Historia y verdad en Ignacio Ellacuría: Aportes para una reflexión filosófica sobre Centroamérica
DOI:
https://doi.org/10.15517/f13sgw94Palabras clave:
centroamérica, filosofía política, estados unidos, filosofía de la historiaResumen
En esta investigación se desarrolla la tesis de que la historia y la verdad son categorías fundamentales de la filosofía de Ignacio Ellacuría, aunque son tomadas de su maestro Xavier Zubiri, reciben en Ellacuría un abordaje original. Pues tanto la realidad histórica, como la verdad concebida como tarea orientan su filosofía madura hacia el análisis de la situación de las mayorías empobrecidas de Centroamérica. Para comprender su importancia, se parte de la explicitación del vínculo existente entre la realidad humana y la inteligencia sentiente, para posteriormente analizar la concepción de la historia como apropiación y capacitación y de la verdad como tarea. Luego, se da el paso al estudio de su aplicación a la realidad centroamericana. Metodológicamente se ha optado por un análisis interpretativo de los textos ellacurianos, utilizando la referencia a especialistas solamente para ampliación y profundización de algunas ideas fundamentales. La investigación concluye que para una correcta interpretación del pensamiento de Ellacuría sobre Centroamérica es necesario conocer a fondo su reflexión en torno a la verdad y la historia.
Descargas
Referencias
Carrera, R. (2020a). Fundamentación biológica de la inteligencia y su influencia en la construcción de las categorías de ideologización e historización de Ignacio Ellacuría. Estudios (Número especial), 1-23. https://doi.org/10.15517/re.v0i0.40935
Carrera, R. (2020b). La historización de los conceptos teológicos en el pensamiento de Ignacio Ellacuría. Siwo,13(1), 83-102. https://doi.org/10.15359/siwo.13-1.4
Carrera, R. (2021). El Zubiri de Ignacio Ellacuría. Postfilosofie, 14, 225-244. https://doi.org/10.15162/1827-5133/1439
Carrera, R. (2024). Historia y verdad en Ignacio Ellacuría: análisis de sus aportes éticos y epistemológicos a la Filosofía de la Liberación [Tesis doctoral]. Universidad de Granada, España. Repositorio institucional DIGIBUG-Universidad de Granada.
Ellacuría, I. (1999a). Universidad y política. En Escritos Universitarios (pp. 169-202). UCA Editores.
Ellacuría, I. (1999b). Universidad, derechos humanos y mayorías populares. En Escritos Universitarios (pp.203-220). UCA Editores.
Ellacuría, I. (1991). Filosofía de la realidad histórica. Trotta.
Ellacuría, I. (2000a). El desafío cristiano de la teología de la liberación. En Escritos Teológicos I (pp. 19-36). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2000b). En torno al concepto y a la idea de liberación. En Escritos Teológicos I (pp. 629-658). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2000c). Los pobres, lugar teológico en América Latina. En Escritos Teológicos I (pp. 139-162). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2001). Historización del bien común y de los derechos humanos en una sociedad dividida. En Escritos Filosóficos III (pp. 207-226). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2005a). Función liberadora de la filosofía. En Escritos Políticos I. (pp. 93-122). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2005b). El objeto de la filosofía. En Escritos Políticos I. (pp. 63-92). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2005c). Factores endógenos del conflicto centroamericano. En Escritos Políticos I. (pp. 139-172). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2005d). Centroamérica como problema. En Escritos Políticos I. (pp. 123-136). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2007a). La antropología filosófica de Xavier Zubiri. En Escritos Filosóficos II (pp. 515-554). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2007b). El esquema general de la antropología zubiriana. En Escritos Filosóficos II (pp.285-364). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2007c). Antropología de Xavier Zubiri. En Escritos Filosóficos II (pp.75-148). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2007d). La idea de filosofía en Xavier Zubiri. En Escritos Filosóficos II (pp. 365-444). UCA Editores.
Ellacuría, I. (2007e). La historicidad del hombre en Xavier Zubiri. En Escritos Filosóficos II (pp. 199-284). UCA Editores.
Flores, V. (1997). El lugar que da verdad. La filosofía de la realidad histórica de Ignacio Ellacuría. UIA.
Nicolás, J. A. (2011). La teoría zubiriana de la verdad. En J.A. Nicolás (Ed.), Guía Comares de Zubiri (pp. 293-310). Comares.
Nicolás, J. A. y Frápolli, M. (1997). Teorías actuales de la verdad. Diálogo filosófico, 38, 148-178.
Romero-Cuevas, J.M. (2024). Transcendencia en la historia. El alcance crítico de la Filosofía de la realidad histórica. Endoxa,
(54), 177-194.
Samour, H. (2006). Voluntad de liberación. El pensamiento filosófico de Ignacio Ellacuría. UCA Editores.
Zubiri, X. (1962). Sobre la esencia. Sociedad de Estudios y Publicaciones.
Zubiri, X. (1982a). El hombre realidad personal. En G. Marquínez Argote (Ed.), Siete ensayos de antropología filosófica (pp. 55-78). Ediciones Universidad Santo Tomás.
Zubiri, X. (1982b). La dimensión histórica del ser humano. En G. Marquínez Argote (Ed.), Siete ensayos de antropología filosófica (pp.117-174). Ediciones Universidad Santo Tomás.
Zubiri, X. (2011). Inteligencia sentiente. Inteligencia y realidad. Alianza – FXZ.
Zubiri, X. (2015). El hombre y la verdad. Alianza- FXZ.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Randall Carrera Umaña
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
La revista Estudios es una publicación sin afán de lucro, por lo que no cobra ningún monto económico por la recepción, gestión y publicación de ninguna de las postulaciones.
Las personas que publiquen sus trabajos en esta revista deben completar y firmar la Carta de Autorización de Derechos de Autoría. Con la firma este documento las personas autoras conservan los derechos de autoría. Asimismo, ceden el derecho a la primera publicación bajo la licencia Creative Commons Atribución – No Comercial - Compatitr Igual 4.0 Internacional, la cual permite el uso no comercial, el compartir y crear a partir del trabajo, con el debido reconocimiento de la autoría.
