Keywords
heteronormativity
sexuality
childhood
affectivity
How to Cite
Abstract
This essay proposes a critical analysis of the affective subjectivity of a queer childhood, based on Cam Archer's film Wild Tigers I Have Known. The intention is thus to provide an understanding of how heteronormative violence is imprinted on the affectivity of the «queer child»
References
Ahmed, S. (2015). La política cultural de las emociones. UNAM.
Ahmed, S. (2019). Fenomenología Queer: orientaciones, objetos, otros. Bellaterra.
Archer, C. (Director). (2006). Wild Tigers I Have Known. [Película]. Cut and Paste Films.
Bernini, L. (2015). Apocalipsis Queer. Elementos de teoría antisocial. EGALES.
Bond, K. (2009). The Queer Child, or Growing Sideways in the Twentieth Century. Duke University Press.
Butler, J. (1993/2002). Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”. Paidós.
Deleuze, G. y Guattari, F. (2015). Mil Mesetas, Capitalismo y esquizofrenia, Pre-Textos.
Edelman, L. (2014). No al futuro. EGALES.
Freud, S. (1920/1992). Más allá del principio de placer. En Obras Completas. Vol. XVIII. pp. 1-62. Amorrortu.
Gonzáles, P. (2018). Gestiones de la (a)sexualidad infantil. Una lectura del campo de investigaciones de las ciencias sociales en el ámbito latinoamericano. En Civitas. Revista de Ciências Sociais. vol.18 (1). Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul.
Halberstam, J. (2018). El arte queer del fracaso. EGALES.
Marcuse, H. (1953/2010). Eros y Civilización. Ariel.
Muñoz, J. (2019). Cruising Utopia. The Then and There of Queer Futurity. New York University Press.
Preciado, P. (2009). Terror Anal: Apuntes sobre los primeros días de la revolución sexual. En G. Hocquenhem, El Deseo Homosexual. Melusina. pp. 133-172.
Preciado, P. (2019). Un apartamento en Urano. Crónicas del cruce. Anagrama.
Preciado, P. (2020). Yo soy el monstruo que os habla. Anagrama.
Solana, M. (2018). La teoría queer como crítica poshistórica. Daimon. Revista Internacional de Filosofía. (74). pp. 43-58.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 Unported License.
Copyright (c) 2025 Journal of Philosophy of the University of Costa Rica