Resumen
El artículo incursiona en la temática del cuerpo en la gnosis valentiniana al situar los cuerpos desde la ruptura con lo pleromático. Se problematiza el concepto de cuerpo partiendo de un análisis conceptual del mismo en el marco del desprecio por el cuerpo hasta situarse en la discusión central del texto en una androginia resemantizada. Se propone que esta reeduca los cuerpos en la gnosis, en el catolicismo y en el neopentecostalismo costarricense. También en el marco del platonismo que es clave, especialmente en el Timeo, el Banquete y el Fedón. De ahí resultan las ideas gnósticas sobre el ser humano como modelo en la estructura comunitaria de la Gran iglesia. Asimismo el neopentecostalismo, en su visión del cuerpo, enfatiza el pecado como categoría que muestra la fragilidad humana en el marco de un pesimismo antropológico, muy al estilo gnóstico, imposibilitado para intervenir en su salvación. En síntesis, la degradación de la sexualidad, estigmatiza el cuerpo y funciona como pretexto para usarlo como recurso político y así controlar la emancipación sexual (aborto, salud sexual reproductiva, por ejemplo) en la agenda política costarricense.
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