Como Citar
Resumo
En el contexto de la ancianidad en el mundo clásico es muy difícil establecer una línea divisoria entre el suicidio y la kairotanasia, considerada por algunos como la muerte oportuna. A pesar de que la lista de suicidios es amplia, especialmente entre los de índole política, la mayor parte de los casos que se trataron como suicidios entre los ancianos, no fue otra cosa que, la puesta en práctica de la kairotanasia. Ello se debe a un matiz distintivo: la decisión de infligirse la muerte se adopta al llegarse a la conclusión de que la vida ya no puede seguir disfrutándose con un mínimo de condiciones psíquicas y físicas, las cuales la hagan apetecible y digna de ser vivida.
Referências
(2002). Fragmentos de los estoicos antiguos. (C. Ángel, trad.). Madrid: Gredos.
Amiano, M. (2010). Historias. (G. G. Antonio, trad.). Madrid: Gredos.
Aristóxeno. (2001). Fragmentos. (R. A. Francisco, trad.). Madrid: Gredos.
Arriano. (2001). Anábasis de Alejandro Magno. (G. G. Antonio, trad.). Madrid: Gredos.
Ateneo de Naucratis. (1999). (H. R. Antonio, trad.). Epítome. Madrid: Gredos.
Ausonio. (1990). Obras. (M. C. Enrique, trad.). Madrid: Gredos.
Barrado, P. y Castaño, G. (Coords.). (2007). La Biblia didáctica. Madrid: SM, PPC, Sígueme y Verbo Divino.
Beltrán-Serra, J. (1993). Terminología para la muerte y el suicidio (Lucrecio, Séneca, San Agustín, Sidonio). Cuadernos de Filología Clásica. Estudios latinos, 4, 27-37.
Bodson, A. (1966). Sénèque et le suicide. En Actas del Congreso internacional de filosofía en conmemoración de Séneca en el XIX centenario de su muerte. II (pp. 93 y 104-105). Madrid: Universidad Complutense de Madrid.
Bruit-Zaidman, L. (2006). Las hijas de Pandora. En G. Duby y M. Perrot (Dirs.), Historia de las mujeres. 1. La Antigüedad. Madrid: Taurus.
Cicerón. (2000). Sobre los límites de lo bueno y lo malo. (E. Ángel, trad.). Madrid: Gredos.
Cicerón. (2003). De senectute. (R. Vincent, trad.). Chicoutimi: Universidad de Québec.
Cicerón. (2004). Debates en Túsculo. (M. N. Manuel, trad.). Madrid: Akal.
Cornelio Nepote. (2002). Vidas. (S. M. Manuel, trad.). Madrid: Gredos.
De la Hoz Montoya, J. (2000). El suicidio de Peregrino y la religiosidad del cinismo altoimperial. Florentia Iliberritana, 11, 112.
Delgado-Antolín, J. C. (2005). La fuerza terapéutica del rito funerario. Cultura de los Cuidados, 17, 49-53.
Deshaies, G. (1947). Psychologie du suicide. París: Fayard.
Diógenes Laercio. (1981). Vidas de filósofos ilustres. (O. Rafael, trad.). Barcelona: Universitat.
Dión-Casio. (2011). Historia romana. (C. C. Juan Manuel, trad.). Madrid: Gredos.
Dudley, D. R. (1937). A History of Cynicism. Londres: Methuen & Co. Ltd.
Editorial. (2000). A good death. British Medical Journal, 320, 129.
Elias, N. (1987). La soledad de los moribundos. Madrid: Akal.
Epicuro. (1987). Carta a Meneceo. (O. Rafael y O. Alicia, trads.). Madrid: Alhambra.
Estrabón. (2001). Geografía. (V. T. José y G. A. Jesús, trad.). Madrid: Gredos.
Eurípides. (2000). Alcestis. (M. G. Alberto, trad.). Madrid: Gredos.
Filóstrato. (2002). Vidas de los sofistas. (G. S. María Concepción, trad.). Madrid: Gredos.
Frutis-Guadarrama, O. (2013). La muerte en el pensamiento de Séneca: Una lección moral. La Colmena, 78, 45-52.
García-Gual, C. e Imaz, M. J. (1987). La filosofía helenística: Éticas y sistemas. Madrid: Cincel.
Hipócrates. (2000). Tratados hipocráticos. (L. N. María et ál., trad.). Madrid: Gredos.
Homero. (2000). La Odisea. (P. José Manuel, trad.). Madrid: Gredos.
Homero. (2000). La Ilíada. (C. G. Emilio, trad.). Madrid: Gredos.
Jámblico. (1997). Vida de Pitágoras. (R. J. Enrique, trad.). Madrid: Gredos.
Jones, C. P. (1993). Cynisme et sagesse barbare: Le cas de Pérégrinus Proteus. En M. Goulet-Cazé y R. Goulet (Eds.), Le cynisme ancien et ses prolongements (pp. 316-317). París: CNRS.
Kerkhoff, M. (1997). Kairós. Exploraciones ocasionales en torno a tiempo y destiempo. San Juan de Puerto Rico: Universidad de Puerto Rico.
Kerkhoff, M. (1998). ¿Zaratustra ‘tropical’? Una ojeada sobre tres décadas de estudios nietzscheanos en Puerto Rico. En M. Kerkhoff (Ed.), Nietzsche en Puerto Rico: Filosofía del Desencanto (pp. 1-20). San Juan de Puerto Rico: Universidad de Puerto Rico.
López-Pérez, M. (2013). Inedia: el suicidio por inanición en la Antigüedad grecorromana. En G. Bravo y R.
González (Eds.), Formas de morir y formas de matar en el mundo romano. Madrid-Salamanca: Signifer.
López-Pulido, A. (2008). Fragmentos literarios sobre la ancianidad en Roma. Revista de Enfermería Geriátrica, 12, p. 19.
López-Pulido, A. (2013). Suicidio, religión y filosofía: El ejemplo de Peregrino. En G. Bravo y R. González (Eds.), Formas de morir y formas de matar en el mundo romano. Madrid-Salamanca: Signifer.
Lucano. (2001). Farsalia. (H. R. Antonio, trad.). Madrid: Gredos.
Luciano de Samosata. (2002a). Sobre la muerte de Peregrino. (Z. B. Juan, trad.). Madrid: Gredos.
Luciano de Samosata. (2002b). Los fugitivos. (Z. B. Juan, trad.). Madrid: Gredos.
Luciano de Samosata. (2002c). Sobre la longevidad. (Z. B. Juan, trad.). Madrid: Gredos.
Luciano de Samosata. (2002d). Vida de Demonacte. (Z. B. Juan, trad.). Madrid: Gredos.
Lucrecio. (2007). De la naturaleza de las cosas. (M. Abate, trad.). Madrid: Cátedra.
Marcial. (2001). Epigramas. (R. D. Antonio, trad.). Madrid: Gredos.
Melero, A. (Trad.) (2002). Sofistas. Testimonios y fragmentos. Madrid: Gredos.
Molina-Martínez, A. (2013). Historia de un suicidio: Marcus Salvius Otho. En G. Bravo y R. González (Eds.), Formas de morir y formas de matar en el mundo romano. Madrid-Salamanca: Signifer.
Muckensturm, C. (1993). Les gymnosophistes étaient-ils des cyniques modèles? En M. Goulet-Cazé y R. Goulet (Eds.), Le cynisme ancien et ses prolongements. París: CNRS.
Page, D. L. (1962). Poetæ Melici Græci. Oxford: Oxford University Press.
Parada López de Corselas, M. (2013). La puerta al Más Allá y otros motivos arquitectónicos en el arte funerario romano. En G. Bravo y R. González (Eds.), Formas de morir y formas de matar en la Antigüedad romana. Madrid-Salamanca: Signifer.
Pausanias. (2002). Descripción de Grecia. (H. I. María Cruz, trad.). Madrid: Gredos.
Platón. (200). Fedro. (L. I. Emilio, trad.). Madrid: Gredos.
Plinio el Joven. (2005). Cartas. (G. F. Julián, trad.). Madrid: Gredos.
Plutarco. (2001). Vidas paralelas. Licurgo. Alejandro. (P. J. Aurelio, trad.). Madrid: Gredos.
Porfirio. (2000). Vida de Pitágoras. (I. Jesús, trad.). Madrid: Gredos.
Rojas-Osorio, C. (2002). Pensamiento filosófico puertorriqueño. San Juan de Puerto Rico: Universidad de Puerto Rico.
Ruíz-Bueno, D. (1968). Actas de los Mártires. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Séneca. (1986). Sobre la ira. (C. Carmen, trad.). Madrid: Tecnos.
Séneca. (2001). Epístolas morales a Lucilio. (R. M. Ismael, trad.). Madrid: Gredos.
Soto-Rivera, R. (1995). Kairogénesis socrática. Estudios de Filosofía, 12, 31-46.
Soto-Rivera, R. (1998). El suicidio por inanición entre algunos filósofos griegos: Una epojé kairótica. Estudios de Filosofía, 17-18, 169-180.
Soto-Rivera, R. (2000). La muerte libre en la época clásica. La Torre, año V, 18, 678-685.
Suetonio. (2001). Sobre la gramática y la retórica. (A. C. Rosa María, trad.). Madrid: Gredos.
Teognis. (2002). Fragmentos. (I. Jesús, trad.). Madrid: Gredos.
Valerio Máximo. (1988). Hechos y dichos memorables. (M. A. Fernando, trad.). Madrid: Akal.