Resignificando "Un hombre muerto a puntapiés" de Pablo Palacio como acto teatral cuy(r): filosofía escénica e identidad sexodisidente
DOI:
https://doi.org/10.15517/es.v85i2.10050Palabras clave:
estudios queer/cuir/cuy(r), decolonialidad, artes escénicas, estética, literatura ecuatorianaResumen
Introducción: Este artículo analiza desde una perspectiva cuy(r) las transformaciones del canon que propone el espectáculo Un hombre muerto a puntapiés: un hecho teatral de Aarón Navia sobre el cuento de P. Palacio (Navia, 2017). Objetivo: Específicamente, se propone explorar las intersecciones entre el pensamiento estético decolonial latinoamericano y la sexodisidencia a través de un análisis de caso. Métodos: Para esto, se aplicaron técnicas de análisis teatral a un texto narrativo, promoviendo lecturas críticas alejadas del canon hegemónico. Asimismo, se exploraron las tensiones entre modernidad alternativa y resistencia cultural bajo el marco de las estéticas caníbales, así como el diálogo entre filosofía y teatro para expandir los límites de la representación. Resultados: La performatividad cuy(r) del texto revela quiebres y sutilezas que transgreden visiones normativas, articulando gramáticas disidentes vinculadas a procesos artísticos y prácticas de resistencia. Conclusiones: El espectáculo teatral visibiliza una sensibilidad cuy(r) marginada en la identidad ecuatoriana, desafiando convenciones teatrales y ofreciendo una crítica social desde una perspectiva descentralizada.
Descargas
Referencias
Almenara, E. (2015). The language of transvestism and the political limits of the national-popular in 20th and 21st century Latin American cultural production [Tesis doctoral, Universidad de Michigan, Estados Unidos]. Deep Blue Documents. https://deepblue.lib.umich.edu/items/88c3dd88-de2a-42b2-9b6a-a7c66dc0110c
Bayo, N. (2019a). Estética declinada: institución y decolonialidad en el contexto de lo sonoro [tesis doctoral, Universidad Nacional de Educación a Distancia, España]. e-Spacio. https://hdl.handle.net/20.500.14468/17986
Bayo, N. (2019b). Sonologías de contexto: “Un hombre muerto a puntapiés” hecho teatro. En F. Montenegro (Dir.), ILIA, construcción ecléctica de los saberes (pp. 44-54). UArtes Ediciones
Bayo, N. (2019c). Un hombre muerto a puntapiés. En Terrafonías. Lagartera.
Butler, J. (2007). El género en disputa: El feminismo y la subversión de la identidad. Paidós
Campos López, R. (2019). La (re)afirmación del habitus homofóbico: “Un hombre muerto a puntapiés”, de Pablo Palacio. Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica, 45(1), 11-55. https://doi.org/10.15517/rfl.v45i1.36654
Claramonte, J. (2016). Estética modal. Tecnos.
Deleuze, G., & Guattari, F. (2004). Capitalismo y esquizofrenia: Mil mesetas. Pre-textos.
Echeverría, B. (2010). Modernidad y blanquitud. Era.
Echeverría, B. (2011). Discurso crítico y modernidad. Desde abajo.
Falconí Trávez, D. (2021). La heteromaricageneidad contradictoria como herramienta crítica cuy(r) en las literaturas andinas. Revista interdisciplinaria de estudios de género de El Colegio de México, 7(1), 1-39. https://doi.org/10.24201/reg.v7i1.587
Galvin, R. (2014). Poetry is theft. Comparative Literature Studies, 51(1), 18-54. https://doi.org/10.5325/complitstudies.51.1.0018
Glissant, É. (2015). El discurso antillano. UArtes Ediciones.
Lacosacultural. (2017a). Programa de mano UHMAP [fotografía]. Archivo de producción.
Lacosacultural. (2017b). Registro fotográfico del espectáculo UHMAP 1 [fotografía]. Archivo de producción.
Lacosacultural. (2017c). Registro fotográfico del espectáculo UHMAP 2 [fotografía]. Archivo de producción.
Lacosacultural. (2017d). Registro fotográfico del espectáculo UHMAP 3 [fotografía]. Archivo de producción.
Layton, W. (1990). ¿Por qué? Trampolín del actor. Fundamentos.
Mignolo, W. (2007). La idea de América Latina: la herida colonial y la opción decolonial. Gedisa.
Moraña, M. (2015). Territorios y forasteros: retratos y debates latinoamericanos. UArtes Ediciones.
Mora, V. (2021). ¿Quién teme a lo queer? Continta Me Tienes.
Navia, A. (2017). Un hombre muerto a puntapiés: un hecho teatral de Aarón Navia sobre el cuento de P. Palacio [obra teatral]. Lacosacultural.
Ochoa Gautier, A. M. (2012). Social Transculturation, epistemologies of purification and the aural public sphere in Latin America. En J. Sterne (Ed.), The Sound Studies Reader (pp. 388-404). Routledge.
Ortega Caicedo, A. (2017). Fuga hacia dentro. La novela ecuatoriana en el siglo XX. Universidad Andina Simón Bolívar.
Palacio, P. (2006). Obras Completas. Centenario de su nacimiento. 1906-2006. Universidad Nacional Eloy Alfaro.
Palacio, P. (2009). Un hombre muerto a puntapiés / Débora. Final Abierto.
Preciado, P. B. (2019). Yo soy el monstruo que os habla. Informe para una academia de psicoanalistas. Anagrama.
Robert-Foley, L. (2018). Vers une traduction queere. TRANS. Littérature comparée et Gender, (23). https://doi.org/10.4000/trans.1864
Robles, H. E. (2008). De Pigafetta a Borges: Ensayos sobre América Latina. Biblioteca para el diálogo, 12(27), 62-78.
Salomão, W. (2016). Hélio Oiticica: ¿Qué es el parangolé? y otros escritos. Bienal de Cuenca.
Suárez Moreno, C. (2019). Nuevas proposiciones estéticas desde América Latina: del ethos barroco al ethos caníbal. Islas, 61(194), 44-57. https://islas.uclv.edu.cu/index.php/islas/article/view/1115
Tamayo Cruz, N. (2018). El Telégrafo de Guayaquil y los hechos del 15 de noviembre de 1922: La prensa como actor político en Ecuador. Americanía. Revista de Estudios Latinoamericanos, 7, 137-158.
Toral, S., & Ampuero, A. B. (2019). “¿Voy a ver teatro?”, la emergencia de los microteatros en Guayaquil. Simbiótica, 6(2), 307-327. https://doi.org/10.47456/simbitica.v6i2.28452
Valencia, S. (2025). Del queer al cuir. ReCIA: Revista del Centro de Investigación en Artes, 1, 1-18. https://doi.org/10.21134/tvnr7998
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Aarón Navia, Norberto Bayo (Autor/a)
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado bajo la licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista, asimismo permite la creación de nuevas obras a partir del trabajo publicado.
- Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
