Keywords
teología
estética
belleza
arte
Tomás de Aquino
Philosophy
Theology
Aesthetics
Beauty
Art
Thomas Aquinas
How to Cite
Abstract
The aesthetics of the 20th century
have been many and among them there is a neotomist aesthetic. The purpose of this work is to trace the aesthetic ideas of some Dominican
Thomist philosophers: Ceferino González and Díaz Tuñón O.P. (1831-1894); Heinrich Seuse Denifle O.P. (1844-1905); Norberto del Prado O.P. (1852-1918); Pedro Mandonnet O.P.
(1858-1936); Ambrosio Gardeil O.P. (1859-1931); Antonin-Dalmace Sertillanges O.P. (1863-1948); Gallus Manser O.P. (1866-1950); Édouard [Florentin-Louis] Hugon O.P. (1867-
1929); Francisco Marín-Sola O.P. (1873-1932); Reginald Garrigou-Lagrange O.P. (1877-1964); Manuel Barbado O.P. (1884-1945); Santiago María Ramírez Ruíz de Dulanto O.P. (1891-1967); Abelardo Lobato O.P. (1925-2012); Sixto
Castro (1970). All of them have been widely recognized. Not in all cases has it been possible to make discoveries about beauty and art.
References
Beuchot, M. (2012). Belleza y analogía. Una introducción a la estética (1a ed.). México: San Pablo.
Blanco, P. (2007). Estética de bolsillo. Madrid: Palabra.
Braun, Bernhard (1994), “Gallus Manser (1866-1950) en Coreth, E., Filosofía cristiana en el pensamiento católico de los siglos XIX y XX. Tomo 2. Vuelta a la herencia escolástica. Madrid: Encuentro, pp. 571-576.
Burdwood, V. (1933), “A Scholastic Theory of Art”. En Philosophy, Vol. 8, No. 32 (Oct. 1933), pp. 397-411.
Castro, S. (2012), Hermenéutica analógica y arte actual. México: Editorial Torres Asociados.
Del Prado, N. (1889). Panegírico de Santo Tomás de Aquino. Manila: Colegio de Santo Tomás.
Denifle, P. E. (1929). La vida espiritual según la doctrina de los místicos alemanes del siglo XIV. Bilbao: Eléxpuru hermanos.
Forment, E. (2003), “Notas para la historia de la filosofía Neoescolástica en el siglo XX”. En ESPIRITU LII, pp. 303-316
Gardeil, H. D. (1974). Iniciación a la filosofía de Santo Tomás de Aquino. IV Metafísica. México: Tradición.
Garrigou-Lagrange, R. (1944). El sentido común. Buenos Aires: Desclée, De Brouwer.
Garrigou-Lagrange, R. (1946). La síntesis tomista. Buenos Aires: Desclée, De Brouwer.
Garrigou-Lagrange, R. (1976). Dios. I. Su existencia. Madrid: Palabra.
Gilbert, P. (1994), “El mundo de lengua francesa. La tercera escolástica en Francia” en Coreth, E., Filosofía cristiana en el pensamiento católico de los siglos XIX y XX. Tomo 2. Vuelta a la herencia escolástica. Madrid: Encuentro, pp. 377-399.
González, Z. (1864). Estudios sobre la Filosofía de Santo Tomás. Tomo I. Manila: Colegio de Santo Tomás.
Heynickx, R. Symons, S. (2018). So, What’s New About Scholasticism? Berlin/Boston: De Gruyter.
Hugon, E. (1940), Principios de Filosofía. Las veinticuatro tesis tomistas. Buenos Aires: BAF.
Lobato, A. (1965). Ser y belleza. Barcelona: Herder.
Lobato, A. (1999), “El horizonte estético del hombre medieval. La perspectiva tomista” en Revista española de filosofía medieval, 6, pp. 57-68.
López Quintás, A. (1970), Filosofía española contemporánea. Madrid: BAC.
Manser, G. (1947), La esencia del tomismo. Madrid: Gredos.
Plazaola, J. (1999), Introducción a la Estética. Historia, teoría, textos. Bilbao: Universidad de Deusto.
Ramírez, S. (1975). Introducción a Tomás de Aquino. Biografía. Obras. Autoridad doctrinal. Madrid: BAC.
Sánchez Garrido, P. (2018), “Humanismo y belleza en el pensamiento español del siglo xx. La Antropología estética de Sánchez de Muniaín” en Espíritu LXVII (2018) ∙ n.º 156 ∙ 473-492.
Schmolz, F.-M., “Antonin-Dalmace Sertillanges (1863-1948)” en Coreth, E., Filosofía cristiana en el pensamiento católico de los siglos XIX y XX. Tomo 2. Vuelta a la herencia escolástica. Madrid: Encuentro, pp. 443-450.
Sertillanges, A.-D. (1908). L’Art et la morale. Paris : Bloud & Co.
Sertillanges, A.-D. (1909). Art et apologetique. Paris: Bloud & Co.
Sertillanges, A.-D. (1922). La Cathedrale. Sa mission spirituelle, son esthetique, son decor. Sa vie. Paris : Henri Laurens editeur.
Sertillanges, A.-D. (1954). El orador cristiano. Madrid: Ediciones Studium.
Comments
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 Unported License.
Copyright (c) 2023 Juan Granados Valdéz