Palabras clave
ethics
environmental conservation
nature
life
valor moral
ética
conservación ambiental
naturaleza
vida
Cómo citar
Resumen
La ampliación de los límites de la moralidad al reconceptualizar el valor intrínseco de la naturaleza no–humana es una opción filosófica prometedora para la práctica de una ética ambiental renovada y sólida. El valor intrínseco es un bien en sí mismo de todas las entidades con vida de la naturaleza, por eso es objetivo. Este bien tiene su etiología en algunos procesos evolutivos por selección natural únicos e irrepetibles. El valor intrínseco no se deriva de su utilidad, no es un medio, y constituye la finalidad de todas las especies de la biodiversidad en sus diferentes hábitats, porque ese es su interés para la autorrealización de su existencia. Asimismo, es autónomo en función de su utilidad o aplicación en función de otro concepto o sujeto. Esta clase de valor en su definición es dependiente de la conciencia valoradora humana, de ahí que, sea subjetivo o antropogénico. El objetivo general del presente artículo es caracterizar al valor intrínseco en ética ambiental, para lo cual se hace una revisión sistemática de material bibliográfico vigente y pertinente, en torno a la categorización del tema. La información ha sido sometida a procesamiento, análisis y contrastación para llegar a reflexiones presentadas. El estudio determinó que los elementos estructurantes de la Naturaleza tienen un valor intrínseco por sí mismos, independientemente de su utilidad o beneficio, que pudieran representar para los seres humanos. Así, estos elementos tienen un valor inherente para su autorrealización que es su interés biológico y, por tanto, deben ser respetados y protegidos para la conservación de la vida.
Citas
Acosta, Alberto. (2015). “El Buen Vivir Como Alternativa al Desarrollo. Algunas Reflexiones Económicas y No Tan Económicas.” Política Sociedad 52(2): 299–330.
Arancibia C., Fernando. (2019). Propiedades como portadoras del valor intrínseco. Revista de Humanidades, núm. 40, 2019, enero-junio, pp. 87-117.
Bayram, Selma Aydin. (2016). “The Use of the Concept of Intrinsic Value in Anthropocentric and Nonanthropocentric Approaches in Environmental Ethics: A Metaethical Investigation.” Middle East Technical University.
Callicott, J. Baird. (1989). In Defense of the Land Ethic: Essays on Environmental Philosophy. Edited by Dale Jamieson. Albany 1: 204–18.
Callicot, J. (1992). Rolston on Intrinsic Value. Environmental Ethics 14 (2): 129–43.
Callicott, J. Baird, and Baptiste Lanaspeze. (2010). L’Ethique de La Terre. París: Wildproject.
Cardoso André Luiz Lima. (2023). Holismo ambiental: Ética da Terra e Ecologia Profunda. Revista Instante, v.5, n.1, p.146-166.
Devall, Bill. (1988). “Deep Ecology and Its Critics.” The Trumpeter Journal of Ecosophy 5(2): 55–60.
Donner, Wendy. (2002). “Callicott on Intrinsic Value and Moral Standing in Environmental Ethics.” In Land, Value, Community: Callicott and Environmental Philosophy, edited by Wayne Ouderkirk and Jim Hill, 99–106. New York: State University of New York Press.
Gavilánez Elizalde Franklin. (2018). Caracterización del valor intrínseco antropogénico de la biodiversidad. El no-antropocentrismo y el ecocentrismo andino del Sumak Kawsay como forma de conservación de la Naturaleza no-humana y la vida. UPV/EHU Biblioteka 130 pp.
Goodpaster, Kenneth E. (1980). “On Stopping at Everything.” Environmental Ethics 2 (3): 281–284.
Gudynas, Eduardo. (2009). Diez Tesis Urgentes Sobre El Nuevo Extractivismo. In Extractivismo, Política y Sociedad, edited by Jurgen Schuldt and Alberto Acosta, 187–223. Quito: CAAP-CLAES.
Hargrove, Eugene C. (1992). “Weak Anthropocentric Intrinsic Value.” Hegeler Institute The Monist 75(2): 183–207.
Hoyos, Ilva Myriam. (2005). De La Dignidad y de Los Derechos Humanos: Una Introducción al Pensar Analógico. Bogotá: Temis y Universidad de la Sabana Colombia.
Jamieson, Dale. (1998). Animal Liberation Is an Environmental Ethic. Environmental Values 7: 41–57.
Kant, Immanuel. (1998). Section I Transition from Common Rational to Philosophic Moral Cognition. In Immanuel Kant Groundwork of the Metaphysics of Morals, edited by Mary (& Traslate) Gregor, 1a ed., 7–18. Cambridge: Cambrige University Press.
Light, Andrew, and Holmes Rolston. (2003). Environmental Ethics: An Anthology. Edited by Andrew Andrew Light and Holmes Rolston. New York: Blackwell Pub.
Marcos, Alfredo & Valera, Luca. (2022). De la ética ambiental a la ecología humana. un cambio necesario. Pensamiento, vol.78, núm.298, pp.785-800.
Marmaneu, J.M., & Aznar F. J. (2017) “Why do we preserve biodiversity? A brief sociological, psychological and moral review”. Cuadernos de Biodiversidad 52 (18-23).
Megías Quirós, José Justo. (2007). Dignidad, Universalidad y Derechos Humanos. Revista Universidad de Cádiz 1: 247–64.
Michelini, Dorando J. (2010). Dignidad Humana En Kant y Habermas. Revista de Historiografía e Historia de Las Ideas 12(1): 41–49.
Naess, Arne. (2010). The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movement. Inquiry 16: 95–100.
O’Neill, Jonathan. (1992). The Varieties of Intrinsic Value. Edited by Sherwood J. B. Sugden. The Monist 75 (2): 119–37.
Oviedo, Atawallpa. (2016). Sumak Kawsay: Arte de Vivir En Armonía. De La Revolución Verde a Una Revolución Arcoíris. 5a. Quito-Ecuador: Sumak Editores.
Pacari, Nina. (2008). Naturaleza y Territorio Desde La Mirada de Los Pueblos Indígenas. In Antología Del Pensamiento Indigenista Ecuatoriano Sobre Sumak Kawsay, edited by Antonio Hidalgo-Capitán, Alejandro Guillén García, and Nancy Deleg Guazha, 127–32. Huelva: FIUCUHU / Universidad de Huelva (España).
Rice, David Lewis. (2016). Biocentrism in Environmental Ethics: Questions of Inherent Worth, Etiology, and Teleofunctional Interests. University of Arkansas.
Riechmann, Jorge. (2014). Debate: ¿Desarrollo Alternativo o Alternativas al Desarrollo? Otro Desarrollo.
Rolston, Holmes. (2010). Three Big Bangs: Matter-Energy, Life, Mind. Colorado: Columbia University Press.
Sandler Ronald. (2010). The Value of Species and the Ethical Foundations of Assisted Colonization. Conservation Biology, Volume 24, No. 2, 424–431.
Sandler, Ronald. (2012a). Intrinsic Value, Ecology, and Conservation. Nature Education
Sandler, R. (2012b). Is Artefactualness a Value-Relevant Property of Living Things? Synthese 185 (1): 89–102.
Sarayaku. (2003). Sarayaku Sumak Kawsayta Ñawpakma Katina Killka. In Antología Del Pensamiento Indigenista Ecuatoriano Sobre Sumak Kawsay, edited by Antonio Hidalgo-Capitán, Alejandro Guillén García, and Nancy Deleg Guazha, 79–102. Huelva y Cuenca: FIUCUHU / Universidad de Huelva (España).
Singer, Peter. (1986). All Animals Are Equal. Applied Ethics 1: 215–28.
Sterba, James P. (2000). Three Challenges to Ethics: Environmentalism, Feminism, and Multiculturalism. Oxford: Oxford University Press.
Tamayo, Luis. (2014). Debate: ¿Desarrollo Alternativo o Alternativas al Desarrollo? Otro Desarrollo.
Tatay Jaime. (2023). La ecoética frente al mal del ecocidio. Cauriensia, Vol. XVIII. 693-708.
Taylor, Paul W. (1984). Are Humans Superior to Animals and Plants? Environmental Ethics 6 (2): 149–60.
Taylor, P. (1987). Inherent Value and Moral Rights. Source: The Monist Animal Rights 70 (1): 15–30.
Taylor, P. (1989). Respect for Nature: A Theory of Environmental Ethics. 2a ed. New Jersey: Princeton University Press.
Taylor, Paul W., and Dale. Jamieson. (2011). Respect for Nature: A Theory of Environmental Ethics. 2a ed. New Jersey: Princeton University Press.
UNESCO. (2010). Etica Ambiental y Polt̕icas Internacionales. United Nations Educational.
Varner, Gary E. (1990). “Biological Functions and Biological Interest.” The Southern Journal of Philosophy 28 (2): 251–70.
Varner, G. (1998). In Nature’s Interests? Interests, Animal Rights, and Environmental Ethics. New York: Oxford University Press.
Comentarios
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 3.0.
Derechos de autor 2024 Pensamiento Actual