Archivos suplementarios
Palabras clave
madness
notion of the fold
Foucault
Patricia Laurent Kullick
viaje
locura
noción del pliegue
Foucault
Patricia Laurent Kullick
Cómo citar
Resumen
Este artículo elabora una lectura de la novela de Patricia Laurent Kullick, El Camino de Santiago (2003), a partir del tema del viaje que se problematiza en el texto. El análisis se hace desde la propuesta de Michel Foucault (1972) en torno a la figura de la Nave de los locos, emblemática de cierta locura que viaja y suscita imaginarios en torno a sus manifestaciones. Posteriormente, esta imagen de la nave de los locos se va a enriquecer con la propuesta de Deleuze (2015), y su noción del pliegue, que el autor relaciona con la nave de los locos analizada en Historia de la Locura. Con base en la noción del pliegue y del tema del viaje, la supuesta esquizofrenia de la protagonista toma una forma metafórica que permite explorar un sentido de la locura que evoca el escape, la huida, pero ante todo, un viaje al interior y el exterior del mundo, o de sí misma, pues se concibe como una experiencia liminar.
Citas
Alemany, C. (2016). Narrar lo inusual: Bestiaria vida de Cecilia Eudave y El animal sobre la piedra de Daniela Tarazona. Romance Notes, 56(1), 131-141.
Deleuze, G. (2015). La subjetivación. Curso sobre Foucault. (Tomo III). Buenos aires: Cactus.
Díaz, E. (2005). La filosofía de Michel Foucault. Buenos Aires: Editorial Biblos.
Felman, S. (1978). La folie et la chose littéraire. Paris: Editions du Seuil.
Foucault, M. (1972). Histoire de la folie à l`âge classique. France: Editions Gallimard.
Foucault, M. (1977). La casa de la locura. En F. Basaglia y F. B. Ongaro (Eds.), Los crímenes de la paz. Investigación sobre los intelectuales y los técnicos como servidores de la opresión (pp. 135-150). México: Siglo XXI Editores.
Foucault, M. (2001). Dits et écrits I. 1954-1975. Paris: Editions Gallimard.
García, L. (2010). La representación de la identidad individual en la narrativa mexicana de los albores del siglo XXI. Agathos:An International Review of the Humanities and Social Sciences, 1, 127-137.
García-Valero, B. (2020). Los trazos en el cuerpo, el cuerpo a trazos. Imaginario, lirismo y alteridad interior en la narrativa de lo inusual escrita por mujeres. Brumal, 8(1), 17-34.
Gros, F. (2000). Foucault y la locura. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión.
Hounie, A. (2013). La construcción de saber en la clínica. (Tesis doctoral). Universidad Complutense de Madrid.
Laurent, P. (2003). El camino de Santiago. México: Biblioteca.
Martínez Díaz, M. (2018). La locura como posibilidad de sublevación en El camino de Santiago (Patricia Laurent). En N, Mékouar-Hertzberg y S, Urdician (Eds.), Histoires de Folles. Raison et déraison – Liaison et déliaisons (pp. 85-108). France: Editions Orbis Tertius.
Palaversich, D. (2004). El camino de Santiago y la esquizoescritura de Patricia Laurent Kullick. Ciberletras: Revista de crítica literaria y de cultura, (11).
Parra, E. A. (2004). El lenguaje de la narrativa del norte de México. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 30(59), 71-77.
Tarazona, D. (2014). Los cuerpos insólitos en tres novelas de escritoras mexicanas contemporáneas. En F. J. Ordiz Vazques (Ed.), Estrategias y figuraciones de lo insólito en la narrativa mexicana (siglos XIX-XXI) (pp. 176-196). Bern: Peter Lang.
Valero J. E. (2016). En la brevedad del cuerpo y de la escritura: El camino de Santiago, de Patricia Laurent Kullick. Revista de Literatura Mexicana Contemporánea, 23(68), 87-101.
Villarreal, J. (2008). La razón vacía: El camino de Santiago de Patricia Laurent Kullick. Revista Replicante, (15), 119-123.