Palabras clave
rhetoric
Roman elegy
gender violence
female sexual stereotypes
neotéricos
retórica
elegía romana
violencia de género
estereotipos femeninos sexuales
Cómo citar
Resumen
En este artículo se analiza, a partir de las pruebas por persuasión aristotélicas o písteis, ēthos, páthos y lógos, el tratamiento de Cayo Valerio Catulo, poeta romano del siglo I. a.C., hacia las mujeres cuyas conductas sexuales no siguen los lineamientos establecidos por la palabra dada (fides) y el pudor (pudicitia) romanos. Se propone que la relación entre autoridad y autoría presentes en la significación de la auctoritas permite establecer un vínculo entre la retórica, la violencia simbólica y la composición literaria poética. De las písteis aristotélicas analizadas en el poemario catuliano, el ēthos se presenta como la prueba más recurrente. Por medio de la censura o el vituperio se presentan estereotipos femeninos, especialmente de tipo sexual contra las mujeres.
Citas
Álvarez, N. (2010). Clodia la nueva domina romana. Kañina, 34 (1), 11-24.
Aristóteles. (1994). Retórica (Intr., trad. y notas por Quintín Racionero). Gredos.
Balmaceda, C. (2007). Virtus romana en el siglo I a. C. Gerión, 25 (1), 285-304.
Bordieu, P. (2000), La dominación masculina. Anagrama.
Campos, H. (2015). Funciones retóricas de la imagen mítica. Kañina, Rev. Artes y Letras, Univ. Costa Rica 39 (1), 77-94.
Carrillo, L. (2005). Realización retórica del proceso discursivo y del producto textual. Odisea, 6, 43-54.
Catulo. (1992). Cármenes. (Intr., trad. y notas por R. Bonifáz). UNAM.
Catulo. (1993). Poemas (Intr., trad. y notas por A. Soler). Gredos.
Catulo. (1997). Poesías (Texto revisado y corregido por M. Dolç (4ta Edición). CSIC.
Catulo. (2004). Poesías (Intr., trad. y comentario por A. Ramírez). Madrid: Alianza.
Catulo. (2001). Catulli carmina. (Texto., trad. y notas por R. González). Biblioteca Babab.
Fernández, A. (2001). Fides publica e instrumenta publice confecta en derecho romano. Revista de Estudios Latinos (RElat), 1, 189-200.
Gutiérrez, A. B. (2004). Poder, hábitus y representaciones: recorrido por el concepto de violencia simbólica en Pierre Bourdieu. Revista Complutense de Educación, 15 (1), 289-300.
Hinojo, G. (2003). La retórica de la seducción amorosa: Catulo. En H. Beristáin y G. Ramírez Vidal (comp.), La dimensión retórica del texto literario (pp. 81-92). UNAM.
Librán, M. (2007). Pudicitia y fides como tópicos amorosos en la poesía latina. Emérita Revista de Lingüística y Filología Clásica, 78 (1), 3-18.
Macaya, E. (1999). La construcción de la femineidad en la literatura de occidente: Su génesis en el mito grecolatino. Revista de Filología y Lingüística, XXV (Extraordinario), 205-211.
Musso, B. (2020). Adtemptata pudicitia: el acoso callejero en la experiencia jurídica romana. Revista de Estudios Histórico-Jurídicos [Sección derecho romano] XLII, 145- 165.
Pestaño, R. (2005). La elegía latina. origen y caracterización. Revista de Filología, Universidad de la Laguna, 23, 231-246.
Popov, N. (2003). Escribiendo en agua: Catulo 70 y 72 (Traducción de A. Gaos). Noua Tellus, 21 (2), 93-111.
Ramírez, A. (1986). Una lectura de los poemas a Lesbia y a Cintia. Revista de Estudios Clásicos. Sociedad Española de Estudios Clásicos 28 (90), 67-84.
Salas-Moya. J. (2016). Léxico sexual y violencia en Catulo y en español. Kañina, Rev. Artes y Letras, Univ. Costa Rica 40 (3), 179-192.
Schniebs, A. (2004). Construyendo a la puella: El ego elegiaco como agente moral. HABIS 35, 219-231.
Segura, S. (2003). Nuevo Diccionario etimológico Latín–Español y de las voces derivadas. Universidad de Deusto.
Serrano, A. (2011). Las lágrimas de la nova nupta en la tradición del epitalamio latino. Minerva, 24, 137-155.
Villalba, J. (2008). Need your love so bad: los poemas amorosos de Catulo en las letras de blues. Tejuelo, 01, 6-16.
Von Albrecht, M. (1997). Historia de la literatura romana. Desde Andrónico hasta Boecio. Volumen 1. Herder.
Walters, J. (1997). Invading the roman body: manliness and impenetrability in roman thought. En: Hallet, J.P. y Skinner, M.B. (Eds.). Roman sexualities (pp. 29-43). Princeton University Press.
Comentarios
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Derechos de autor 2023 Jenny Salas Moya