Resumo
Este artigo se propõe analisar o problema da “unidade negra” nos eixos conceituais, históricos e teoréticos do movimento da négritude, propondo-o como o eixo determinante de sua articulação política no contexto colonial francês. Nessa linha se examina a relação entre o movimento de négritude, o pan-africanismo e o internacionalismo negro, propostos como movimentos relacionais e saídas alternativas do mesmo problema. O artigo conclui e defende a existência de uma matriz teórica conjunta entre a négritude e o pan-africanismo, determinada por uma história comum e o problema estruturante da constituição de uma unidade "negra-africana" para a superação das identidades coloniais atribuídas. Para isso, são analisadas fontes primárias e secundárias produzidas a partir e sobre o movimento.
Referências
Adeleke, Tunde. (1998). UnAfrican Americans: Nineteenth-century Black Nationalists and the Civilizing Mission. Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky.
Adotevi, Stanislas. (1998). Nègritude et Négrologues. Paris: Le Castor Astral.
Arnold, Albert James. (2013). Aimé Césaire et la Négritude, 1935-1939. Les Temps Modernes, 676, 244-245.
Boukari-Yabara, Amzat. (2014). Africa Unite! Une histoire du panafricanisme. Paris: Éditions La Découverte.
Camara, Babacar. (2005). The Falsity of Hegel's Theses on Africa. Journal of Black Studies, 36(1), 82-96.
Césaire, Aimé. (1956). Cahier d'um retour au pays natal. Paris: Présence Africaine.
Césaire, Aimé. ([agregar el año de la primera publicación ¿1935?] 2013a). Nègreries: Jeunesse Noire et Assimilation. Les Temps Modernes, 676, 246-248.
Césaire, Aimé. ([agregar el año de la primera publicación ¿1935?]2013b). Nègreries: conscience raciale et révolution sociale. Les Temps Modernes, 676, 249-251.
Cole, Lori. (2010). Légitime défense. From Communism and Surrealism to Caribbean Self-Definition. Journal of Surrealism and the Americas, 4(1), 15-30.
Cronon, Edmund David. (1969). Black Moses. The Story of Marcus Garvey and the Universal Negro Improvement Association. Madison, Wisconsin: The University of Wisconsin Press.
Delafosse, Maurice. (1922). Les noirs de l'Afrique. Paris: Payot.
Depestre, René. (1996). Saludo y despedida de la negritude. En Manuel Moreno Fraginals, África en América Latina (pp. 337-362). México D. F.: Siglo XXI-UNESCO.
Diagne, Souleymane Bachir. (2014). Négritude comme mouvement et comme devenir. Rue Descartes, 4(83), 11-21.
Egonu, Iheanachor. (1981). Les Continents and the Francophone Pan-Negro Movement. Phylon, 42(3), 245-254.
Evans-Pritchard, Edward Evan. (1962). Social Anthropology and Other Essays. New York: The Free Press.
Fanon, Frantz. (1955). Antillais et Africains. Esprit, Nouvelle série, 2(223), 261-269.
Fanon, Frantz. (2009). Piel negra, máscaras blancas. Madrid: Ediciones Akal.
Frobenius, Leo. (1928). Early African Culture as an Indication of Present Negro Potentialities. The Annals of the American Academy of Political and Social Science, 140, 153-165.
Frobenius, Leo. (1952). Histoire de la civilisation africaine. Paris: Gallimard.
Geiss, Imanuel. (1974). The Pan-African Movement. A History of Pan-Africanism in America, Europe and Africa. New York: Africana Publishing Co.
Griaule, Marcel. (1975). Dieu D’Eau, entreriens avec Ogotemmêli. Paris: Libraire Arthème Fayard.
Grüner, Eduardo. (2016). Negro sobre Blanco. Genealogías Críticas Anticoloniales en el Triángulo Atlántico: el Concepto de Negritud en la Literatura. En Karina Bidaseca, Genealogías críticas de la colonialidad en América Latina, África, Oriente (pp. 217-262). Buenos Aires: CLACSO.
Irele, Abiola. (1965). Negritude-Literature and Ideology. Journal of Modern African Studies, 3(4), 499-526.
Kesteloot, Lilyan. (1963). Les écrivains noirs de langue française: naissance d'une littérature. Bruxelles: Université libre de Bruxelles, Institut de sociologie.
Kisudiki, Nadia Yala. (2014). Négritude et philosophie. Rue Descartes, 4(83), 1-10.
La Dépêche Africaine: grand organe républicain indépendant de correspondance entre les Noirs: et d'études des questions politiques et économiques coloniales. (octubre 1928). Paris, Bibliothèque nationale de France, département Droit, économie, politique, JO-94662. Recuperado de http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k12031354?rk=21459;2
La Revue du monde Noir, Paris: Éditions de la Revue mondiale. (1931-1932). Bibliothèque nationale de France. Recuperado de http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k32946v?rk=21459;2
L´É´tudiant Noir: journal de l'Association des étudiants martiniquais en France Éditeur : Association des étudiants martiniquais en France. (1935). Bibliothèque nationale de France. Recuperado de http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9785762s/f1.image
Lambert, Michael C. (1993). From Citizenship to Negritude: "Making a Difference" in Elite Ideologies of Colonized Francophone West Africa. Comparative Studies in Society and History, 35(2), 239-262.
Langley, J. Ayo. (1969). Pan-Africanism in Paris, 1924-36. The Journal of Modern African Studies, 7(1), 69-94.
Langley, Jabez Ayodele. (1973). Pan-Africanism and Nationalism in West Africa (1900-1945). Oxford: Clarendo Press.
Lacascade, Suzanne. (1924). Claire-Solange, âme africaine. Paris: Eugène Figuière.
Le Baron, Bentley. (1966). A Pan-African Ideal? Ethics, 76(4), 267-276.
Lévy-Bruhl, Lucien. (1922). La mentalité primitive. Paris: Félix Alcan.
Mafeje, Archie. (1990). The "Africanist" Heritage and its Antinomies. Africa Development / Afrique et Développement, 15(3/4), 159-183.
Mann, Gregory. (2009). What Was the "Indigénat"? The 'Empire of Law' in French West Africa. The Journal of African History, 50(3), 331-353.
Marán, René. (1921). Batouala. Véritable Roman Négre. Paris: Albin Michel Editeur.
Marán, René y Cook, Will Mercer. (1940). Negroes in France: Past and Present. Phylon, 1(1), 28-31.
Martin, Tony. (1986). Race First: The Ideological and Organizational Struggles of Marcus Garvey and the Universal Negro Improvement Association. Dover, Massachusetts: The Mayority Press.
Mbembe, Achille. (2016). Crítica de la Razón Negra. Ensayo sobre el racismo contemporáneo. Barcelona: Futuro Anterior Ediciones; Nuevos Emprendimientos Editoriales.
Ménil, René. (1981). Tracées. Identité, négritude, esthetique aux Antilles. Paris: Éditions Robert Laffont.
Ménil, René y Place, Jean-Michel. (1932). Légitime Défense. Bibliothèque nationale de France. Recuperado de http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k326310/f6.image.r=l%C3%A9gitime%20defense.langFR
Miller, Christopher L. (1993). Nationalism as Resistance and Resistance to Nationalism in the Literature of Francophone Africa. Yale French Studies, 1(82), 62-100.
Miller, Christopher L. (2010). The (Revised) Birth of Negritude: Communist Revolution and "the Immanent Negro" in 1935. PMLA, 125(3), 743-749.
Moses, Wilson Jeremiah. (2004). Creative Conflict in African American Thought. Frederick Douglass, Alexander Crummell, Booker T. Washington, W. E. B. Du Bois, and Marcus Garvey. Cambridge: Cambridge University Press.
Mudimbe, Valentin-Yves. (1988). The invention of Africa. Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge. Bloomington: Indiana University Press.
Munanga, Kabengele. (1986). Negritude. Usos e Sentidos. São Paulo: Editora Ática.
Nardal, Jeanne. (2002a). Black Internationalism. En Tracy Sharpley-Whiting, Negritude Women (pp. 105-107). Minneapolis: University of Minnesota Press.
Nardal, Paulette. (2002b). The Awakening of Race Consciousness among Black Students. En Tracy Sharpley-Whiting, Negritude Women (pp. 119-124). Minneapolis: University of Minnesota Press.
Sartre, Jean Paul. (1964). Black Orpheus. Black Orpheus. The Massachusetts Review, Amherst, 6(1), 13-52.
Senghor, Léopold Sédar. (1962). Pierre Teilhard de Chardin et la politique africaine. Paris: Editions du Seuil.
Senghor, Léopold Sédar. (1963). Négritude et Civilisation de l'Universel. Présence Africaine, Paris, 46, 8-13.
Senghor, Léopold Sédar. (1967). Négritude et Arabisme: La dialectique négro-arabe. Présence Africaine, 61, 94-102.
Senghor, Léopold Sédar. (1979). Les leçons de Léo Frobenius. Présence Africaine, 111, 142-151.
Sharpley-Whiting, Tracy Denean. (2002). Negritude Women. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Tempels, Placide. (1965). La Philosophie Bantoue. Paris: Présence Africaine.
Volóshinov, Valentín. (2014). El Marxismo y la filosofía del lenguaje. Los principales problemas del método sociológico en la ciencia del Lenguaje. Buenos Aires: Ediciones Godot.
Young, Robert. (2003). Postcolonialism: an historical introduction. Oxford: Blackwell Publishing.