Objetividad e injusticia epistémica
PDF
HTML

Palabras clave

Injusticia epistémica
objetividad
injusticia estructural
epistemologías del sur
sesgo epistémico estructural

Cómo citar

Sirias, Jean Carlos. 2026. “Objetividad E Injusticia epistémica”. Revista De Filosofía De La Universidad De Costa Rica 65 (173). https://doi.org/10.15517/revfil.2026.6922.

Resumen

En el artículo se explora la relación entre objetividad e injusticia epistémica. Se pretende cuestionar los principios rectores de la objetividad científica a través de criterios de justicia epistémica, buscando identificar si estos principios generan conflictos para la objetividad. Para esto, se ha empleado el análisis de discurso, enfocándose, principalmente, en la construcción de la noción de objetividad y de las condiciones de la injusticia epistémica establecidas por Miranda Fricker. El texto presenta una aproximación histórica a la conceptualización de la objetividad, seguido por una introducción de las características de la injusticia epistémica, constrastándolos con casos y críticas desarrolladas dentro de varias perspectivas epistémicas no clásicas. En el artículo se argumenta a favor de la existencia de un sesgo epistémico estructural que implica una serie de condiciones bajo las cuales la injusticia epistémica no solamente es posible u ocasional, sino que aparece como una manifestación habitual en los procesos de producción de conocimiento.

PDF
HTML

Referencias

Arriscado Nunez, João 2014. «El rescate de la epistemología». En Epistemologías del sur. Perspectivas, editado por Boaventura Sousa Santos y María Paula Meneses, 219-244. Traducido por Antonio Aguiló. Madrid: Akal.

Ayer, Alfred Jules. 1981. El positivismo lógico. Traducido por Luis Aldana, Uwe Frisch, César Nicolás Molina, Florentino Martínez Torner y Rafael Ruiz Harrel. México: Fondo de Cultura Económica.

Benjamin, Ruha. 2019. Race After Thecnology: Abolitionist Tools for the New Jim Code. Medford: Polity Press.

Collins, Patricia Hill. 1990. Black feminist thought: Knowledge, consciousness, and the politics of empowerment. London: Routledge.

D’Ignazio, Catherine y Lauren Klein. 2020. Data Feminism. Massachusetts: The MIT Press.

Del Prado, Josefina. 1998. «La división norte-sur en las relaciones internacionales». Agenda Internacional 5, no. 11: 23–34. https://doi.org/10.18800/agenda.199802.002

De Sousa Santos, Boaventura. 2014. Epistemologies of the South: Justice against epistemicide. London: Routledge.

Dotson, Kristie. 2014. «Conceptualizing Epistemic Oppression». Social Epistemology 28, no. 2: 115-138. https://doi.org/10.1080/02691728.2013.782585.

Douglas, Heather. 2004. «The Irreducible Complexity of Objectivity». Synthese 138, no. 3: 453-473.

Fricker, Miranda 2017. Injusticia epistémica. Traducido por Ricardo García Pérez. Barcelona: Herder.

García Morente, Manuel. 2004. Lecciones preliminares de filosofía. Buenos Aires: Losada.

Habermas, Jurgen. 1984. The theory of communicative action. Vol. 1: Reason and the rationalization of society. Boston: Beacon Press.

Haraway, Donna J. 1991. Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature. New York: Routledge.

Harding, Sandra. 1986. The science question in feminism. London: Cornell University Press.

____________. 1998. Is Science Multicultural? Postcolonialisms, Feminisms, and Epistemologies. Bloomington: Indiana University Press.

____________. ed. 2004. The Feminist Standpoint Theory Reader: Intellectual and Political Controversies. Nueva York: Routledge.

Heisenberg, Werner. 1959. Física y Filosofía. Buenos Aires: Ediciones La Isla.

Kant, Immanuel. 1997. Crítica de la razón pura. Traducción por Pedro Ribas. Madrid: Alfaguara.

Kitcher, Philip. 2011. Science in a democratic society. New York: Prometheus Books.

Kragh, Helge. 2007. Historia de la cosmología. De los mitos al universo inflacionario. Traducido por Javier García Sanz. Barcelona: Crítica.

Longino, Helen. 2002. The fate of knowledge. New Jersey: Princeton University Press.

Lovlie, Lars. 1990. «Postmodernism and Subjectivity». The Humanistic Psychologist 18, no. 1: 105–119. https://doi.org/10.1080/08873267.1990.9976880.

Mills, Charles. 1997. The Racial Contract. New York: Cornell University Press.

Nagel, Thomas. 1986. The View from Nowhere. Oxford: Oxford University Press.

Nozick, Robert. 1998. «Invariance and Objectivity». Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 72, no. 2: 21-48.

Popper, Karl. 1980. La lógica de la investigación científica. Traducción por Víctor Sánchez de Zavala. Madrid: Tecnos.

Schiebinger, Londa (1999). Has Feminist Changed Science? Cambridge: Harvard University Press.

Rawls, John. 2012. Teoría de la justicia. Traducido porción de María Dolores González. México: FCE.

Rouse, Joseph. 1996. «Beyond Epistemic Sovereignty». En The Disunity of Science: Boundaries, Contexts, and Power, editado por Peter Galison y David Stump, 398-416. Stanford: Stanford University Press.

Schiebinger, Londa (1999). Has Feminist Changed Science? Cambridge: Harvard University Press.

Spivak, Gayatri Chakravorty. 2003. «¿Puede hablar el subalterno?». Revista colombiana de antropología, no. 39: 297-364.

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0.

Derechos de autor 2026 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica