Resumen

La antropología de Ellacuría continua la obra zubiriana; en la cual los dinamismos de la realidad constituyen una unidad metafísica. En Filosofía de la realidad histórica el dinamismo de la vida biológica permite la implicación de lo social y lo personal con una prioridad biológica y cronológica de lo social.

Palabras clave: Filosofía de la realidad histórica, Ignacio Ellacuría, antropología, persona, sociedad