Keywords
Worldview
Culture
Identity
Heritage
Significaciones sociales
Cosmovisión
Cultura
Identidad
Patrimonio
How to Cite
Abstract
Introduction
This article presents advances of the doctoral thesis in Anthropology, research that considers the city of Olavarría (Buenos Aires, Argentina) as a study area where women who assume an indigenous identity (Mapuche) live and who are developing, as such, a active role in the community.
Main objective
In this framework, the main objective is to understand how Mapuche women appropriate, re-signify, value the ancestral cultural legacy, recovering their experiences (past and current) around the Mapuche worldview.
Method and technique
This study is based on a qualitative approach from an ethnographic perspective, based on techniques such as the interview and participant observation, as well as the survey and analysis of documentary sources.
Results
Certain aspects of the ancestral cultural legacy related to ritual practices expressed in ceremonies and daily events are recovered to think about them from the ontological dimension of the sociocultural processes retaken by the interviewees. The main results allow us to reflect on circularity as a principle (spatial and temporal) and symbolism, the role of ceremonial and ritual practices for daily life and its re-signification in an urban context, the centrality of the link with the forces of the nature, among others.
[Continue reading in the article]
References
Alonso González, Pablo 2014. «Patrimonio y ontologías múltiples: hacia la coproducción del patrimonio cultural». En Patrimonio y Multivocalidad. Teoría, práctica y experiencias en torno a la construcción del conocimiento en Patrimonio, compilado por Camila Gianotti García, David Barreiro Martínez y Bianca Vienni Baptista, 179-198. Montevideo, Uruguay: Ediciones Universitarias.
Alonso, Ana Maria. 1994. «The Politics of Space, Time and Substance: State Formation, Nationalism, and Ethnicity». Annual Review of Anthropology 23: 379-405.
Ashworth, Gregory, Brian Graham y John Tunbridge. 2007. Pluralising Pasts: Heritage, Identity and Place in Multicultural Societies. Londres, Inglaterra: Pluto Press.
Avendaño, Octavio. 2010. «El buen vivir. Una vía para el desarrollo». Polis 9 (25): 557-561.
Barabas, Alicia. 2004. «La territorialidad simbólica y los derechos territoriales indígenas: reflexiones para el estado pluriétnico». Alteridades 14 (27): 105-119.
«Cosmovisiones y etnoterritorialidad en las culturas Indígenas de Oaxaca». Antípoda 7: 119-139.
Boccara, Guillaume. 2005. «Génesis y estructura de los complejos fronterizos euro-indígenas. Repensando los márgenes americanos a partir (y más allá) de la obra de Nathan Wachtel». Memoria Americana 13: 21-52.
Butler, Judith. 1998. «Actos performativos y constitución de género: un ensayo sobre fenomenología y teoría feminista». Debate Feminista 18: 296-314.
Castañeda Salgado, Martha Patricia. 2012. «Etnografía feminista». En: Investigación feminista. Epistemología, metodología y representaciones sociales, compilado por Norma Blazquez Graf, Fátima Flores Palacios y Maribel Ríos Everardo, 217-238. Ciudad de México, México: Universidad Nacional Autónoma de México.
Catricheo, Anaiza y María Teresa Huentequeo. 2013. «Persistencia de la complementariedad indígena o surgimiento de un feminismo indígena: devenir de los roles de la mujer mapuche». En Mujer Mapuche. Historia, persistencia y continuidad, editado por Francisca Quilaqueo Rapiman, 57-81. Barcelona, España: Icaria.
Conejeros, Ruth. 2004. «Divinidades en el arte textil del Puel Mapu (Tierra del Este)». En El lenguaje de los dioses. Arte, chamanismo y cosmovisión indígena en Sudamérica, editado por Ana Llamazares y Carlos Martínez Sarasola, 199-226. Buenos Aires, Argentina: Biblos.
Corcuera, Ruth. 1999. Ponchos de las Tierras del Plata. Buenos Aires, Argentina: Fondo Nacional de las Artes y Verstraeten Editores.
Crespo, Carolina. 2011. «Patrimonio arqueológico, memoria y territorio. Procesos de autoctonización entre los mapuches de Lago Puelo, Chubut (Patagonia, Argentina)». Frontera Norte 23 (45): 231-256.
Curtoni, Rafael. 2014. «Multivocalidad, geopolíticas y patrimonio. Prácticas situadas entre los rankülches del centro de Argentina». En Patrimonio y Multivocalidad. Teoría, práctica y experiencias en torno a la construcción del conocimiento en Patrimonio, compilado por Camila Gianotti García, David Barreiro Martínez y Bianca Vienni Baptista, 115-125. Montevideo, Uruguay: Ediciones Universitarias.
De la Cadena, Marisol. 2009. «Política indígena: un análisis más allá de la política». Red de Antropologías del Mundo 4: 139-142.
Earth Beings. Ecologies of Practice Across Andean Worlds. Durham, Inglaterra: Duke University Press.
Dussel, Enrique. 1994. 1492. El encubrimiento del otro. Hacia el origen del «mito de la modernidad». La Paz, Bolivia: Plural editores.
ECMIA (Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas). 2015. Nada sobre nosotras sin nosotras. Beijing+20 y las Mujeres Indígenas de las Américas: Avances, Vacíos y Desafíos. Perú: ECMIA.
Escobar, Arturo. 2015. «Territorios de diferencia: la ontología política de los derechos al territorio». Cuadernos de antropología social (41): 25-38.
Espinosa Damián, Gisela. 2010. «Mujeres indígenas y territorios». En Disputas territoriales. Actores sociales, instituciones y apropiación del mundo rural, coordinado por Carlos Rodríguez Wallenius, 59-81. México D.F, México: UAM Unidad Xochimilco.
Facio, Alda, y Lorena Frías. 2005. «Feminismo, género y patriarcado». Revista Academia 3 (6): 259-294.
Galaz Estévez, Valentina. 2016. «Kimeldungun: sistema de comunicación visual sonoro a través de una aplicación móvil de mensajería instantánea». Tesina para aspirar al título de Diseñadora Gráfica, Universidad de Chile.
García Gualda, Suyai Malen. 2015. «Cuerpos Femeninos / Territorios Feminizados: Las consecuencias de la Conquista en las Mujeres Mapuce en Neuquén». Multidisciplinary Journal of Gender Studies 4(1): 586-611
Gargallo Celentani, Francesca. 2014. Feminismos desde Abya Yala. Ideas y proposiciones de las mujeres de 607 pueblos en nuestra América. Ciudad de México, México: Corte y Confección
Geertz, Clifford. 1997. La interpretación de las culturas. Barcelona, España: Gedisa.
Gómez, Mariana Daniela y Silvana Sciortino. 2015. «Mujeres indígenas, derechos colectivos y violencia de género: intervenciones en un debate que inicia». Revista de la Carrera de Sociología 5(5): 37-63.
Grebe, María Ester. 1987. «La concepción del tiempo en la cultura mapuche«». Revista Chilena de Antropología 6: 59-74.
Haber, Alejandro. 2011. «Nometodología payanesa. Notas de metodología indisciplinada». Revista de Antropología 23: 9-49.
Kirshenblatt-Gimblett, Bárbara. 2006. «El patrimonio inmaterial como producción metacultural». Museum international: patrimonio inmaterial 221/222: 52-67.
Lamas, Marta. 2013. El género. La construcción cultural de la diferencia sexual. Ciudad de México, México: Porrua.
Leach, Edmund. 1976. Sistemas políticos de la Alta Birmania. Estudio sobre la estructura social kachin. Barcelona, España: Editorial Anagrama.
Lencina, Rocío. 2019. «Ser Mujer Indígena en la Contemporaneidad: la Construcción de Múltiples y Diversas Identidades de Género desde una Perspectiva Etnográfica». GÉNEROS. Multidisciplinary Journal of Gender Studies 8(2): 109-134.
Llamazares, Ana María, y Carlos Martínez Sarasola. 2004. El lenguaje de los dioses. Arte, chamanismo y cosmovisión indígena en Sudamérica. Buenos Aires, Argentina: Biblos.
Lugones, María. 2005. «From within germinative stasis: Creating active subjectivity, resistant agency». En EntreMundos/AmongWorlds. New Perspectives on Gloria Anzaldua, editado por Ana Louise Keating, 85-99. Nueva York, Estados Unidos: Palgrave Macmillan.
«Colonialidad y género». Tabula rasa (9): 73-101.
Mariano, Mercedes. 2011. «Patrimonio intangible e identidad: representaciones bolivianas en Olavarría, provincia de Buenos Aires, Argentina». Intersecciones en antropología 12 (1): 83-94.
Millán, Moira. 2015. «Mujeres guardianas de la memoria y transmisoras de la cultura». En Primer encuentro nacional de Patrimonio vivo. Diversidad cultural y Estado: escenarios y desafíos de hoy, editado por Ministerio de Cultura de la Nación Argentina, 75-80. Buenos Aires, Argentina: Ministerio de Cultura de la Nación Argentina.
Moore, Henrietta Louise. 2009. Antropología y feminismo. Madrid, España: Ediciones Cátedra.
Nagy, Mariano Ariel. 2018. «Un relato perdurable: la realización simbólica en el genocidio de los pueblos originarios en Argentina». Revista de Estudios sobre Genocidio 13 (9): 63-80.
Oseguera, Andrés. 2008. «De ritos y antropólogos. Perspectivas teóricas sobre el ritual indígena en la antropología realizada en México». Cuicuilco, 15 (42): 97-118.
Paredes, Julieta. 2010. Hilando fino desde el feminismo comunitario. La Paz, Bolivia: Comunidad Mujeres Creando
Portal Ariosa, María Ana. 1997. Ciudadanos desde el pueblo. Identidad urbana y religiosidad popular en San Andrés Totoltepec, Tlalpan, México DF. Ciudad de México, México: Dirección General de Publicaciones del Conaculta.
Quijano, Anibal. 1999. «Colonialidad del poder, cultura y conocimiento en América Latina». Dispositio 24(51): 137-148.
Quilaqueo Rapimán, Daniel, Segundo Quintriqueo Millán y Hector Torres Cuevas. 2016. «Características epistémicas de los métodos educativos mapuches». Revista electrónica de investigación educativa 18(1): 153-165.
Radovich, Juan Carlos, y Alejandro Balazote. 1998. «Orden y desorden en el Wall Mapu: formas de organización identitaria». Revista Naya.
Radovich, Juan Carlos. 1999. «Del paternalismo a la autogestión. Transformaciones en la política indígena en la Argentina». En Estudios antropológicos sobre la cuestión indígena en la Argentina, editado por Alejandro Balazote y Juan Carlos Radovich, 13-24. La Plata, Argentina: Editorial Minerva.
Scott, Joan. 2013. «El género: una categoría útil para el análisis histórico». En El género. La construcción cultural de la diferencia sexual, compilado por Marta Lamas, 265-303. Ciudad de México: Porrua.
Segato, Rita. 2011. «Género y Colonialidad: en busca de claves de lectura y de un vocabulario estratégico descolonial». En Feminismos y Poscolonialidad. Descolonizando el feminismo desde y en América Latina, compilado por Karina Bidaseca y Vanesa Vazquez Laba, 17-48. Buenos Aires, Argentina: Godot.
Smith, Laurajane. 2008. «Heritage, Gender and Identity». En The Ashgate Research Companion to Heritage and Identity, editado por Brian Graham y Peter Howard, 159-178. Aldershot, Inglaterra: Ashgate Publishing.
Stavenhagen, Rodolfo 2002. «Identidad indígena y multiculturalidad en América Latina». Araucaria 4 (7): 13-22.
Trouillot, Michel-Rolf. 1995. Silencing the past. Power and the Production of History. Massachusetts, Estados Unidos: Beacon Press.
Ulloa, Astrid. 2007. «Mujeres indígenas: dilemas de género y etnicidad en los escenarios Latinoamericanos». En Mujeres Indígenas, Territorialidad y Biodiversidad en el Contexto Latinoamericano, editado por Luz Marina Donato, Elsa Matilde Escobar, Pía Escobar, Aracely Pazmiño y Astrid Ulloa, 17-34. Bogotá, Colombia: Universidad Nacional de Colombia.
Urtizberea, Iñaki Arrieta. 2017. El género en el patrimonio cultural. Bilbao, España: Universidad del País Vasco.
Valdez, María Cristina. 2017. «Aportes mapuce para pensar el género». Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana 7(1): 1-9.