Keywords
National identity
Social media
Ideology
Discourse analysis
Pueblos originarios
Identidad nacional
Medios sociales
Ideología
Análisis del discurso
How to Cite
Abstract
Introduction
This article critically discusses the main thematic cores in the discourses generated on Facebook by non-indigenous Costa Ricans about indigenous communities.
Objective
The objective is to identify and analyze the dominant discourses about this population in Costa Rica.
Method
To this purpose and using the Corpus-assisted discourse techniques, comments made by non-indigenous individuals to Facebook news about indigenous issues were collected and analyzed.
Results
The analysis shows that the discourse about indigenous issues in Costa Rica is influenced by four cores of speaker intentionality that are considered prejudicial to the social representation of indigenous population.
Conclusion
It can be concluded that, in fact, there is an integration of indigenous culture at a discourse level within the imaginary of Costa Rican identity; however, this image is the assimilation of a discourse built from otherness. Therefore, it keeps the symbolic inheritance from the colonization ideology that created it.
References
Acuña Ortega, Víctor Hugo. 2002. «La invención de la diferencia costarricense». Revista de Historia, 45: 191-228.
Baker, Paul y Anthony McEnery, eds. 2015. Corpora and Discourse Studies: Integrating Discourse and Corpora. Nueva York: Palgrave Macmillan.
Bolaños Esquivel, Bernardo y Guillermo González Campos. 2010. Las miradas con que vemos: Análisis de la representación audiovisual de los pueblos indígenas de Costa Rica San José: Universidad de Costa Rica, Vicerrectoría de Acción Social.
Cabal Antillón, Dionisio. 2008. «‘Costarrica’, nombre indígena». La Nación, Suplemento Áncora, 11 de mayo. Recuperado de http://wvw.nacion.com/ancora/2008/mayo/11/ancora1528920.html
Cabal Antillón, Dionisio. 2016. «El origen de «¡upe!». Caminante del Sur, 27 de diciembre. Recuperado de https://caminantedelsur.com/2016/12/28/el-origen-de-upe-por-dionisio-cabal-antillon/
Camacho Nassar, Carlos. 1998. «Las paradojas de la identidad indígena: ideologías y realidades en Costa Rica». En María Eugenia Bozzoli y otros. (comps.). Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de. Costa Rica: Memoria. San José: EUNED.
Charaudeau, Patrick y Dominique Maingueneau. 2005. Diccionario de análisis del discurso. Buenos Aires: Amorrortu.
Constenla Umaña, Adolfo. 2004. «Migraciones e identidad cultural en Costa Rica: examen de la tesis de la identidad cultural mestiza». Ponencia presentada en el III Congreso Internacional de la Lengua Española: Identidad lingüística y globalización. Rosario, Argentina.
de la Cadena, Marisol y Starn, Orin. 2009. «Indigeneidad: problemáticas, experiencias y agendas en el nuevo milenio». Tabula Rasa, 10: 191–223.
Díaz Arias, David. 2004. La construcción de la nación: teoría e historia. San José: EUCR.
Fairclough, Norman. 1992. Discourse and Social Change. Cambridge: Polity Press.
Giglioli, Giovanna. 1996. «¿Mito o idiosincrasia? Un análisis crítico de la literatura sobre el carácter nacional». En Identidades y producciones culturales en América Latina. San José: EUCR.
Jiménez, Alexander. 2005. El imposible país de los filósofos: el discurso filosófico y la invención de Costa Rica. Segunda edición. San José: EUCR.
Lakoff, George y Mark Johnson. 1991. Metáforas de la vida cotidiana. Madrid: Cátedra.
Mancera Rueda, Ana y Ana Pano Alamán (2014): «Las redes sociales como corpus de estudio para el Análisis del discurso mediado por ordenador». Janus, Anexo 1: 305–315.
Martínez Hoyos, Francisco. 2018. El indigenismo: desde 1492 hasta la actualidad. Madrid: Cátedra.
Matus, Pablo. 2015. «Hacia una teoría de la representación discursiva». Ponencia presentada en el IX Congreso Internacional Chileno de Semiótica. Pucón, Chile.
Morán Varela, José Antonio. 2008. «La construcción occidental de los mitos sobre el indígena». Pukara: Cultura, sociedad y política de los pueblos originarios de Bolivia, 3(27): 6-8.
Ovares, Flora, Margarita Rojas, Carlos Santander y María Elena Carballo. 1993. La casa paterna. San José: EUCR.
Pacheco Hernández, Daniel. 2013. «La identidad costarricense ante los dilemas de la migración, diversidad cultural y desigualdad económica». Revista Reflexiones, 92(2): 23–33.
Palmer, Steven. 1996. «Racismo intelectual en Costa Rica y Guatemala, 1870-1920». Mesoamérica, 31: 99-121.
Parodi, Giovanni. 2010. Lingüística de Corpus: de la teoría a la empiria. Madrid: Iberoamericana.
Quesada Pacheco, Miguel Ángel. 2017. «¿Son ‘Costa Rica’ y ‘upe’ de origen huetar?». La Nación, Suplemento Viva, 19 de marzo. Recuperado de https://www.nacion.com/viva/cultura/son-costa-rica-y-upe-de-origen-huetar/3QP23MXN2RFEJAKDTIATL3E5UE/story/
Quesada Soto, Álvaro. 1998. Uno y los otros. San José: EUCR.
Sánchez Avendaño, Carlos. 2013. ««Ticos auténticos … que no hablan español»: ideologías sobre las lenguas minoritarias y la diversidad lingüística de Costa Rica». Revista de Filología y Lingüística de La Universidad de Costa Rica, 39(2): 191–218.
Soto Quirós, Ronald. 1998. ««Desaparecidos de la Nación»: los indígenas en la construcción de la identidad nacional costarricense 1851-1924». Revista de Ciencias Sociales, 82: 31-53.
Van Dijk, Teun A., comp. 2000a. El discurso como estructura y proceso. Barcelona: Gedisa.
Van Dijk, Teun A., comp. 2000b. El discurso como interacción social. Barcelona: Gedisa.