A hipótese de idealização e a (des)composição dos mundos: espaço, natureza e neoextrativismos

Resumo

Este artigo examina como determinadas matrizes metafísicas, históricas e conceituais produzem uma abstração da natureza e do espaço que facilita sua apropriação, administração e exploração no interior das lógicas do capital. Essa análise se articula a partir do que Jacques Derrida (1988) denomina “hipótese de idealização”, entendida como uma operação do pensamento que reduz a singularidade dos mundos de vida por meio de processos de abstração e esvaziamento conceitual. A partir desse quadro, investiga-se como tais formas de idealização sustentam as racionalidades extrativistas contemporâneas e como sua desconstrução abre a possibilidade de pensar composições de mundo baseadas na interdependência ecológica. O objetivo do trabalho é contribuir para a crítica dos pressupostos metafísicos que legitimam a racionalidade extrativista, possibilitando a imaginação de formas alternativas de justiça ecológica e de composição de mundos. Por meio da análise teórica e do caso da mina Cerro Blanco como vinheta analítica, demonstra-se que a crise ecológica não é apenas um problema técnico, mas o efeito de uma configuração metafísica que fragmenta a relação entre natureza, espaço e vida, ao passo que as experiências situadas das comunidades afetadas evidenciam formas de conhecimento que excedem os marcos estatais e técnico-administrativos dominantes.