How to Cite
Abstract
En este ensayo, que está dividido en dos partes, nos preguntamos por el lugar del eurocentrismo en relación con el tutelaje formulado por Kant y lo aplicamos al contexto de la experiencia panameña, porque aquí la discusión sobre el eje humanismo-ilustración quedó completamente oscurecida en los tumultuosos años de la Guerra Fría. Además, lo conectamos -el eurocentrismo- con la discusión sobre la teoría de la decolonialidad, pues nos preguntamos si esta teoría olvida que el procedimiento intelectual europeo ha consistido también en revelar lo olvidado, lo oculto y lo excluido. En este sentido, problematizar el eurocentrismo es abrir el compás de un diálogo transatlántico y global que permita replantear –más allá de las identidades– la problemática de las transferencias y los intercambios culturales.
References
Andreve, Guillermo. (1920). Aspectos importantes de una gestión (1914-1918). Panamá: Imprenta Nacional.
Arosemena, Justo. (1982 [1850]). El Estado Federal en Panamá. Panamá: Editorial Universitaria.
Biblioteca Nacional de Ernesto J. Castillero. (2005). Biografía de Octavio Méndez Pereira. Recuperado de bdigital.binal.ac.pa/BIOVIC/Captura/upload/OctavioMendezPereira.doc
Birus, Hendrick. (2004). Goethes Idee der Weltliteratur: eine historische Vergegenwärtigung. Recuperado de http://www.goethezeitportal.de/db/wiss/goethe/birus_weltliteratur.pdf
Boghossian, Paul. (2006). Fear of Knowledge (against relativism and constructivism). Reino Unido: Oxford University Press.
Bolívar, Simón. (1815). Carta de Jamaica. Recuperado de www. elaleph.com (1999): http://www.educ.ar
Bhabha, Homi K. (1994). The Location of Culture. England: Routledge.
Campbel, Kofi Omoniyi Sylvanus. (2006). Literature and Culture in the Black Atlantic. From Pre– to Postcolonial. New York: Palgrave Macmillan.
Constitución de la República de Panamá. (1904). Panamá: Gobierno de la República.
Archivo Nacional de Costa Rica. (1632). Protocolos Coloniales de Cartago [archivo]. (804, fol. 40v). Costa Rica.
Derrida, Jacques. (1984). De la Gramatología. México-Argentina-España: Siglo XXI.
Dewey, John. (1964 [1948]). La reconstrucción de la Filosofía. Madrid-Buenos Aires-México: Aguilar.
Domínguez Caballero, Diego. (2004). Razón y sentido de lo panameño (ensayo). Panamá: Editorial Mariano Arosemena-INAC y Editorial Universitaria Carlos Manuel Gasteazoro.
Ette, Ottmar. (2002). Weltbewutßein. Alexander von Humboldt und das unvollendete Projekt einer anderen Moderne. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
Fanon, Frantz. (1983 [1961]). Los condenados de la tierra. México: Siglo XXI.
Foucault, Michael. (1966). Le mots et les choses (une archéologie de sciences humaines). Paris: Gallimard.
Foucault, Michel. (1984 [1993]). Qu’est-ce que les Lumières? Recuperado de http://foucault.info/documents/whatIsEnlightenment/foucault.questcequeLesLumieres.fr.html
Flores, Juan. (2009). The Diaspora Strikes Back: Caribeño Tales of Learning and Turning. New York: Routledge.
Franco, Jean. (1985). La cultura moderna en América Latina. México: Grijalbo.
Gadamer, Hans George. (2006 [1960]). Truth and Method. London-New York: Continuum.
Gandásegui, Marco. (2015). El legado de Ricaurte. Recuperado de http://marcoagandasegui15.blogspot.com/2015/05/la-revista-tareas-el-legado-de-ricaurte.html
Hegel, George Wilhelm Friedrich. (1954). Die Vernunft in der Geschichte. Hamburg: Johannes Hoffmeister (ed.).
Hegel, George Wilhelm Friedrich. (1986 [1832-1845]). Phänomenologie des Geistes. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Heidegger, Martin. (1927). Ser y Tiempo (traducción, prólogo y notas de Jorge Eduardo Rivera). Recuperado de http://docplayer.es/76708-Martin-heidegger-1927-traduccion-prologo-y-notas-de-jorge-eduardo-rivera.html
Henríquez Ureña, Pedro. (1990). Ensayos. La Habana: Editorial Pueblo y Educación.
Henríquez Ureña, Pedro. (2006 [1976]). Carta sobre el Humanismo. Madrid: Alianza Editorial.
Huntington, Samuel P. (1993). The Clash of Civilization. Foreign Affairs, 72, 22-49.
James, William. (1945 [1907]). El Pragmatismo. Buenos Aires: Editorial América.
Kant, Immanuel. (1784). Was ist Aufklärung? Recuperado de http://www.susannealbers.de/03philosophie-literatur-Kant3.html
Levi-Strauss, Claude. (1962). La Pensée sauvage. Paris: Librerie Plon.
Lukács, George. (1923). Geschichte und Klassenbewusstsein (Studien über marxistische Dialektik). Recuperado de http://www.kritisches-netzwerk.de/sites/default/files/Georg Lukacs.
Luxemburg, Rosa. (1975 [1913]). Die Akkumulation des Kapital. Berlin/DDR: Institut für Marxismus-Leninismus.
Marx, Karl. (2008). Capital (Volumen 1. Proofed and corrected por Andy Blunden y Chris Clayton). Recuperado de https://www.marxists.org/archive/marx/works/download/pdf/Capital-Volume-I.pdf
Marx, Karl. (1845). Thesen über Feuerbach. Recuperado de http://www.mlwerke.de/me/me03/me03_005.htm
Méndez Pereira, Octavio. (1999 [1915]). Historia de la Instrucción Pública en Panamá. Panamá: Biblioteca de la Nacionalidad.
Mignolo, Walter. (2002). The Geopolitics of Knowledge and the Colonial Difference. The South Atlantic Quarterly, 101(1), 57-96.
Mignolo, Walter. (December, 2009). La colonialidad: la cara oculta de la modernidad. En Catálogo de exhibición del museo. Modernologies. Museo de Arte Moderno de Barcelona.
Mudimbe, Valentine Yves. (1988). The Invention of Africa. Gnosis, Philosophy and the order of knowledge. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.
Nietzsche, Friedrich. (1956 [1883]). Así hablaba Zaratustra. México: Editorial Filosófica.
Nietzsche, Friedrich. (1983). Werke 1. Karl Schlechta, edit. Ullstein Materialien, Germany.
Priestley, George. (2003). Notas para el debate sobre etnia, clase y cuestión nacional en Panamá. En A. Barrow & G. Priestley (eds.), Piel Oscura Panamá. Panamá: Editorial Universitaria Carlos M. Gasteazoro.
Quijano, Aníbal. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En Edgardo Lander (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
Redacción (2 de septiembre del 2003). Fallece el profesor Simeón González. El Panamá América. Panamerica. Recuperado de http://www.panamaamerica.com.pa/content/fallece-profesor-sime
Said, Edward. (1978). Orientalism. New York: Pantheon.
Sartre, Jean Paul. (1946). El existencialismo es un humanismo. Recuperado de http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/766.pdf
Smith. Adam. (2005 [1776]). The Wealth of Nations. The Pennsylvania State University (publication of The Electronic Classics Series).
Spivak, Gayatri. (1988). Can the subaltern speak? En Cary Nelson and Lawrence Grossberg (eds.), Marxism and Interpretation of Culture. London: Macmillan.
Wallerstein, Immanuel. (22-23 de noviembre de 1996). Eurocentrism and its Avatars: the Dilemmas of Social Science. En El futuro de la sociología en el Este de Asia. Discurso llevado a cabo en el Coloquio Regional de ISA de Asia Oriental. Asociación Sociológica de Corea y Asociación Internacional de Sociología, Seúl, Corea. Recuperado de http://iwallerstein.com/wp-content/uploads/docs/NLREURAV.PDF
Weber, Max. (1905). Die Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Recuperado de http://www.s-hb.de/~klaus.boenkost/pdf-docs/Weber-Protestantische-Ethik.pdf
Wong Vega, Luis; Houlstan, Raúl & Winston Churchil, James (eds.). (2013). Rapsodia Antillana. Selección bilingüe de poesía afroantillana de Panamá. Panamá: Vicerrectoría de Asuntos Estudiantiles.
Whitehead, Alfred North. (1988 [1925]). Wissenschaft und moderne Welt. Frankfurt am Main: Suhrkamp Taschenbuch Verlag.