La formación: entre la pasividad y el inconsciente fenomenológico

Resumen

La formación, aun cuando pueda constatarse retrospectivamente como efecto de la actividad, no se reduce a esta última, pues su condición de posibilidad más originaria se arraiga en la pasividad que la antecede y la sostiene. La formación no es un producto cerrado ni un estado culminado. Lo que se constata de ella son huellas, vestigios, sedimentaciones y configuraciones que dan testimonio de un proceso de constitución, siempre inacabado, siempre en curso, siempre en devenir del yo puedo. Desde este marco, el presente artículo asume un enfoque propedéutico y su objetivo es realizar un acercamiento a los análisis de la pasividad (I) y del inconsciente fenomenológico (II) desarrollados por Edmund Husserl, con el fin de estudiar los alcances que tienen estas nociones para una teoría de la formación que reconoce la existencia de operaciones ajenas a la esfera yoica (III). Dicho de otra forma, se explora cómo los conceptos que se usan como título, desde una perspectiva fenomenológica, permiten profundizar la comprensión de la formación, destacando que esta última no depende exclusivamente de la voluntad consciente del individuo.