Resumen
El aparato simbólico francmasónico, que parte en origen del uso moral de las herramientas de construcción, se incrementa durante el siglo XVIII con aportes procedentes de la Biblia, la moda caballeresca templaria, las tradiciones alquímica y hermético-cabalística, las imaginarias correspondencias con cultos mistéricos antiguos o, en fin, la filosofía rosacruz. Esta enigmática corriente de pensamiento, generada a inicios del siglo XVII, será el fundamento nominal de uno de los Altos Grados de la masonería, el de Caballero Rosacruz, cuyo ceremonial se caracterizará por el recurso a símbolos y atributos de naturaleza cristológica que son sistemáticamente analizados en el presente trabajo.
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