Résumé
Cet article analyse l'autodestruction suicidaire du protagoniste du roman La Vie inutile de Pito Pérez de l'écrivain mexicain José Rubén Romero (1890-1952). Pour ce faire, un croisement interdisciplinaire entre études littéraires et philosophie est utilisé. En utilisant comme référence théorique l'œuvre d'Adriana Cavarero, Inclinaisons, et en revenant à deux postures fréquentes de l'être humain (droite et inclinée), on détermine comment « l'humanité » (société post-révolutionnaire du Michoacan) se présente comme une grande entité verticale et verticalisée qui, avec ses fausses morales, coutumes et croyances, borde et incline Pito Pérez à vivre (ou préférer) des situations qui ont abouti à des événements nuisibles et/ou destructeurs à son égard. Romero, faisant partie de cette « humanité », avec sa verticalité, incite en outre Pérez à opter pour un comportement suicidaire à travers un « passé-présent » qui manipule ses souvenirs pour (re)diriger et fléchir ses souvenirs vers les vices et la corruption. De cette manière, il est possible de comprendre la vie de Pérez comme un long processus d'autodestruction suicidaire provoqué par divers agents et processus politico-sociaux.
Références
Bastida Aguilar, L. (2016). Retrato del dandi en México. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/2016/01/07/ls-portada.html
Cavarero, A. (2016). Inclinations. Stanford University Press.
Ceballos Garibay, H. (2011). Lucidez y trascendencia de la novela de la Revolución Mexicana. La obra de José Rubén Romero. Cultura y representaciones sociales, 10, 184-209.
Estrada Maldonado, A. (2007). Lugareño, viajero y narrador: escritor. Dossier. José Rubén Romero 1890-1952. Ethos educativo, 39, 147-148.
Iduarte, A. (1946). José Rubén Romero: retrato. Revista Hispánica Moderna, 12, 1-6.
López Mena, S. (s/f). José Rubén Romero. Biografía. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/jose-ruben-romero-biografia/html/c9dbc7e4-a101-11e1-b1fb-00163ebf5e63_2.html
Murrieta, M. (2001). Puente México: la vecindad de Tijuana en California. Plaza y Valdés.
Nava la Corte, F. (2019). Resignificación de la noción del No-Lugar [tesis doctoral. Universidad Autónoma del Estado de México]. Repositorio institucional http://ri.uaemex.mx/bitstream/handle/20.500.11799/104788/Resignificaci%C3%B3n%20de%20la%20noci%C3%B3n%20de%20No-Lugar%20apuntes%20para%20un%20modelo%20de%20integraci%C3%B3n%20identitaria%20y%20relacional%20en%20Toluca%2C%20M%C3%A9xico.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Nicolás Gómez, S. M. (2009). El dandi y otros tipos del siglo XIX, imagen y apariencia en la construcción de la modernidad. Digitum.um.es. https://digitum.um.es/digitum/bitstream/10201/44226/1/CongresoImagen126.pdf
Carvajal Oviedo, H. E., Sakuma Calatayud, E., Chambi Cahuana, G. B., Petersen Kelley, E. E., y Delgado Zarate, H. (2018). Posición de la víctima en la escena del hecho. Revista de Investigación e Información en Salud, 34, 29-41. https://doi.org/10.52428/20756208.v13i34.490
Pagés, J. R. (2007). Grande de la novela, señor de la picaresca. Dossier. José Rubén Romero 1890-1952. Ethos educativo, 39, 157-162.
Romero, J. R. (2007). La vida inútil de Pito Pérez. Fundación Editorial el Perro y la Rana.
Yébenes, Z. E. (2023). Hechos de tiempo. Herder.
##plugins.facebook.comentarios##

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
(c) Tous droits réservés Diana Hernández Castillo 2025