerte de su población posee la impronta de la sociedad que lo erige y en consecuencia atraviesa los cambios que esta conlleva, pero, a pesar de que existe una necesidad temporal y concreta de gestionar el cuerpo del fallecido, el cadáver tiene una función simbólica que requiere de un trabajo por parte de los que quedan para reordenarse a partir de esa muerte (Despret, 2021).</p> <p>La península coreana evade cualquier generalización no sólo por su antigüedad que se remonta a la Edad de Bronce, sino por su apropiación de ritualidades funerarias que se estructuran en distintas religiones hasta el presente. Los cambios profundos en la República de Corea en las últimas décadas nos invitan a preguntarnos cómo ha impactado este <em>ethos</em> globalizado, en su comunidad en Argentina y cuál fue la respuesta del Estado coreano a las transformaciones de su sociedad y si estas han alcanzado a la ritualidad funeraria.</p> <p> </p>Celeste Castiglione
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2024-07-012024-07-013214417910.15517/riea.v3i2.59581La construcción de imaginarios sociales a partir del Nihonshoki: el período Asuka tardío e inicios de Nara (672-720)
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<p>El presente trabajo parte del siguiente objetivo general: Analizar el <em>Nihonshoki</em> como producto de su época —cuando fue encargada su realización por el emperador Tenmu (672-686) y finalizado en el año 720<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>— con el fin de comparar su función en la construcción de un imaginario social que cohesionara el Japón de aquel momento. De esta manera, se considera el posible fin que tuvo originalmente el texto en cuestión, para legitimar la casa imperial y que no fuera cuestionada la llegada al poder de Tenmu posterior a la Guerra de Jinshin, tratando de evidenciar con el texto el origen divino de todos los emperadores y emperatrices hasta el momento, así como insertándose dentro de este linaje el propio Tenmu.</p> <p> </p> <p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Gina Barnes, <em>State Formation in Japan Emergence of a 4th-century ruling elite</em> (Nueva York, Estados Unidos: Taylor & Francis, 2007), 203.</p>Víctor Julio Vargas Alvarado
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2024-07-012024-07-013218020610.15517/riea.v3i2.59158Trazando el nexo sino-latino: una exploración comprensiva sobre la producción de literatura académica entre China y América Latina
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<h3><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; color: black; font-weight: normal;">Este estudio proporciona una revisión exhaustiva de la literatura académica sobre la relación entre China y América Latina, identificando temas clave como la diplomacia, la cooperación económica y tecnológica, y los intercambios culturales. A través de un análisis cualitativo de la producción académica, se exploran las fases evolutivas de esta relación y sus implicaciones para ambas regiones. La revisión destaca tanto los logros como los desafíos de la cooperación sino-latina y sugiere direcciones para futuras investigaciones, con el fin de promover una colaboración beneficiosa y sostenible.</span></h3>David Chavarría Camacho
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2024-07-012024-07-013220725110.15517/riea.v3i2.62059La motivación de estudiantes de chino en Costa Rica
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<p>El aprendizaje de un idioma extranjero como el caso del chino como lengua extranjera está motivado por diversas razones según los intereses y las motivaciones de las personas. Esta investigación tiene como objetivo principal describir las razones por las cuales el estudiantado en Costa Rica estudia el chino como lengua extranjera. Se trata de una investigación de tipo cuantitativo descriptivo exploratorio en el cual participaron 224 estudiantes costarricenses de chino. Se utilizó como instrumento de recolección de datos un cuestionario aplicado en línea durante el primer y segundo semestre del 2022. Como resultados principales, se encontraron que esta población estudiantil estudia el chino debido sobre todo al interés por el aprendizaje de un nuevo idioma, a la situación laboral, a la posibilidad de comunicación con personas de origen chino, a las oportunidades de beca en China, entre otras. Como conclusiones, se observa que estas motivaciones son a su vez de tipo intrínseco instrumental.</p>Kuok Wa Chao Chao
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2024-07-012024-07-013225228810.15517/riea.v3i2.53464Los aportes del Dr. Roberto Marín Guzmán al estudio del Medio Oriente y África del Norte
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<p>Semblanza del Dr. Roberto Marín Guzmán (Ciudad Quesada 1955-San José 2024, Costa Rica)</p>Jorge Ezequiel Barrientos Valverde
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2024-07-012024-07-013228930310.15517/riea.v3i2.61087Los estudios asiáticos en España: Análisis, evolución y perspectivas de Raúl Ramírez Ruiz, Cristina del Prado Higuera y Felipe R. Debasa Navalpotro. Navarra: Editorial Aranzadi/Universidad Rey Juan Carlos, 2023. 384 páginas. ISBN: 978-84-1124-933-1
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<p>A pesar de que podríamos rastrear el origen de los estudios sobre Asia en España hasta la llegada de los misioneros católicos a ese continente en el siglo XVI, ha sido en las últimas dos décadas cuando los estudios asiáticos en la academia española se han renovado en términos de autores y programas universitarios. Los autores de esta obra precisamente realizan un balance de este proceso. Por lo tanto, en la siguiente reseña se evalúa dicho balance y se llama la atención sobre la necesidad de uno propio para el contexto latinoamericano.</p>Ricardo Martínez Esquivel
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2024-07-012024-07-013230431110.15517/riea.v3i2.60666Repensar el hinduismo: entre la realidad y la fricción
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<p>En el presente trabajo examinamos la categoría de hinduismo y las principales tendencias recientes en los estudios académicos sobre ella. Luego de un breve repaso de los resultados de dos estudios sociológicos contemporáneos sobre la India, revisamos los argumentos de los especialistas que afirman la inexistencia de una religión llamada “hinduismo”, la postura de quienes enfatizan el carácter moderno y construido de la noción de religiosidad hindú, los estudios que subrayan la diversidad de las tradiciones denominadas hindúes y los que encuentran en ellas tendencias unificantes, y los problemas asociados a considerar el hinduismo como una religión. Nos proponemos, pues, poner de manifiesto la complejidad no solo del campo de estudio sino también de los abordajes que se dedican a él y brindamos una propuesta crítica matizada para repensar el hinduismo sin negar sus realidades ni las fricciones involucradas en su pensamiento.</p>Gabriel MartinoGabriela Müller
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2024-07-012024-07-013213710.15517/riea.v3i2.59471Madres divinas: La transnacionalización religiosa del Adi Shakti y la Virgen de Guadalupe en Sikh Dharma
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<p>Este artículo versa sobre la relocalización religiosa de los sijes en América, a partir de las enseñanzas de kundalini yoga por Yogi Bhajan, un profesor de India que arribó a Norteamérica alrededor de 1970. Posteriormente fundó la organización <em>3HO </em>(<em>Healty, Happy and Holy Organization</em>). También se presentará la conformación del Nuevo Movimiento Religioso: <em>Sikh Dharma</em> en Nuevo México, Estados Unidos y hacia 1994, su apertura en México. A través de la metodología multisituada, se interpretará cómo se han reformulado los valores sociales y religiosos de los sijes indios para adaptarse a la cultura local, en este caso, la mexicana. Con la finalidad de ejemplificar la transnacionalización religiosa, me centraré en el estudio de la imagen y los atributos de la Virgen de Guadalupe, un ícono de devoción en los mexicanos que profesan la religión católica y el <em>Adi Shakti, </em>la fuerza femenina que emana de las diosas hinduistas, la cual fue asociada a la figura mariana. Conoceremos cómo los sijes conversos o practicantes de kundalini yoga recitan mantras y organizan meditaciones en las que han integrado a la Guadalupana como una advocación más de las diosas hinduistas, en el bagaje espiritual de los sijes.</p>Greta Alvarado Lugo
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2024-07-012024-07-0132387510.15517/riea.v3i2.60819Similitudes entre el pirronismo y el budismo temprano
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<p>Este ensayo examina las posibles relaciones que se han señalado entre el escepticismo pirrónico y el budismo temprano. Después de brindar una breve semblanza histórica de cada filosofía, se procede a consignar los resultados del examen de las fuentes principales, a fin de presentar los puntos de coincidencia y las diferencias encontradas para ofrecer algunas hipótesis más precisas sobre las similitudes. Como es factible pensar en interacciones en ambas direcciones, los resultados de esta exploración inicial pueden ser útiles para los estudiosos de la Filosofía Griega, para quienes se ocupan de reconstruir la historia del budismo y para contribuir a la reflexión sobre los nexos entre Oriente y Occidente.</p>Daniel Ricardo Medrano AriasArturo Rico Bovio
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2024-07-012024-07-01327610810.15517/riea.v3i2.54559Transformación de la identidad tibetana: De las raíces culturales indias a los reflectores internacionales en 1990
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<p class="s9"><span class="s8">En e</span><span class="s8">l presente escrito indago de manera monográfica sobre la relación histórica entre India y el Tíbet a través de distintas épocas, que dio lugar a diversas expresiones culturales tibetanas con una fuerte influencia india, como la música folclórica, pintura, teatro, escritura y religión. Posteriormente se presenta un análisis de la construcción occidental del Tíbet. Teniendo en cuenta la experiencia del encuentro de la cultura de la India con Occidente, siendo ambas regiones mencionadas continuamente en conjunto, rodeadas con aura de misticismo y espiritualidad, siendo el escenario de mitos como las hormigas gigantes de la región del Indo, o los viajes de Jesús de Nazaret. Durante la época de 1970’s, a través de los movimientos New Age ambas sociedades tuvieron un fuert</span><span class="s8">e impacto en el mundo</span><span class="s8">, formando parte de la cultura popular por su presencia en los medios de comunicación, en series, películas e influyendo en la música. </span></p>Alejandra García Vargas
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2024-11-142024-11-143210914310.15517/riea.v3i2.59160