Palabras clave
tolerance ethnic
Arabs
conflicts
Islam
tolerancia étnica
árabes
conflictos
Cómo citar
Resumen
El presente trabajo hace una revisión de las fuentes históricas y literarias del Islam buscando mostrar cómo es que en estos escritos la tolerancia étnica ha jugado un papel de importancia en diferentes momentos de la historia de los pueblos de Oriente Medio, siendo quebrantado en muchas ocasiones.
También se observan las rivalidades entre pueblos, particularmente la posición jerárquica que habían mantenido los árabes respecto a persas, bereberes y otros pueblos conversos que se habían circunscrito a esta religión revelada. Por lo cual, el artículo muestra las maneras en que la aceptación y la tolerancia étnica han quedado históricamente solo en la letra y no tanto en la práctica.
Citas
Al-Baladhuri, Abu al-Hasan Ahmad b. Yahya. (1883). Ansab al-Ashraf(ed. por W. Ahlwardt. Griefswald). S.e.
Al-Baladhuri, Abu al-Hasan Ahmad b. Yahya. (1936). Ansab al-Ashraf(Vol. V) (ed. por S.D. Goitein.) Jerusalén: The Hebrew University Press.
Al-Baladhuri, Abu al-Hasan Ahmad b. Yahya. (s.f.). Ansab al-Ashraf(Vol. VI. manuscrito). Citado por Hasan en Al-Qaba’il al-‘Arabiyya.
Al-Hajiri, Taha. (1962). Al-Jahiz. Hayatuhu wa Atharuhu. El Cairo.
Al-Jahiz, Abu ‘Uthman ‘Amr Ibn Bahr. (1948). Kitab al-Akhbar. El Cairo.
Al-Jahiz, Abu ‘Uthman ‘Amr Ibn Bahr. (1969). Risalat fi al-Nabita. En Pellat, Charles. The Life and Works of Jahiz. Berkeley y Los Angeles: The University of California Press.
Al-Jahiz, Abu ‘Uthman ‘Amr Ibn Bahr. (s.f.). Kitab al-Bukhala'(ed. por Taha al-Hajiri). El Cairo: Dar al-Ma‘arif bi-Misr.
Al-Kawakibi, Abd al-Rahman. (1931). Umm al-Qura. El Cairo: s.p.i.
Al-Kawakibi, Abd al-Rahman. (1970).Taba‘i al-Istibdad.Al-Hay’ia al-Misriyya. El Cairo.
Al-Khushani, Muhammad Ibn al-Harith. (1914). Kitab al-Qudat bi-Qurtuba(ed. y trad. al castellano por Julián Ribera). Madrid: Imprenta Ibérica.
Al-Maqqari, Abu al-‘Abbas Ahmad b. Muhammad. (reimpresión de 1967) Kitab Nafh al-Tib(vol. I-II) (editado por Reinhart Dozy y Gustave Dugat. E.J. Brill). Amsterdad: Leiden.
Al-Marrakushi, Abu al-‘Abbas Ahmad Ibn Muhammad Ibn ‘Idhari. (s.f.). Kitab al-Bayan al-Mughrib fi Akhbar al-Andalus wa al-Maghrib (Vol. II) (ed. por Évariste Lévi-Provençal). Beirut: Dar al-Thaqafa. Beirut.
Al-Nadim, Abu al-Fajr Muhammad Ibn Ishaq al-Warraq Ibn Abu Ya‘qub al. (1964). Kitab al-Fihrist(ed. por Gustav Flügel, 1871, Leipzig: Vogel). Reimpreso en Beirut: Khayat.
Al-Nawawi, Imam Abu Zakariyya’ Yahya. (1995). El Paso hacia el Paraíso. Dichos del Enviado de Dios. (Trad. al español por Ahmad M. Safi). Maryland: Amana Publications.
Al-Tabari. (1879-1901). Ta’rikh al-Rusul wa al-Muluk(Vol. II) (ed. M.J. de Goeje). Amsterdam: Leiden.
Anónimo.(1971).Akhbar al-Dawla al-‘Abbasiyya wa fihi Akhbar al-‘Abbas wa Waladihi(ed. por ‘Abd al-‘Aziz al-Duri y’Abd al-Jabbar al-Muttalibi). Beirut: Dar al-Tali‘a li’l-Tiba‘a wa al-Nashr.
Asín, Jaime Oliver. (1991). Historia del nombre “Madrid”.Madrid: Agencia Española de Cooperación Internacional.
Eickelman, Dale F. y James Piscatori. (1990). Muslim Travellers. Pilgrimage. migration. and the religious imagination. Berkeley y Los Angeles: University of California Press.
García Gómez, Emilio. (1948). “Al-Hakam II y los Beréberes según un texto inédito de Ibn Hayyan”. En Al-Andalus, vol. XIII, Fasc. 1, pp.209-226.
García Gómez, Emilio. (1952).“Introducción” a la traducción castellana de ‘Ali Ibn Ahmad Ibn Sa‘id Ibn Hazm. Tawq al-Hamama. [El Collar de la Paloma].Madrid: Alianza Editorial.
Goldziher, Ignaz. (1967). Muslim Studies (Vol. I.). Londres: George Allen and Unwin Ltd.
Hasan, Hasan. (1980). Al-Qaba’il al-‘Arabiyyah fi al-Mashriq Khilal al-‘Asr al-Umawi. Bagdad: Ittihad al-Mu’arrikhin al-‘Arab. Baghdad.
Holt, Peter. (1958). The Mahdist State in the Sudan. 1881-1898. Oxford: Oxford University Press.
Hourani, Albert. (1991). A History of the Arab Peoples. Massachusetts, Harvard University Press.
Ibn al-Hajjaj al-Qushayri al-Naysaburi, Al-Imam Abu Husayn Muslim. (2006). Sahih Muslim(Tomo VI) (trad. al español de Abdu Rahman Colombo al-Ŷerrahi). Buenos Aires: Oficina de Cultura y Difusión Islámica-Argentina.
Ibn Khaldun, ‘Abd al-Rahman. (1965). Al-Muqaddima.El Cairo: (ed. por Wafi ‘Ali ‘Abd al-Wahid. Dar al-Ma‘arif).
Marín Guzmán, Roberto. (En prensa). “La expansión árabe-musulmana hacia Ma Wara’ al-Nahry los primeros contactos chinos con el Islam: Una visión histórica del encuentro de culturas”.
Monroe, James T. (1970). The Shu‘ubiyya in al-Andalus. The Risala of Ibn Garcia and five refutations. Berkeley: University of California Press. Berkeley.
Muslim. Sahih Muslim.Novaresio, Paolo y Gianni Guadalupi. (s.f.). Sahara. California: Thunder Bay Press. Vernet, Juan (traductor). (1963). Al-Qur’an. Barcelona: Debolsillo.
Wellhausen, Julius. (1963). The Arab kingdom and its fall(trad. al inglés por Margaret Graham Weir). Beirut: Khayats.