Justicia racial y justicia social en La Revolución India

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DOI:

https://doi.org/10.15517/revfil.2025.61794

Palabras clave:

Justicia racial, Justicia social, Fausto Reinaga, Túpac Amaru

Resumen

Este artículo explora la relación entre justicia racial y justicia social en el contexto de la obra de Fausto Reinaga, La Revolución India (1970). La crítica de Reinaga subraya la necesidad de una transformación radical de las estructuras sociales para lograr la verdadera justicia. El presente artículo emplea una perspectiva historicista latinoamericana para argumentar que la justicia social no puede lograrse plenamente sin la justicia racial, que reconocería y valoraría las contribuciones de los sujetos indios, en este caso particular. También, la figura de Túpac Amaru es considerada como un precursor de la justicia social, ofreciendo un modelo para abordar las desigualdades estructurales de las sociedades latinoamericanas.

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Biografía del autor/a

  • Octavio Marino Pedoni, Universidad Católica de Córdoba

    Doctor en Estudios Sociales de América Latina (Univ. Universidad Nacional de Córdoba 2023). Licenciado en Filosofía (Univ. Católica de Córdoba 2015). Profesor en Filosofía (Centro de Estudios Filosóficos y Teológicos 2012). Adscripto al proyecto de investigación: Democracias, sujetos y subjetividades: indagaciones desde el Pensamiento Crítico Latinoamericano. FFyH, FCP y RRII, Universidad Católica de Córdoba – Unidad Asociada a CONICET (Argentina). 

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Publicado

2025-08-14 — Actualizado el 2025-08-14

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Vol. 64 Núm. 169 (2025): Revista de filosofía

Sección

Artículos

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