Oro y plumas, divina fusión: tecnología artesanal en la estética mesoamericana

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.15517/zg7c4j29

Palabras clave:

Oro, Arte plumario, Mesoamérica, Tecnoeconomía, Estrategias técnicas

Resumen

En Mesoamérica, al menos desde el periodo Clásico (900-1200 d.C.), las plumas fueron omnipresentes. Con ellas se elaboraron prendas, una amplia variedad de ornamentos, insignias, artefactos y elementos arquitectónicos. Es gracias a los registros en pintura y escultura que podemos aproximarnos a los objetos repletos de plumas multicolores que, en sus versiones de lujo, incorporaban componentes de oro. De este “universo de plumas y oros” quedan contados ejemplares, por lo que hablar de millares de objetos que han desaparecido del mundo de lo tangible parece tarea imposible. En este contexto presentamos las consecuencias prácticas, formales y simbólicas derivadas de las estrategias técnicas que se aplicaron en la confección de tres objetos que se conservan: un cuexyo chimalli o escudo huasteco, una rodela que exhibe en su campo un cánido emplumado y un tocado conocido como Penacho de Moctezuma. Actualmente el primero se resguarda en el Museo Nacional de Historia de la Ciudad de México y los otros dos en el Museo del Mundo de Viena. Los tres ejemplares: se han asociado a la cultura mexica y al centro de México; temporalmente se ubican hacia finales del siglo XV y principios del XVI; y se manufacturaron con materias primas de origen vegetal, animal y mineral, entre las que sobresalen millares de plumas de aves multicolores y ornamentos de oro laminado. Diferentes proyectos de investigación, encabezados por especialistas en conservación-restauración y con el apoyo de laboratorios equipados para el estudio de bienes culturales (en México y Austria), han tenido como resultado la caracterización de las tres piezas. Este trabajo toma en consideración la información que, desde el 2007, se ha publicado de cada uno de estos objetos para hacer análisis comparativos y analogías que reflejan la fusión de dos tradiciones artísticas mesoamericanas de excelencia: la plumaria y la orfebrería. 

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Biografía del autor/a

  • María Olvido Moreno Guzmán, Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Coordinación Nacional de Museos y Exposiciones, Ciudad de México, México

    María Olvido Moreno Guzmán aprendió el arte del mosaico de plumas de Gabriel Olay, quien proviene de una dinastía de amantecas del siglo XIX, para su tesis "Conservación de arte plumario mexicano" (1982). Su tesis de maestría "Encanto y desencanto. El público ante las reproducciones en los museos" (1999) implica un estudio público sobre la réplica del penacho de Motecuzoma en el Museo Nacional de Antropología. Obtuvo su doctorado con su disertación "La reproductibilidad contemporánea del arte prehispánico", en la que aborda el entorno áurico del famoso penacho. De 2010 a 2012, formó parte de un grupo de expertos encargados de la restauración del controvertido objeto en el Weltmuseum de Viena. Participó como co-curadora en las exposiciones temporales "Chimalli: Tesoro de Moctezuma" y "Xolos: Compañeros de viaje". Actualmente, junto con Laura Filloy Nadal y Renée Riedler, continúa estudiando objetos de arte plumario mesoamericano ubicados en museos europeos, mientras simultáneamente realiza investigación y docencia en su especialidad en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

  • Laura Filloy Nadal, Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México, México

    Laura Filloy Nadal es licenciada por la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía, y cuenta con una maestría y un doctorado en arqueología por la Sorbona de París. Durante los últimos veinticinco años, se desempeñó como conservadora titular en el Laboratorio de Conservación del Museo Nacional de Antropología, en México, y como profesora en la Universidad Nacional Autónoma de México, así como en la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía y en la Escuela Nacional de Antropología e Historia —estas dos últimas pertenecientes al Instituto Nacional de Antropología e Historia—, donde impartió cursos sobre metodologías para la conservación arqueológica. Actualmente es curadora de Arte Americano Antiguo en el Museo Metropolitano de Arte. Entre las distinciones que ha recibido se encuentran su nombramiento como miembro del Sistema Nacional de Investigadores; el Premio Paul Coremans al mejor trabajo de conservación por la restauración de la máscara funeraria de jade de Pakal, gobernante de Palenque; y una mención honorífica del Premio Alfonso Caso en arqueología por su tesis doctoral, la cual fue publicada en 2024 por el Fondo de Cultura Económica.

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Fragmento del chimalli del cánido emplumado: bordes rojos de láminas de oro. Dibujo digital de Citlali Coronel.

Publicado

2026-08-27

Número

Sección

Artículos de revisión

Cómo citar

Oro y plumas, divina fusión: tecnología artesanal en la estética mesoamericana. (2026). Cuadernos De Antropología, 36(2), 44-64. https://doi.org/10.15517/zg7c4j29