La hipótesis de idealización y la (des)composición de mundos: espacio, naturaleza y neoextractivismos
DOI:
https://doi.org/10.15517/pmx3yf62Palabras clave:
naturaleza, espacio, neo-extractivismo, hipótesis de idealización, Mina Cerro BlancoResumen
El presente artículo examina cómo determinadas matrices metafísicas, históricas y conceptuales producen una abstracción de la naturaleza y del espacio que facilita su apropiación, administración y explotación dentro de las lógicas del capital. Este análisis se articula a partir de lo que Jacques Derrida (1988) denomina la “hipótesis de idealización”, entendida como una operación de pensamiento que reduce la singularidad de los mundos de vida mediante procesos de abstracción y vaciamiento conceptual. Desde este marco, se estudia cómo dichas formas de idealización sostienen las racionalidades extractivistas contemporáneas y cómo su deconstrucción abre la posibilidad de pensar composiciones del mundo basadas en la interdependencia ecológica. El objetivo del trabajo es contribuir a la crítica de los supuestos metafísicos que legitiman la racionalidad extractivista, habilitando la imaginación de formas alternativas de justicia ecológica y de composición de mundos. A partir del análisis teórico y del caso de la mina Cerro Blanco (Guatemala) como viñeta analítica, se muestra que la crisis ecológica no es solo un problema técnico, sino el efecto de una configuración metafísica que fragmenta la relación entre naturaleza, espacio y vida, mientras que las experiencias situadas de las comunidades afectadas evidencian formas de conocimiento que desbordan los marcos estatales y técnico-administrativos dominantes.
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