Palabras clave
Adolescencia; radicalización; religión; educación; cultura de paz; neopentecostalismo.
Cómo citar
Resumen
Este documento presenta una reflexión sobre la psicología de la religiosidad neopentecostal o carismática y su potencial impacto sobre el cerebro adolescente en la etapa de construcción de la propia identidad. Se describen los potenciales beneficios de la experiencia de fe, así como manifestaciones riesgosas de la experiencia religiosa cuando esta se radicaliza, incluyendo problemas como la sobreidentificación, la superioridad moral y la colonización evangelizadora. Se defiende el rol del contexto educativo en el desarrollo de habilidades críticas para una ciudadanía comprometida con una cultura de paz, así como la importancia del ambiente en el desarrollo moral adolescente basado en principios como la empatía, la libertad de culto y la justicia social.
Citas
Abbott, D. y Mollen, D. (2018). Atheism as a Concealable Stigmatized Identity: Outness, Anticipated Stigma, and Well-Being. The Counseling Psychologist, 46(6), 685–707 Algranti, J. (2018). The making of an evangelical prison: Study on NeoPentecostalism and its leadership processes in the Argentine penitentiary system. Social Compass, 65(5), 549–565 Arauz, S. y Chacón, M. (2017). Desarrollo Cognitivo en la niñez y adolescencia. San José, Costa Rica: EUNED Bailie, J. (2018). The Puritan. Toxic Workplace Behavior Profile. Recuperado el 25 de enero de 2019. Disponible en: https://www.leadingconflict.com/blog/thepuritan-toxic-workplace-behavior-profile Blakemore, S. (2014) El misterioso funcionamiento del cerebro adolescente. Recuperado el 25 de enero de 2019, de: https://www.youtube.com/watch?v=6zVS8HIPUng Butler, J. (2019). El ataque contra la ideología de género debe parar. Bordes. Recuperado el 25 de enero de 2019, de: http://revistabordes.com.ar/elataque-contra-la-ideologia-de-genero-debe-parar/ Cabrera, P. (2001). Nuevas prácticas. Nuevas percepciones. La experiencia de la Renovación Carismática Católica. ILHA Revista de Antropologia, 3(1), 121137. Chaverri, D. (2015). Dinámica de los grupos en Educación. San José, Costa Rica: EUNED. Craig, G. (2009). Desarrollo Psicológico. México: Pearson. Comunidad Árbol de Vida (s.f.). ¿Quiénes somos? Recuperado el 24 de enero de 2019: http://www.arbovida.org/sitio/quienes-somos/
Costello, B., Wachtel, J. & Wachtel, T. (2010). Círculos Restaurativos en los Centros Escolares. Fortaleciendo la Comunidad y Mejorando el Aprendizaje: IIRP. de Mézerville, C. (2 de agosto de 2016). El mecanismo [Mensaje en un blog]. Poesía Mediocre. Recuperado el 24 de enero de 2019, de: http://estospoemasmalos.blogspot.com/2016/08/el-mecanismo.html de Mézerville, C. (16 de diciembre de 2017). De Loving Vincent a Star Wars en una tarde. Y un poquito sobre el relativismo moral [Mensaje en un blog]. Sabidurías Colectivas. Recuperado el 25 de enero de 2019, de: http://sabiduriascolectivas.com/2017/12/16/de-loving-vincent-star-wars-enuna-tarde-y-un-poquito-sobre-relativismo-moral/ de Mézerville, C. (2018). El diálogo desafiante: Cultura de Paz en lo referente a la Educación Sexual Costarricense. Estudios, (37), 1-20. Erikson, E. (1966). Infancia y Sociedad. New York: Norton. Espinosa, H. (2010). Las tareas de la adolescencia: una lectura de la adolescencia normal. Clínica e Investigación Relacional 4(3), 620-647 Feist, J. y Feist, G. (2007). Teorías de la Personalidad. España: McGrawHill. Feldman, R. (2018). Psicología con Aplicaciones de América Latina. 12 Edición. México: McGrawHill Education. Garma, C. (2014). La socialización del don de lenguas y la sanación en el pentecostalismo mexicano. Alteridades, 10(20), 85-92. Harris, S. (Productor). (2018, Febrero 18). Networks, Power and Chaos. A conversation with Niall Ferguson. [Podcast]. Recuperado de: https://samharris.org/podcasts/117-networks-power-chaos/ Hwang, K. (Octubre, 2013). Atheism, health, and well-being. In S. Bullivant, & M. Ruse (Eds.), The Oxford handbook of atheism. doi: 10.1093/oxfordhb/9780199644650.013.019. Jaimes, R. (2012). El neopentecostalismo como objeto de investigación y categoría analítica. Revista Mexicana de Sociología, 74(4), 649-678.
Kim, S. y Esquivel, G. (2011). Adolescent spirituality and resilience: Theory, research, and educational practices. Psychology in the Schools, 48(7), 755765. Longacre, G. (2017). Free Speech on Trial. Prologue Magazine. 49(4). Recuperado el 25 de enero de 2019. Disponible en: https://www.archives.gov/publications/prologue/2017/winter/debs-canton Marín, G. y Sanabria, M. (2016). Adolescencia. Oportunidad y Reto. San José Costa Rica: EUNED Martínez, M. (2009). Learning and Cognition. The Designs of the Mind. California: Pearson. Ministerio de Educación Pública (2015). Cole sin armas. Nuestro Lugar para convivir. Guía de facilitación. Taller para erradicar las armas en los centros educativos, en el marco de la cultura de paz. Ministerio de Educación Pública, Ministerio de Justicia y Paz y UNICEF. Ministerio de Educación Pública (2017). Política Educativa. La Persona: Centro del proceso educativo y sujeto transformador de la sociedad. Consejo Superior de Educación de Costa Rica y Ministerio de Educación Pública. Nees, M. y Phillips, C. (2014). Auditory Pareidolia: Effects of Contextual Priming on Perceptions of Purportedly Paranormal and Ambiguous Auditory Stimuli. Applied Cognitive Psychology, 29(1), 129-134. Pronunciamiento PRIDENA, RINA y EDNA (2019). Ante las denuncias de abuso y violencia sexual por parte de sacerdotes y líderes religiosos. Emitido el 20 de abril de 2019. San José, Costa Rica: Universidad de Costa Rica. Recuperado el 24 de abril de 2019. Disponible en: https://accionsocial.ucr.ac.cr/sites/default/files/adjuntos/pronunciamiento_rin a.pdf?fbclid=IwAR1PTMXwaqsT4_kelJ_z9D9xybtWnzJ7wB8t9WLNeiBud7ZiQshZmHgr1c
Sharp, L., Siegrist, B. y Garret-Wright, D. (2018). Addressing Compassion Fatigue and Stress of Special Education Teachers and Professional Staff Using Mindfulness and Prayer. The Journal of School Nursing, 34(6), 442-448. Waddington, D. (2008). The Madness of the Mob? Explaining the ‘Irrationality’ and Destructiveness of Crowd Violence. Sociology Compass. 2(2): 675-687. Weingarten, K. (2003). Common Shock. Witnessing Violence Every Day: How We Are Harmed, How We Can Heal. New York: Dutton.