La feria en La guerra mortal de los sentidos de Roberto Castillo como vehículo de reconstrucción identitaria hondureña desde la perspectiva poscolonial y carnavalesca

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.15517/sdjc4q44

Palabras clave:

Roberto Castillo, La guerra mortal de los sentidos, carnavalización, poscolonialismo , literatura hondureña

Resumen

El presente artículo propone un análisis de los elementos carnavalescos en La guerra mortal de los sentidos (2002) de Roberto Castillo, a partir de la teoría de la carnavalización desarrollada por Mijaíl Bajtín. Se examina cómo, a través de la representación de “la feria” en honor a la muerte de Lempira, la novela recrea un espacio simbólico que subvierte las jerarquías sociales y religiosas heredadas del periodo colonial, instaurando un orden alterno regido por la risa, la profanación y la renovación. El estudio se centra en tres categorías principales: el lenguaje, el banquete y la imagen grotesca, con el propósito de demostrar la manera en que estas manifestaciones configuran un universo ambivalente donde lo sagrado y lo profano, lo alto y lo bajo, coexisten en un mismo plano. A partir del análisis de estas imágenes y símbolos se revela cómo el carnaval literario se convierte en un mecanismo de resistencia y relectura del pasado histórico, proponiendo una visión utópica del mundo lenca y una reconfiguración de la identidad poscolonial hondureña.

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Referencias

Bajtín, M. (1971). La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento: El contexto de François Rabelais (J. Forcat & C. Conroy, Trad.). Barral Editorial.

Castillo, R. (2002). La guerra mortal de los sentidos. Editorial Subirana.

Chapman, A. (1992). Los hijos del copal y la candela: ritos agrarios y tradición oral de los lencas de Honduras. UNAM.

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Publicado

20-07-2026