Resumen

Este artículo propone una reflexión sobre el conocimiento antropológico, su pretensión de cientificidad y la oposición constitutiva entre lo teórico y lo etnográfico para posteriormente mostrar algunas tendencias teóricas contemporáneas que buscan superar dicha oposición a partir de la incorporación del pensamiento “nativo” y la etnograf ía como parte de la teorización antropológica.