Palabras clave
Nuevo Mundo
Imperio
Teoría Política
Renacimiento
Cómo citar
Resumen
El núcleo de la teoría política campanelliana tiene como centro la propuesta de un gobierno universal o imperial inspirado en una necesidad teológica. El imperio tiene como fin la unidad de los hombres y mujeres del mundo bajo el catolicismo en la pluralidad de territorios y costumbres. El descubrimiento del Nuevo Mundo trajo consigo la responsabilidad de la salvación de las almas de su población, además de la posibilidad de pensar estrategias efectivas del dominio político de la tierra americana. La hipótesis que guiará el desarrollo indicará que el interés en el pensamiento del fraile de Calabria sobre América puede dividirse en dos: por un lado, una ruptura epistemológica que pone en relieve una nueva actitud empírica (§2), y por el otro, la necesidad de incluirla bajo el gobierno imperio del mundo (§3-4). Teniendo en cuenta y señalando las influencias obvias de las crónicas americanas de la época, las obras del humanista Francisco López de Gómara y del jesuita José de Acosta.
Referencias
Acosta, J. (1589). De natura novi orbis Libri duo. De Promulgatione Evangelii apud Barbaros, sive De Procuranda Indorum Salute Libri Sex. Apud Guillemun Foquel.
Acosta, J. (1792). Historia natural y moral de las Indias (Tomo I). Pantaleon Aznar.
Aquino, T. (2001). Suma de Teología (edición dirigida por los Regentes de Estudios de las Provincias Dominicanas en España). BAC.
Alden, J. y Landis, D. (1980). European Americana: A Chronological Guide to Works in Europe Relating to the Americas. 1473-1776 (Vol. I: 1493-1600). Readex Books.
Campanella, T. (1633). Monarchia Messiaem. Apud Gregorium Arnazzinum.
Campanella, T. (1638). Universalis Philosophiae seu Metaphysicarum Rerum, Iuxta Propria Dogmata. Apud Langlois.
Campanella, T. (1854a). Della Monarchia di Spagna, en Opere scelte, ordinate ed annotate da Alessandro D’ancona (Vol. II). Cugini, Pomba e Comp. Editori.
Campanella, T. (1854b). Aforismi Politici en Opere scelte, ordinate ed annotate da Alessandro D’ancona (Vol. II). Cugini, Pomba e Comp. Editori: Torino.
Campanella, T. (1945). Discorsi ai Principi de Italia ed Altri Scritti Filo-Ispanici a cura de L. Firpo. Chiantore.
Campanella, T. (1967). Metafisica A cura di Giovanni Di Napoli Volume Primo. Zanichelli editore.
Campanella, T. (1997). Política. Editorial Altaya.
Campanella, T. (1997). Monarchia di Spagna, a cura di Germana Ernst. Presses universitaires de France.
Campanella, T. (2010). Lettere [1591-1639] a cura di Germana Ernst su materiali preparatori inediti di Luigi Firpo, con la collaborazione di Laura Salvetti Firpo e Matteo Salvetti. Olschki.
Colón, C. (1880). Cartas y Pensamientos. Biblio-teca Universal.
Di Mattei, R. (1969). Le edizioni inglesi della Monarchia di Spagna di TC. Giornale critico della filosofia italiana, XLVIII, s. III, (Vol. XXIII).
Di Napoli, G. (1967). Introduzione, en Metafisica A cura di Giovanni Di Napoli Volume Primo. Zanichelli editore.
Durán Luzio, J. (1991). Bartolomé de las Casas y Michel de Montaigne: Escritura y lectura del Nuevo Mundo. Revista Chilena de Literatura (37), 7-24.
Ernst, G. (1989). Introduzione a Della Monarchia di Spagna. En Campanella, Tommaso. Monarchia di Spagna, Prima stesura giovanile. Istituto italiano per gli studi filosofici.
Ernst, G. (2010). Tommaso Campanella, The Book and the Body of Nature (David L. Marshal, Trad.). Springer.
Fernández Rodríguez, P. (1994). Los dominicos en el contexto de la primera evangelización de México (1526-1550). Ed. San Esteban.
Firpo, L. (1940). Bibliografia degli scritti di Tommaso Campanella. Bona.
Fisher, J. M. (1985). Scotism. Mind. New Series 94(374), 231-243.
Fournel, J. L. (2006). Il Nuovo mondo non è nuovo: caratteri di una geopolitica campanelliana. Storica (Viella), 11(33), 41-65.
Fournel, J. L. (2008). Quand un Italien pensait au monde: géosophie, géo prophétie et géopolitique chez Tommaso Campanella. Laboratoire italien (8), 145-162.
Fournel, J. L. (2010). La présence de l’Italie dans la pensée politique de Campanella: les ambiguïtés d’une logique Impériale. Cremoux, R y Fournel, J. L. Idées d’empire en Espagne et en Italie (XIV- XVIIe siècle). PURH.
Headley, J. M. (1997). Tommaso Campanella and the transformation of the world. Princeton University Press.
Hipona, A. (1958). De Civitate Dei, Obras de San Agustín Tomo XVII. BAC.
Hubeñák, F. (1990). El “De procuranda indorum salute” como guía para la evangelización, en Saranyana. En J. I. Tineo; P. Pazos, A.M.; M. Lluch-Baixaulli, Evangelización y teología en América (siglo XVI) Vol. 2. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra.
Lactancio. (1880). Opera Omnia, Pars I, Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Bibliopola Academiae Litterarum Caesarea Vindobomensis.
Levillier, R. (1957). Mundus Novus. Edición de los Anales de la Universidad de Chile.
López de Gómara, F. (1979). Historia General de las Indias y Vida de Hernán Cortés. Biblioteca Ayacucho.
Manenti, L. (2011). Monarchía del Messia e Discorsi, sulle Ragioni del Re Cattolico in un Codice della Biblioteca Comunale di Piacenza. Bruniana et Campanelliana 17(1), 263-266.
O’Gorman, E. (1993). La invención de América, Investigaciones acerca de la estructura histórica del nuevo mundo y del sentido de su devenir. FCE.
Pasqualini, M. (2019). La polis de Dios. El doble poder medieval y una sobre naturalización de lo político. Res Publica 22(1), 1-14.
Pereña, L. (1987). Prólogo. En Acosta, José. Corpus Hispanorum Pace. CSIC.
Pimentel, J. (2000). The Iberian Vision: Science and Empire in the Framework of a Universal Monarchy, 1500-1800. En Osisis, Nature and Empire: Science and the Colonial Enterprise (2nd Series, Vol. 15, pp. 17-30).
Prosperi, A. (2003). América y Apocalipsis. Teología y Vida, 44, 196-208.
Rojas Olmedo, P. (2019). Saber gobernar el imperio. Utopía y ciencia política en Tommaso Campanella. Protrepsis, 15, 127-143.
Rusconi, R. (2003). La historia del fin: cristianismo y milenarismo. Teología y Vida, 44, 209-220.
Sánchez García, E. (2007). Imprenta y cultura en la Nápoles virreinal: los signos de la presencia española. Alinea Editrice.
Vespucci, A. (1903 [1501/2]). Mundus Novus. Heitz und Mündel.
Vitoria, F. (1967). Escritos Políticos. Ediciones Depalma.
Vio, T de [Cayetano]. (1897). Commentaria in Secundam Secundae Sacrae Theologiae. Roma.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0.