Como Citar
Resumo
Este artículo examina el heterosexismo y la homofobia en dos novelas centroamericanas –Ruido de fondo (2006) y The Tattooed Soldier (1995)– trazando sus orígenes a la matriz colonial. El heterosexismo y la homofobia crecen de perspectivas sexistas de género impuestas sobre las sociedades indígenas centroamericanas. Antes de la llegada de Colón a las Américas en 1492, organizaciones jerárquicas de los humanos no existían en la región. Sin embargo, después de las conquistas militares españolas, las sociedades indígenas fueron forzadas a adoptar ideales españoles. Al poco tiempo, los españoles usurparon los sistemas legales y penales en Centroamérica y gobernaron la moralidad en la región. A través de su poder, los españoles empezaron a borrar la cultura indígena y a cultivar normas jerárquicas, patriarcales y heterosexistas. Cuatro siglos después, estas normas son analizadas en dos novelas contemporáneas centroamericanas, Ruido de fondo y The Tattooed Soldier. Estas novelas demuestran cómo representaciones difamatorias de homosexuales y la vigilancia de la masculinidad en la sociedad Centroamericana perpetúan y legitiman la violencia y el odio contra los homosexuales.
Referências
Brown, T. (2007). “Abominable Sin” in Colonial New Mexico. Long before Stonewall: Histories of Same-sex Sexuality in Early America. T. A. Foster (Ed.). New York: New York UP.
Duverger, C. (July, 2007). Espagnols-Indiens: le choc des civilizations. L'Histoire. 14-21. Print.
Dyer, Z. (2014, December 16). Activists Decry ‘Genocide’ of Gay, Lesbian and Transgender Organizers in Central America. The Tico Times. http://www.ticotimes.net/2014/12/16/ activists-decry-genocide-of-gay-lesbian-and-transgender-organizers-in-central-america [Accessed 17 Apr. 2015].
Gilley, B. J. (2006). Becoming Two-Spirit: Gay Identity and Social Acceptance in Indian Country. Nebraska: U of Nebraska Press.
Josserand, J. K. (2002). “Women in Classic Maya Hieroglyphic Texts.” Ancient Maya Women. Ardren, T. (Comp.). Walnut Creek, CA: AltaMira.
Lugones, M. (2008). The Coloniality of Gender. 1-17. WorldCat. [Accessed 9 Nov. 2014].
Garrett, M. T. and Barret, B. (2011). Two Spirit: Counseling Native American Gay, Lesbian, and Bisexual People. Journal of multicultural counseling and development. 31 (2), 131-142. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/j.2161-1912.2003.tb00538.x/epdf. [Accessed 10 Apr. 2015].
Montero, O. (1997). Modernismo and Homophobia. Sex and Sexuality in Latin America. D. Balderston and D. J. Guy. (Ed.). New York: New York UP.
Pascoe, C. J. (2012). Dude, You’re a Fag: Masculinity and Sexuality in High School. Berkeley, CA: U of California.
Payeras, J. (2006). Ruido de fondo. Guatemala: Magna Terra Editores.
Quijano, A. (2000). Coloniality of Power and Eurocentrism in Latin America. International Sociology. 15 (2), 215-232. http://iss.sagepub.com/content/15/2/215.full.pdf+html [Accessed 17 Apr. 2015].
Sigal, P. (2000). From Moon Goddesses to Virgins: The Colonization of Yucatecan Maya Sexual Desire. Austin: University of Texas Press
Stehn, A. (sf). Latin American Philosophy. Internet Encyclopedia of Philosophy. www.iep.utm. edu/latin-am/ [Accessed 18 Apr. 2015].
Tábora, R. (2001). Desde nuestros cuerpos hacia una nueva lectura de la política, la democracia y la sexualidad en Centroamérica. http://www.centrodesarrollohumano.org/pmb/opac_css/doc_num.php?explnum_id=651/ [Accessed 17 Apr. 2015].
Tobar, H. (1995). The Tattooed Soldier. New York: Penguin.
Tortorici, Z. (2012). Against Nature: Sodomy and Homosexuality in Colonial Latin America. Wiley Online Library. (10.2), 161–178. [Accessed 9 Apr. 2015].
Vargas-Llosa, M. (2012, 8 April). La caza del gay. El País. http://elpais.com/elpais/2012/04/04/ opinion/1333540547_113226.html/ [Accessed 9 April 2015].