Keywords
New World
World history
colonialism
XVI-XVII centu-ries
Misiones
Nuevo Mundo
mundialización
colonialismo
siglos XVI-XVII
How to Cite
Abstract
Abstract: The following article aims to make a historiographical overview on missions in the New World during the XVIth-XVIIth centuries. Because of it, the article takes into consideration the different colonial experiences throughout the continent and the new approaches that have had the subject. In view of the foregoing, there will be analyzed, on the one hand, the academic production that has focused on missions from the perspective of the World history and, on the other, it will be deepened on the predominant approaches in case studies from a regional outlook, which can be synthesized in two main trends: 1) the studies on the link between missions, colonialism and the emergence of Ameri-can societies, related to the Hispanist historiography; and 2) the studies focused on the dynamics missions-colonial frontiers from the perspective of the notion of “agency”, prevailing in the US academic field. Finally, this paper proposes new paths of research related to missions and its role into the modern world making-process.References
Bibliografía
Abé, Takao (2011). The Jesuit Mission to New France: A New Interpretation in the Light of the Earlier Jesuit Experience in Japan. Leiden-Boston: Brill.
Andrews, Frances (2006). The Other Friars. The Carmelite, Augustinian, Sack and Pied Friars in the Middle Ages. Suffolk-Rochester: The Boydell Press, 2006.
Axtell, James (1988). After Columbus: Essays in the Ethnohistory of Colonial North America. New York-Oxford: Oxford University Press.
Barnadas, Josep (1984). “The Catholic Church in Colonial Spanish America”. En The Cambridge History of Latin America Vol 1. Leslie Bethell ed.
Cambridge: Cambridge University Press, 511-540.
Belaubre, Christophe (junio de 2001). “Poder y redes sociales en Centroaméri-ca: el caso de la orden de los dominicos (1757-1829)”. MESOAMÉRICA, no. 41, 31-76.
Bénassy-Berling, Marie-Cécile (1996). “Recordando a Robert Ricard (1900-1984)”. Revista de Indias, vol. VLI, no. 206, 237-241.
Bennassar, Bartolomé et Marin, Richard (2014). Histoire du Brésil. 2ème. Édition actualisée. Espagne: Fayard/Pluriel. Blackburn, Carole (2000). Harvest of Souls: The Jesuit Missions and Colonial-ism in North America, 1632-1650. Montreal: McGill-Queen’s University Press.
Borges, Pedro (1977). El envío de misioneros a América durante la época es-pañola. Salamanca: Universidad Pontificia.
Borges, Pedro (1992). Los religiosos en Hispanoamérica, Madrid, Editorial MAPFRE.
Brading, David (1991). The First America: the Spanish monarchy, Creole patri-ots and the Liberal state, 1492-1867. Cambridge: Cambridge University Press.
Braudel, Fernand (1966). La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II. Paris: Armand Colin. Braudel, Fernand (1979). Civilisation matérielle, économie et capitalisme XVe-XVIIIe siècle. Paris: Armand Colin.
Brown, Peter (1999). « L’antiquité tardive ». En Histoire de la vie privée. De l’Empire romain à l’an mil, volume dirigé par Paul Veyne. Paris: Éditions du Seuil, 215-293. Canny, Nicholas (1998). “The Origins of Empire: An Introduction”. En The Ox-ford history of the British Empire. Louis, William; Canny, Nicholas and Low, Alaine editors. Oxford-Toronto: Oxford University Press, 1-33.
Canny, Nicholas and Morgan, Phillip (2013). The Oxford Handbook of Atlantic World, 1450-1850. Oxford: Oxford University Press.
Castellano Juan Luis et Dedieu, Jean-Pierre directeurs (1998). Réseaux, fa-milles et pouvoirs dans le monde ibérique à la fin de l’Ancien Régime. Paris: CNRS Éditions.
Cassagnes-Brouquet, Sophie et. al. directeurs (2003). Religion et mentalités au Moyen Âge. Mélanges en l’honneur d’Hervé Martin. Rennes: Presses Universitaires de Rennes.
Ciudad, María (1996). Los Dominicos, un grupo de poder en Chiapas y Guate-mala: siglos XVI y XVII. Sevilla: Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla.
Clayton, Lawrence A. (2011). Bartolomé de las Casas and the Conquest of the Americas. Malaysia: Wiley-Blackwell.
Corsi, Elisabetta coordinadora (2008). Órdenes religiosas entre América y Asia. Ideas para una historia misionera de los espacios coloniales. México D.F.: El Colegio de México.
Cushner, Nicholas P. (2006). Why Have You Come Here? The Jesuits and the First Evangelization of Native America. New York: Oxford University Press.
Daher, Andrea (2002). Les singularités de la France Équinoxiale: histoire de la mission des pères capucins au Brésil (1612-1615). Paris: Honoré Cham-pion.
De Castelnau-L’Estoile, Charlotte (2000). Les ouvriers d’une vigne stérile: les jésuites et la conversion des Indiens au Brésil, 1580-1620. Lisbonne-Paris: Centre Culturel Calouiste Gulbenkian-Comission nationale pour le commemorations des découvertes portugaises.
De Castelnau-L´Estoile, Charlotte et. al. éditeurs (2011). Missions d’évangélisations et circulation de savoirs, XVIe-XVIIIe siècle. Madrid: Casa de Velásquez.
Deslandre, Dominique (2003). Croire et faire croire: les missions françaises au XVIIe siècle, 1600-1650. Paris: Fayard.
Duviols, Pierre (1971). La lutte contre les religions autochtones dans le Pérou colonial. « L’expiration de l’idôlatrie» entre 1532 et 1660. Toulouse: Presses Universitaires du Mirail.
Echeverri, Antonio José; Marulanda, Johannio (enero-junio, 2008). “Imaginarios y utopía franciscana en Nueva Granada en el siglo XVI”. Revista Científi-ca Guillermo de Ockham vol. 6, no. 1, 61-77
Elliot, J. H. (1970). The Old World and the New, 1492-1650. Cambridge: Cam-bridge University Press.
Enríquez, Alejandro (2010). “Theaters of Rule, Theaters of Resistance: Francis-can Discourses of Spiritual Conquest in Colonial Yucatán, 1541–1688”. Ph. D. in Spanish Studies: University of Minnesota. Fabre, Pierre-
Antoine (1992). Ignace de Loyola. Le lieu de l’image. Le problème de la composition de lieu dans les pratiques spirituelles et artistiques jé-suites de la seconde moitié du XVIe siècle. Paris: Éditions EHESS-Librairie Vrin.
Ficarra, F. (2005). Les Dominicains. Origines-Organisation-Grandes figures. Paris: Éditions de Vecchi.
Flori, Jean (2002). Guerre sainte, jihad, croisade. Violence et religion dans le christianisme et l’islam. Paris: Éditions du Seuil.
Freitag, Michel (2010). “L’avenir de la société : globalisation ou mondialisation?
L’enjeu d’une théorie sociale unificatrice : sociologie critique ou théorisa-tion systémique positive?”. SociologieS, 1-39.
Galland, Caroline (2012). Pour la gloire de Dieu et du Roi. Les récollets en Nouvelle-France aux XVIIe et XVIIIe siècles. Paris: Les Éditions du CERF
Clayton, Lawrence A. (2011). Bartolomé de las Casas and the Conquest of the Americas. Malaysia: Wiley-Blackwell.
Corsi, Elisabetta coordinadora (2008). Órdenes religiosas entre América y Asia. Ideas para una historia misionera de los espacios coloniales. México D.F.: El Colegio de México.
Cushner, Nicholas P. (2006). Why Have You Come Here? The Jesuits and the First Evangelization of Native America. New York: Oxford University Press.
Daher, Andrea (2002). Les singularités de la France Équinoxiale: histoire de la mission des pères capucins au Brésil (1612-1615). Paris: Honoré Cham-pion.
De Castelnau-L’Estoile, Charlotte (2000). Les ouvriers d’une vigne stérile: les jésuites et la conversion des Indiens au Brésil, 1580-1620. Lisbonne-Paris: Centre Culturel Calouiste Gulbenkian-Comission nationale pour le commemorations des découvertes portugaises.
De Castelnau-L´Estoile, Charlotte et. al. éditeurs (2011). Missions d’évangélisations et circulation de savoirs, XVIe-XVIIIe siècle. Madrid: Casa de Velásquez.
Deslandre, Dominique (2003). Croire et faire croire: les missions françaises au XVIIe siècle, 1600-1650. Paris: Fayard.
Duviols, Pierre (1971). La lutte contre les religions autochtones dans le Pérou colonial. « L’expiration de l’idôlatrie» entre 1532 et 1660. Toulouse: Presses Universitaires du Mirail.
Echeverri, Antonio José; Marulanda, Johannio (enero-junio, 2008). “Imaginarios y utopía franciscana en Nueva Granada en el siglo XVI”. Revista Científi-ca Guillermo de Ockham vol. 6, no. 1, 61-77
Elliot, J. H. (1970). The Old World and the New, 1492-1650. Cambridge: Cam-bridge University Press.
Enríquez, Alejandro (2010). “Theaters of Rule, Theaters of Resistance:
Francis-can Discourses of Spiritual Conquest in Colonial Yucatán, 1541–1688”. Ph. D. in Spanish Studies: University of Minnesota. Fabre, Pierre-
Antoine (1992). Ignace de Loyola. Le lieu de l’image. Le problème de la composition de lieu dans les pratiques spirituelles et artistiques jé-suites de la seconde moitié du XVIe siècle. Paris: Éditions EHESS-Librairie Vrin.
Ficarra, F. (2005). Les Dominicains. Origines-Organisation-Grandes figures. Paris: Éditions de Vecchi.
Flori, Jean (2002). Guerre sainte, jihad, croisade. Violence et religion dans le
christianisme et l’islam. Paris: Éditions du Seuil.
Freitag, Michel (2010). “L’avenir de la société : globalisation ou mondialisation? L’enjeu d’une théorie sociale unificatrice : sociologie critique ou théorisa-tion systémique positive?”. SociologieS, 1-39.
Galland, Caroline (2012). Pour la gloire de Dieu et du Roi. Les récollets en Nouvelle-France aux XVIIe et XVIIIe siècles. Paris: Les Éditions du CERF
Gruzinski, Serge (2013 [1991]). La colonización de lo imaginario: sociedades indígenas y occidentalización en el México español. Siglos XVI-XVIII [1a edición en español corregida y ampliada]. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.
Gruzinski, Serge (2012 [1999]). La pensée métisse. Espagne: Fayard.
Gruzinski, Serge (2004). Les quatre parties du monde: histoire d’une mondiali-sation. Paris: Éditions de la Martinière.
Gueno, Michael (2010). “Among The Pueblos: The Religious Lives of Francis-can Missionaries, Pueblo Revolutionaries, and the Colony of Nuevo Mex-ico, 1539, 1722”. PhD. in Religious Studies. The Florida State University.
Hamm, Bernd (2004). The reformation of faith in the context of late medieval theology and piety: essays by Berndt Hamm. Robert Blast editor. Leiden-Boston: Brill.
Hartog, François (2005). Anciens, modernes, sauvages. Paris: Galaade Édi-tions.
Hernández, Rodolfo (agosto, 2004). “Reseña del libro “Los Dominicos, un grupo de poder en Chiapas y Guatemala. Siglos XVI y XVII””. AFEHC, biblio-grafía, 1-2. Disponible en: http://www.afehc-historia-centroamericana.org/index.php?action=fi_aff&id=404
Hoornaert, Eduardo (1984). “The Catholic church in colonial Brazil”. En The Cambridge History of Latin America Vol 1. Leslie Bethell editor. Cam-bridge: Cambridge University Press, 541-556.
Kobayashi, José María (2007). La educación como conquista (la empresa fran-ciscana). (2ª ed. 1985). México D.F.: El Colegio de México.
Lafaye, Jacques (1997). Mesías, cruzadas, utopías: el judeo-cristianismo en las sociedades iberoamericanas (2ª edición). México D.F.: Fondo de Cultura Económica.
Lightfoot, Kent G. (2005). Indians, Missionaries, and Merchants. The Legacy of Colonial Encounters on the California Frontiers. Berkeley-Los Angeles-London: University of California Press.
Lira, Andrés, Castillo, Alberto y Ferreira, Claudia editores (2013). Derecho, polí-tica y sociedad en Nueva España a la luz del Tercer Concilio Provincial mexicano (1585). México D.F.: El Colegio de Michoacán-El Colegio de México.
Luomanen, Petri (2012). Recovering Jewish-Christian Sects and Gospels. Lei-den-Boston: Brill.
Marín, Roberto (1997). El espíritu de cruzada español y la ideología de la colo-nización en América. San José: Editorial Alma Mater.
Mignolo, Walter (2003). The Darker Side of The Renaissance: literacy, territori-ality, and colonization (2nd edition). Ann Arbor: The University of Michigan Press.
Morin, Claude (1997). “De la Reconquista a la Conquista: transferts et adapta-tions dans le contrôle de population étrangère”. En Alain Musset et Tho-mas Calvo éditeurs. Des Indes Occidentales à l’Amérique Latine Vol. II. Paris: ENS Éditions, 558-569.
Muldoon, James editor (2004). The Spiritual Conversion of the Americas. Gai-nesville: University Press of Florida.
Necker, Louis (1979). Indiens guarani et chamanes franciscains: les premières réductions du Paraguay (1580-1800). Paris: Éditions Anthropos.
O’Malley, John W. (2000). Trent and All That. Renaming Catholicism in The Early Modern Era. Cambridge-London: Harvard University Press.
Pacaut, Marcel (2005). Les ordres monastiques et religieux au Moyen Âge. Par-is: Armand Colin.
Panich, Lee and Schneider, Tsim editors (2014). Indigenous Landscapes and Spanish Missions: New Perspectives from Archaeology and Ethnohisto-ry. Tucson: University of Arizona Press.
Pandolfi, Alessandro (2007). Naturaleza humana. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión.
Parisse, Michel (2011). Religieux et religieuses en Empire du Xe au XIIe siècle.
Paris: Picard. Pérez, Joseph (1993). Historia de una tragedia: la expulsión de los judíos de España. Barcelona: Crítica.
Phelan, John L. (1970). The Millennial Kingdom of the Franciscans in the New World (2nd edition). Berkeley: University of California Press.
Poupeney-Hart, Catherine (primavera, 1991). “La Crónica de Indias entre "his-toria" y "ficción"”. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos vol. 15, no. 3, 503-515.
Poupeney-Hart, Catherine (2002). “La Historia Natural del Reino de Guatemala, de fray Francisco Ximénez, entre patria criolla y utopía americanista”. En Discurso colonial: Construcción de una diferencia americana. Catherine Poupeney Hart y Albino Chacón Gutiérrez editores. Heredia: EUNA.
Poupeney-Hart, Catherine (2005). “En torno a la modalidad narrativa en las “Historias Naturales y Morales”. El caso de fray Francisco Ximénez y las Historias de Guatemala”. En Science and Cultural Diversity. Proceedings of the XXIst International Congress of History of Science. Juan José Sal-daña editor. México D.F.: Universidad Nacional Autónoma, 3036-3046.
Robson, Michael (2006). The Franciscans in the Middle Ages. Woodbridge-Rochester: The Boydell Press.
Rodríguez, Jimena (2010). Viajes medievales y crónicas de la conquista de América. México D.F.: El Colegio de México.
Roulet, Éric (2008). L’évangélisation des Indiens du Mexique: impact et réalité de la conquête spirituelle au XVIe siècle. Rennes: Presses Universitaires de Rennes.
Sbalchiero, Patrick (2008). Histoire de la vie monastique. Paris: Desclée de Brouwer.
Veyne, Paul (2005). L’Empire gréco-romain. Paris: Éditions du Seuil.
Scattola, Merio (2008). Teología política. Buenos Aires: Ediciones Nueva Vi-sión.
Subrahmanyam, Sanjay (1997). The career and legend of Vasco da Gama. Cambridge: Cambridge University Press.
Tassin, Étienne (2012). “La mondialisation contre la globalisation: un point de vue cosmopolitique”. Sociologie et Sociétés vol. 44, no. 1, 143-166.
Todorov, Tzvetan (1991 [1982]). La conquête de l’Amérique. La question de l’autre. Paris: Éditions du Seuil.
Turley, Steven E. (2009). “Franciscan Missions and Eremitic Spirituality in New Spain, 1524-1599”. Ph.D. in History: University of Wisconsin-Madison