Palabras clave
Argentina
blanquitud
blackface
representación étnica
Carnival
Argentina
whiteness
blackface
ethnic impersonation
Resumen
Este trabajo presenta un relevamiento crítico y descriptivo de las comparsas de blancos tiznados que participaron del carnaval de Buenos Aires entre 1865 y 1909. Sobre los listados establecidos, se avanza en una descripción de las características y estilos de actuación que incluye género, vestuarios, accesorios, danzas e instrumentos musicales, tipo de sus canciones y contenido de sus letras. Un anexo final lista, junto al nombre de cada comparsa y sus años de existencia, su tamaño y nombres de autoridades o integrantes, allí donde fue posible conocerlos. El trabajo demuestra que hay un cambio en la composición social de este tipo de comparsas y explica los motivos de la abrupta finalización del fenómeno luego de 1894. Las conclusiones discuten la comparabilidad entre el tiznado rioplatense y el blackface anglosajón y ofrecen algunas pistas sobre la relación entre los blancos que lo practicaban y la colectividad afroporteña.
Citas
Andrews, G. R. (2007). Remembering Africa, Inventing Uruguay: Sociedades de Negros in the Montevideo Carnival, 1865 – 1930. Hispanic American Historical Review 87 (4), pp. 693-726.
Armesto, F. (1914). Mitristas y Alsinistas (1874). Buenos Aires: Alsina.
Arredondo, M. (1896). Croquis Bonaerenses. Buenos Aires: La Vasconia.
Bernand, C. (2001). Negros esclavos y libres en las ciudades hispanoamericanas. Madrid: Fundación Histórica Tavera.
Cánepa, L. (1936). El Buenos Aires de antaño. Buenos Aires: Talleres Gráficos Linari.
Castro, D. S. (2001). The Afro-Argentine in Argentine culture: el negro del acordeón. Lewiston, N.Y.: E. Mellen Press.
Chamosa, O. (1995). Asociaciones africanas de Buenos Aires 1823-1880: Introducción a la sociabilidad de una comunidad marginada. Tesis de Licenciatura, Universidad Nacional de Luján.
Chasteen, J. Ch. (2000). Black Kings, Blackface Carnival and Nineteenth-Century Origins of the Tango. En William Beezley y Linda Curcio-Nagy (Eds.), Latin American Popular Culture: an Introduction (pp. 43-57). Wilmington: SR Books.
Cirio, N. P. (2015). Estética de la (in)diferencia: Las canciones de las sociedades carnavalescas afroporteñas de la segunda mitad del siglo XIX de cara al proyecto nacional eurocentrado. Latin American Music Review, 36 (2), pp. 170-93.
Frigerio, A.. (1993). El Candombe Argentino: Crónica de una muerte anunciada. Revista de Investigaciones Folclóricas 8, pp. 50-60.
Geler, L. (2011). ¿Quién no ha sido negro en su vida? Performances de negritud en el carnaval porteño de fin de siglo (xix-xx). En Pilar García Jordán (Ed.), El Estado en América Latina: Recursos e imaginarios, siglos XIX-XXI (pp. 183-211). Barcelona: Universitat de Barcelona.
Gesualdo, V. (1961). Historia de la música en Argentina, 1536-1961. Tomo III. Buenos Aires: Beta.
Guevara Jaramillo, N. (2019)."Afrodescendientes, cuerpo y nación en Argentina: una exploración a partir de la literatura (1837-1882). Cultura representaciones sociales 13 (26), pp. 62-96.
Jackson, E. (2007). Bajo construcción en carnaval: las identidades étnicas en las letras de algunas comparsas afro-argentinas del siglo XIX. Konvergencias Literatura 6, pp. 20-40.
Lipski, J. M. (2005). A History of Afro-Hispanic Language. Cambridge: Cambridge University Press.
Martín, A. (2008). Folclore en el carnaval de Buenos Aires. Tesis doctoral. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.
Martín, A. (2015). Candombe, progreso y blanqueamiento forzado en los festejos del carnaval de Buenos Aires a fines del siglo XIX. En Carolina Crespo, Hernán Morel y Margarita Ondelj (eds.), La política cultural en debate: Diversidad, performance y patrimonio cultural (pp. 21-50). Buenos Aires: Ciccus.
Martín, A. (2017). Murgas en el carnaval de la ciudad de Buenos Aires. Memorias: Revista Digital de Arqueología e Historia desde el Caribe 2017, pp. 200-229.
Ocoró Loango, A. (2011). La emergencia del negro en los actos escolares del 25 de mayo en la Argentina: del negro heroico al decorativo y estereotipado. Pedagogía y Saberes 34, pp. 33-50.
Palazuelos, A. (1928). El carnaval divertía antiguamente a nuestros hombres serios: Anécdotas y recuerdos. El Hogar, 957, 17 Febr. 1928, p. 5.
Puccia, E.. (2000). Historia del carnaval porteño. Buenos Aires: Academia Porteña del Lunfardo.
Rossi, V. (1958). Cosas de negros. Buenos Aires: Hachette.
Sánchez, D., Andruchow, M., Costa, M. E. y Cordero S. (2006). El Carnaval de los “blancos negros”. En Leticia Maronese (ed.), Buenos Aires negra: identidad y cultura (pp. 115-144). Buenos Aires: Comisión para la Preservación del Patrimonio Histórico Cultural de la Ciudad de Buenos Aires.
Soiza Reilly, J. J. (1931). Los viejos carnavales argentinos. Caras y Caretas, 1.690, 21 Febr. 1931, pp. 138-141.
Thelwell, C. (2020). Exporting Jim Crow: Blackface Minstrelsy in South Africa and Beyond. Amherst: University of Massachusetts Press.
Villanueva, E. (1980). El candombe nació en África y se hizo rioplantense. Todo es historia, 162, pp. 44-58.
Yao, J.-A. (2013). Etnicidad y prácticas sociales: construcción de una identidad negra a través de la cultura afroporteña en el siglo XIX. En María de Lourdes Ghidoli y Juan Francisco Martínez Peria (Eds.), Estudios Afrolatinoamericanos: Actas de las Terceras Jornadas del GEALA (pp. 743-755). Buenos Aires: Centro Cultural de la Cooperación.
Ziegler, F. y Fleitas P. eds (1871). El carnaval de 1871. Colección de canciones de las comparsas que saldrán este año. Buenos Aires.
Comentarios
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Derechos de autor 2023 Ezequiel Adamovsky